太上灵签第二签解签
解签 太上灵签第三十四签
一切都掌握在自己手中，这些鬼把戏还是不要理了吧，自己面对才最重要。
第七十七签 太上灵签谁能帮我解解吗？
第七十七签、辛庚、中平。 伯州牛上下其手。 木有根荄水有源，君当自此究其原， 莫随道路人间话，讼则终凶是至言。 圣意： 讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。 解曰： 互签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。 释义： 木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。 解签： 树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。 东坡解： 祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。 自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。 碧仙注： 口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。
太上灵签第十六签需解一下
漂泊的人生之路让你感受了各个地方的一些见解， 自己却在想自己要怎样才能算是出人头地。 鼠年和牛年属于你奋斗有所收获的时间段却需要你自己好好的把握。 把握好了，你才能感觉到自己的得于失！
月老灵签姻缘签解签
月上柳枝头，人约黄昏后 “月上柳梢头，人约黄昏后”写的是元宵节，出自北宋卓越的文学家、史学家欧阳修所作一首古代著名的爱情诗词《生查子·元夕》。全词如下： 生查子·元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪满春衫袖。有上述可知，善信此签所说的意思，可能就是你的姻缘会有阻碍和缘分不足；不过善信不用担心，可以做好下面两件事去化解之余同时也可以增加姻缘运气：1、多烧香拜神，向月老祈福，积善增缘；不过，其中祭拜中烧香，一定要请一款好点的香，因为香是非常殊胜的供品，也是表达你诚意敬奉的法宝；通过烧香，香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，得神庇佑加持。这个香建议你可以到无相铜炉官网根据自己的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香；但是不可随意用一些外面的化学香等劣质香，以免对月老失敬，得不到眷顾！2、在家里或随身携带一些催桃花增姻缘的配饰会更好。因为姻缘也就是我们俗称的桃花运。根据五行里面说的，桃花运属火，所以可以用属木或者属火的东西催旺自己的桃花运。比如结子石榴啊、玉石观音等都是有非常强的增缘能量。这个你比较好同时在无相铜炉预订会更好；
如来灵签第二十五签是什么意思?
佛祖灵签第二十五签: 郭巨埋儿赐黄金 中平签 佛祖灵签: 签诗 铁树生花久，生男八十三;棘林筛月影，满地是黄金。 佛祖灵签: 解签 铁镜重磨之兆。生肖：【猴】 佛祖灵签: 家宅 是非叠叠起虚惊，畜产灼危百怪兴，不是营谋不如意，尚防盗贼入门庭，《吉宅人口可得喜气，但防夏月疾难口舌，及次次是非盗贼之厄，门前受杀冲伤，求佛祖令符安门上保财丁兴旺，坐北向南白虎畔有石碑 移开》 佛祖灵签: 岁君 求谋胜遂如君意，欲望青云路转移，守旧却宜方是吉，他时必定见荣华。 佛祖灵签: 生意 春夏时令运未通，生意交易守旧风，谋望求财须等候，秋月圆时利倍浓，《春夏利薄，宜守旧刻苦经营，秋后可得财利，肖牛者有贵人扶助，新创生意定得厚利。 佛祖灵签: 谋望 运未亨通莫强求，眼前求得也成忧，不如守旧依稀过，好得荣华在后秋，《肖牛之人谋之定成但是口舌 忍之，余人运未通，候交来年或秋后成之》 佛祖灵签: 婚姻 此亲虽好未为良，休要耽迷惹祸殃，且守得有缘份到，不须持早待心坚，《婚姻虽好但内且待缘份到时便 可成也》 佛祖灵签: 出外 一事上春恐防是非口舌和小人累害，宜勤谨慎守旧业，交秋后各平安。 佛祖灵签: 开铺 卜开铺之卦春夏小利有阻，宜求佛祖符令镇宅保平安，秋后可得财利，肖牛者可得大利。 佛祖灵签: 合伙 合伙之卦不美伙计不同心各自有私心，恐要亏本惹出是非，勿和为好! 佛祖灵签: 求财 正财春夏月时令未通，财利稀薄宜刻苦守旧经营，秋后后转运有财利，偏财定失，肖马者得大利也!
太上灵签15签求解，
意思是不要急，顺其自然，该到的时候自然成熟，不然也是是非多，难有好结果。祝福你好运
观音灵签第35签 解签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
解籤 太上灵籤第五十九籤
此籤求姻缘有弄巧成拙的意思现在也不是求姻缘的时候你看今年阴历三月，六月或者明白年会有些眉目
观音灵签二十四签怎么解
殷郊遇师 不成理论不成家，水性痴人似落花，若问君恩须得力，到头方见事如麻 诗意：此卦痴人道塞之象，凡事守旧待时也。 解曰：是非莫说，必须仔细，心正理直，方免灾危。我查到的二十四签珐是这样写的。
第七十七籤 太上灵籤谁能帮我解解吗？
第七十七籤、辛庚、中平。 伯州牛上下其手。 木有根荄水有源，君当自此究其原， 莫随道路人间话，讼则终凶是至言。 圣意： 讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。 解曰： 互籤戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。佔者慎之。 释义： 木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。 解籤： 树木必须紮下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道讯息，从根源修德行善，才是最根本的道理。 东坡解： 祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。 自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。 碧仙注： 口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。
