八卦上艮下乾是什么卦
求高人解卦！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学
山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异彩。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的发展方向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到这么好的求学卦为何不去读书？？ 当前本卦为山火贲，主方是火，第二爻为阴，表示你的综合素质并非上佳，如果通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”什么意思？天地之大任你遨游也！！ 兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学研究生毕业，对周易理解有一定功底的。
上卦乾 下卦艮 动卦为兑
此贴没有表达清楚：究竟是上卦动，还是下卦动？所以不会有人解答。
下爻艮卦上爻震卦什么卦
艮卦为何是两阴爻一阳爻 不仅是艮卦，震卦坎卦也是滴。。。 四象生八卦，自可看四象推演 至于少阴 少阳，如何定位气数，此地 一言难尽
乾卦的卦序
乾为天（乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正乾卦在八宫卦属乾宫上上卦象曰：天行健，君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。（乾下乾上）
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
山水蒙 启蒙讨教要专诚 一再三多事不成 贵在包容无类教 问求得利好前 卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。 推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。 大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。 运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。 爱情：落花有意流水无情，主缺乏勇气与决心。 疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。 失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。 诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。 《蒙》卦：通顺。不是我求蒙昧的童子，蒙昧的童子求我。利于占问。 倒数第一阴爻：启发蒙昧，利用受刑的人，脱掉他们的枷锁，用在出外，不利。 倒数第二阳爻：包容蒙昧，吉。娶妇，吉。子能够成家。 倒数第三阴爻：不用去抢女，看见武夫，要丧命，无所利。 倒数第四阴爻：困于蒙昧，不利。 倒数第五阴爻：蒙昧的童子（处于好的地位可教导），吉利。 最上阳爻：攻击蒙昧，作为侵略是不利的，作为抵抗侵略是有利的。
艮下兑上是什么卦
兑上艮下罚泽为上山为下.是为咸卦..以白话来说.咸者皆也.就是凡事都可行也.故如果你以诚心而求得此卦.则升迁可待...恭喜...
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 求解卦！感恩！
首先不知道你用什么方式起卦，准确度如何。仅从卦象看，你好像准备放弃之前的一段感情，准备追求一段新的感情，而且对这份感情很有冲动，提醒你：爱情最重要的是本分和忠诚，不能因为一时冲动做选择，而需要冷静和理性的思考，两个人在一起是为了一时之欢？物质上的满足吗？都不是。最重要的是真诚相待，长长久久。 而且提醒你：占卜只是场个参考，因为占卜过程是否准确、技术是否到位、解卦是否准确，都有很多不确定因素，所以真正懂易经的人，都知道不能完全根据占卜做决定，还要结合实际情况来最终判断，祝你好运（占卜结果是可以改变的，而易经正是启发人如何做改变，如果占卜结果不可改变，那占卜本身就没意义了）
乾下艮上问姻缘
占姻缘最怕遇乾卦，十次遇上九次不成啊。 因为乾卦是六冲卦，占姻缘预示着要散，就是说走不到一块去。 虽然实话不好听，但是还是希望告诉你结果，提前有心里准备。
求高手帮忙解答下乾卦的卦爻辞卦爻象及含义
乾为天(始卦） 乾上 乾下 《乾》：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。「潜龙勿用」，阳在下也。「见龙在田」，德施普也。「终日乾乾」，反覆道也。「或跃在渊」，进无咎也。「飞龙在天」，大人造也。「亢龙有悔」，盈不可久也。「用九」，天德不可为首也。 《文言》曰：「元」者，善之长也；「亨」者，嘉之会也；「利」者，义之和也；「贞」者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰「乾：元、亨、利、贞。」 初九曰「潜龙勿用」，何谓也？子曰：「龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。」 九二曰「见龙在田，利见大人」，何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：『见龙在田，利见大人』，君德也。」 九三曰「君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎」，何谓也？子曰：「君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。」 九四曰「或跃在渊，无咎」，何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」 九五曰「飞龙在天，利见大人」，何谓也？子曰：「同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作,而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。」 上九曰「亢龙有悔」，何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」 「潜龙勿用」，下也。「见龙在田」，时舍也。「终日乾乾」，行事也。「或跃在渊」，自试也。「飞龙在天」，上治也。「亢龙有悔」，穷之灾也。乾元「用九」，天下治也。 「潜龙勿用」，阳气潜藏。「见龙在田」，天下文明。「终
求解卦：水天需 坎上乾下 感谢。。
小号防拍 ：你好。【水天需】之【水风井】问事业水天需卦初爻动。初九爻辞：需于郊，利用桓，无咎。 郊旷野之地，无险也，所以无咎。问事业，无非是仕途顺畅，升官、发财。就然仕途无险，就有好的前途。但是旷野之地，有路，哪是终点，要努力，初爻，子水，之卦初爻丑土，（土克水、火生土）。问事业，当需遇火（巳、午、未月），即四月、五月、六月。要到明年了。祝你好运。
