八卦乾卦是什么生肖

  • 八卦方位之首:乾位是什么方位的

      先天上位;后天西北戌亥位

  • 在古代的八卦图中乾对应的是什么?

      乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑

  • 八卦 巽上乾下 通俗解释是什么??

      密云无雨之象 蓄养实力之意 大象:蓄养之量有限,力不从心,故宜忍耐蓄养实力,静待时机。 运势:运势反覆,有口舌之争,但难于短期内解决,须忍耐,静待时机。 爱情:意见分歧,或遭受长辈反对。 疾病:危,重病,注意肝胆,头部病变。 失物:似乎遗失的是金器或现金支票等物,有被硬物夹住,或者第三格的地方。 诉讼:会因证据不足而败诉。

  • 摆八卦阵猜是什么生肖?

      八卦在地方上意为多事.狗在地方上为乱吠的意思。生肖狗。

  • 后天八卦里的乾卦和坤卦还是代表天地吗?为什么都偏在西边了?

      乾坤仍然代表天地。最初天地混沌是为先天,后因有巨人擎天,天地分离,但因天柱折断,地倾东南。中国大地,呈现西北高,东南低,西北在高处,高入云端,代表天。西南为蛮荒之境,山壑纵横,无人能入,森林密布,乃极阴之地,故为坤。天为阳,地为阴,故坤代表阴。   不知知友是否满意。欢迎追问探讨。

  • 八卦是怎么排列的 ? 上乾下坤 然后呢?

      在京氏易中,阴阳二气的对待深入于其各种学说。于其纳甲体系,《京氏易传??卷下》云:“分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸。震巽之象配庚辛,坎离之象配戊己,艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳、六位,配五行,光明四通,变易立节。” 显然,京氏的纳甲原则为阳卦配阳干,阴卦配阴干,即:[/size]   阳卦 乾震坎艮 阴卦 坤巽离兑   阳干 甲庚戊丙 阴干 乙辛己丁   壬 癸   [size=3] 除纳甲外,京房还将十二支纳入八宫卦中。广义的纳甲也包含纳支。纳支遵循的原则同纳甲一样,仍是阳卦纳稜支,阴卦纳阴支。而其内在机制,卢央认为,乃是据历法及生律法纳入。具体为:从历法来看,冬至所在之月或建子之月为一年之始,而十二律以黄钟为首,黄钟又自冬至始,所以黄钟当乾之初九,纳支为子。此起点确立之后,京氏又据音律之三分损益法,按十二支来说,即隔八生律法,纳其它各支。隔八生律法即:律起于黄钟子位当乾初九爻,再从子位起算,历子丑寅卯辰巳午未八位,这时林钟未位,当坤初六爻,于时为六月。再从未位起算,历未申酉戌亥子丑寅,这时律为泰簇寅位,当乾九二爻,时为正月。如此隔八相生,得出全部十二律及其支位所对应的爻位。这样,乾从初九到上九分别纳子、寅、辰、午、申、戌六支;而坤卦是阴卦,据“天道左旋,地道右旋”之则,应右旋即与六阳律相反方向运转,最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未、巳、卯、丑、亥、酉六支。   其余六卦各爻配支的法则,按律历之相配,“十一月和五月为子午,阳支配阳卦各爻,故配长男震,……与乾卦同。十二月和六月为丑未,阴支配阴卦,故长女巽卦当之。……接着正月和七月当寅和申,又纳于阳卦,则以中男坎配之。……再接着是二月八月为卯和酉,则以中女离配之。……然后是三月和九月,当辰和戌,以少男艮卦配之。……最后是四月和十月为巳和亥,以少女兑卦配之。”?〔3〕(第127-129页)   《汉书??艺文志》载:“(京房)好钟律,知音声……房本姓李,推律自定为京氏”,由此可证,京氏确有可能据历法及生律法将十二支纳入卦体中,故卢央之说应该可信。   综合上述,京氏八卦干支排纳可列图如下:[/size]   乾 坤 艮 兑   上爻 壬戌— 癸酉-- 丙寅— 丁未--   五爻 壬申— 癸亥-- 丙子-- 丁酉—   四爻 壬午— 癸丑-- 丙戌-- 丁亥—   三爻 甲辰— 乙卯-- 丙申— 丁丑--   二爻 甲寅— 乙巳-- 丙午-- 丁卯—   初爻 甲子— 乙未-- 丙辰-- 丁巳—   坎 离 震 巽   上爻 戊子-- 己巳— 庚戌-- 辛卯—   五爻 戊戌— 己未-- 庚申-- 辛巳—   四爻 戊申-- 己酉— 庚午— 辛未--   三爻 戊午-- 己亥— 庚辰-- 辛酉—   二爻 戊辰— 己丑-- 庚寅-- 辛亥—   初爻 戊寅-- 己卯— 庚子— 辛丑—   [size=3]汉代之前,人们已将音乐看作阴阳和合的产物。如《乐记》云:“地气上齐,天气下降,阴阳相摩,地气相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,焕之以日月,而百化与焉。如此,则乐者天地之和也”这就把“乐”作为天地阴阳二气相摩相荡的产物,将音律节奏视为阴阳升降的表征。《管子??地员》与《吕氏春秋》皆对音律之“三分损益”法,或“隔八生律”法进行过描述。如果卢央之京房依历法与生律法纳支之说成立,那么,京房便将天干地支按其隐含的阴阳属性细致入微地纳入到其八宫卦序中。这样,纳甲说的背后乃是一幅阴阳对待、流行图。   京氏易的建候积算体系也反映出一种阴阳对待关系。对于建候、积算,徐昂云:   建月六辰,分配六爻,建始一辰受气,中间经历四......余下全文>>

  • 易经中的乾卦用九是什么意思

      用九,从卦象层面上讲,就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象。从数的角度解释,就是说乾卦六爻全为“九”。   《易经》《乾》卦特有之爻题。谓六爻皆九。《易.乾》:“用九,见群龙无首,吉。”王弼注:“九,天之德也。”孔颖达疏:“言六爻俱九,   乃共成天德,非是一爻之九则为天德也。”高亨注:“依古筮法,筮遇《乾》卦,六爻皆七,则以卦辞断事,六爻皆九,则以用九爻辞断事。”“用九犹通九,谓六   爻皆九也。见亦读为现。爻辞言:群龙出现于天空,其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾,自为吉。”因以“用九”指奋发有为。

  • 八卦的卦辞是什么

      卦名:六十四卦的名字 乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦:(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。 震宫八卦:(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离宫八卦:(属火) 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。 坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。 兑宫八卦:(属金) 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里,对六十四卦都有解释,它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔,意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思:未济即是未完成,如果能行之有方,最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻,小狐狸过河,虽然勇敢,不过缺乏经验,故而沾湿了尾巴,还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验,就会成功。

  • 八卦图中属金的生肖是什么

      八卦图中十二生肖:也称十二属相,生肖发端于战国,东汉时已有明确记载。以十二地支配十二种动物构成:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。属金的生肖是“申猴,酉鸡”,即猴和鸡。希能帮到你!

  • 八卦什么生肖.

      九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离,为后天八卦九宫,分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正,只配—肖,四维是狗乾猪,龙巽蛇,羊坤猴,牛艮虎