曾国藩什么生肖
曾国藩名言
我是自己直译的： 放平心态，这样以后经历可以艰险的世事。世事无常，盘根错节，可以以此检验我的才干。在纷繁世间中历练（而不随波逐流），可以检验我的节操。世上的道路艰难险阻，可以检验我的思维。遇事可以把握权衡，可以检验我的力量。望采纳
曾国藩的用人之道
解读曾氏用人之道 曾氏用人之道虽然只有 “ 广揽、 慎用、 勤教、 严绳 ” 简单的 8 个字， 但其内涵却非常丰富。 1. 注重人才的品德。 曾国藩认为 “ 才德不可兼得以德重，好利之人不可重用 ” 。凡经他 鉴定为个人品德有问题的人才， 他是坚决不会重用的。 吃饭将谷粒丢 在地上，常人看来是小事， 但他却认为这是个人品德问题。湘军早期 有名将领叫王鑫，才华出众，但他回乡招勇时用个人名号私建队伍， 曾国藩闻知后便坚决弃用他了。 2. 分权授权，放手使用。 曾国藩长于战略规划及组织建设，具体的业务层面不是他的长 处。 他颇有自知之明，对部属充分授权，放手使用而不包办 。这样部 属既有成长空间，又有事业成就感，都很乐意为他效劳。 湘军总攻太平天国首都南京前夕，曾国藩在前线指挥部检查工 作。按常理，像这样千载难逢的机会，作为湘军统帅怎么都要在总攻 前夕秀一把，但曾国藩没有这样做，午夜时他执意要回后方。部属请 求他坐镇指挥，曾答：带兵打仗不是我的强项，我留在指挥部肯定会 干扰你们的指挥，那样就会打败仗。 3. 不贪功，成绩归于他人。 镇压太平天国在当时是一件莫大的功劳。 当曾国藩历尽艰辛达到 目标向皇帝报捷时， 他将功劳归结于皇上和朝廷的指导、 当地政府的 后勤支持、部属的英勇善战，而不提自己的组织领导。正由于他不贪 功， 很多有抱负的人才乐意跟随他， 认为只有跟着他才可以建功立业。 4. 大胆奖励及推荐部属。 正由于他实施奖励用人，他带出的团队很有朝气，人才辈出。 但 如果只是奖励用人， 还不足以显示曾国藩的高明， 他还敢于推荐自己 的部属担当重任，甚至与自己平起平坐。自古以来，这一点很少有人 能够做到。 左宗棠曾在其帐下参赞军务， 李鸿章是其学生， 当曾国藩感到这 两个人都有独当一面的才能时， 便向朝廷极力保荐他们担任巡抚。 当 李鸿章经他保荐离开时， 曾国藩将自己的一支精锐部队调拨给他， 以 利于他在异地迅速打开局面。 左宗棠经过他的保荐， 不出两年就升任 闽浙总督，与他平起平坐了。 5. 善用表扬和批评手段。 曾国藩做到了 “ 扬善于公庭，规过于私室 ” 。 即表扬人要在公众场 合，批评人则要在没有旁人的小房间。不 管是文臣还是武将，是读书 人还是莽夫， 曾国藩都能根据其性格特征区别对待， 采用不同的表扬 或批评手段， 使得每个受众都能获得改进和提升。 有的很难对付的鲁 莽武将，经过曾国藩的调教后也变得服服帖帖。 曾国藩独特的用人理念及用人方法与现代心理学家赫兹伯格的 “ 双因素 ” 理论实际是相通的。 赫兹伯格认为： 只有靠激励因素来调动 员工的工作积极性才能提高生产效率。 对高层管理者来说， 减少过程 控制，扩大工作自主权，是最有效的激励手段。 曾国藩通过放手使用让部属有成就感、 成绩归于部属让部属有荣 誉感、 推荐部属担当重任让部属达到自我实现等激励手段， 充分调动 了部属的积极性。 当他的部属在事业上纷纷取得成功后， 又能在不同 程度上支援他、呼应他，从而创造了辉煌的事业。 曾氏用人之道的现代运用 1. 用人德为先。 有德有才谁都喜欢，应优先提拔，但这样的人少之又少；有德无 才应培训使用；有才无德要限制使用，有时要坚决弃用；无德无才者 则要坚决弃用。 无才者经过培训、 磨炼可以变为有用之才；但培训对无德者是基 本没有作用的， 并且无德者对于企业的破坏有时是很严重的， 防不胜 防。 有才无德者对于企业的破坏性肯定超过无才无德者， 国内知名企 业中像这样的案例有很多。 ......余下全文>>
曾国藩的《兵谏》
1、冰鉴是晚清中兴之臣曾国藩著述的一部关于相人识人的作品。分7章。 2、古代盛冰之器。《周礼·天官·凌人》：“祭祀共（供）冰鉴。” 3、鉴，镜子。言镜洁如冰，比喻明察。江淹《谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。” 4、指月。元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。” 台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到："有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。" 《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。" 曾国藩相术口诀： 邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。 原文及译文如下： 第一神骨 ： 语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 【译文】 俗话说：“去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。”这说的是神。“山岳不崩塌，只是因为石作为镇压。”这说的是骨。一人的精与神，全在于双眼；一人的骨骼品相，全在于脸部。其他人（工农商军等）需要把身形与精神一起讨论，读书人要先观察他的神气与骨相，单刀直入，这是最重要的。 【解释】 俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。 俗话又说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。”这里所说的“镇石”，相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼。 一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等各类人员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而测知人的气质了。两扇大门--精神和骨骼，是观人的第一要决。 文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若水发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。 【解释】 古之医家、文人、养生者在研究、观察人的“神”时，一般都把“神”分为清纯与昏浊两种类型。“神”的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因为清纯又有奸邪与忠宜之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，含而不露； 处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机，锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。以上两种神情，澄明清澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。 以上两种目光，一......余下全文>>
什么生肖是不择手段的
生肖和星座决定不了人本身。
晚上活动的生肖有那些生肖？
耗子，蛇，没了。
1.请问曾国藩家书中：悔字如春，吉字如夏，吝字如秋，凶字如冬 。 悔，吉，吝，凶分别是什么意
曾国藩家书中的这几个字是比喻的说法。 悔字如春，是说对过错要清醒认识，及时改悔，才能如春天般获得新生。 吉字如夏，吉的原意是不用武，和平相处，人生才能如夏天般火热旺盛。 吝字如秋，吝是指爱惜财物，不铺张浪费，日子才能如秋天般丰足殷实。 凶字如冬，不要有非分之想，凶念必定断送前程，会如冬天般阴冷残酷。
最笨的生肖是什么生肖？
最笨的生肖是猪，因为有蠢猪一说
昨天是什么生肖冲什么生肖
老鼠和牛
生肖传奇（生肖王）
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。" 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。" 狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割
想学习曾国藩的识人术，读哪些书比较好
1、《曾国藩传》易孟醇，湖南大学出版社（严谨客观全面，历史性、学术性、辩证性强，看问题透彻）推荐 2、《曾国藩真相录》易孟醇，湖南人民出版社（研究性小册子，是传的补充。许多观点颠覆目前宣传的曾氏形象，学者研究用）推荐 3、《曾文正公家书》曾国藩，中国书店出版社（关于曾氏销量最好的书，目前学术界主流思想是推荐学习曾氏的为人处世及家教理念。曾生前出版）推荐 4、《曾文正公嘉言钞》梁启超，中国书店出版社（曾氏名言警句集）推荐5、《冰鉴》曾国藩，中国画报出版社(识人看相用人著)推荐 6、《曾文正公全集》曾国藩，中国书店出版社（清官方发行简体字本，但不全，缺一些日记诗文、挽联家书及不便公开能真实反映曾氏想法的资料等，一般层次读者用。曾死后出版）推荐 7、《曾国藩》唐浩明，春风文艺出版社（小说，非传非历史，吹捧曾氏为圣人，有失公允，不做研究读物） 8、《曾国藩传》萧一山，湘潭大学出版社(台湾学者早期著作，吹捧曾氏圣人性强)9、《曾文正公全集》曾国藩，中国华侨出版社（曾家传繁体毛笔影印本，较系统全面，学者研究用
