自古齐民唯信仰生肖
自古风水是什么生肖
风龙水虎
信仰伊斯兰教为什么不能戴生肖的饰物
伊斯兰教是一神论宗教，而且其教法不允许崇拜偶像。 生肖是中国传统神话或民俗中，特有的“岁神”图腾偶像。 所以伊斯兰教徒不能佩戴生肖饰物！
自古好汉。猜什么生肖？
是牛吗
十二生肖中毕恭毕敬唯诺是从的生肖
维诺是从与唯诺是从那个对？ 1、“唯诺是从”对。 2、例如：成语：唯命是从，唯：只有，唯独；命：命令；是：代词，复指提前的宾语。意思是让做什么，就做什么，完全听从命令。 3、“唯命是从”中的“唯”能通用的是“惟”而不“维”。
迷信与信仰的区别
迷信就是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”迷信活动一般是指自己不了解事实真相而参与的活动。现在人普遍认为迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。迷信的人往往由某种事物或现象媚惑而醉心，进而沉醉于此，深信不疑。迷信的人还往往随意放任，盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法付诸于积极不懈的行动。 迷信的特征： ①不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质； ②没有判别能力，而又为某种现象或说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜； ③盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法附注于积极不屑的行动。 信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。 信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。 概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。从物质和意识的领域来理解，信仰就是一种意识，道德就是意识对物质的反作用。
＜荷花自古出污泥＞指的是一个什么生肖。
鼠：梅花 牛：荷花 虎：桃花 兔：兰花 龙：梨花 蛇：竹花 马：杏花 羊：樱花 猴：松树 鸡： 苓花 狗：菊花 猪：桂花
沙场战死民悲衰打一生肖
答案：生肖马 请采纳
信仰基督教不能吃什么
1、不能吃任何的血。（如鸡血、鸭血、猪血等之类的，故凡是血都不能吃。） 2、凡是死物不能吃，死鱼除外。 3、任何带血的动物必须洗干净，才可以吃，绝不 可以吃带血的肉。若吃鸽子不得勒死，必须用刀去宰杀，怕里面有血洗不干净。 4、凡是街上卖的都可以吃。
自古好汉阵中亡猜一生肖
自古好汉阵中亡 猜一生肖 ： 古代战争，将军和兵士们都在战场上格斗中牺牲了。 而将军就是所谓的虎将。 生肖 ：虎
信仰佛教有哪些敬忌
作者：圣严法师 著 摘自：学佛群疑 民间通俗的信仰，有很多的禁忌， 但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。 如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理 ，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。 其实，我们寺院每一尊佛前的每一个香炉， 在每天的清晨都必须清理收拾， 经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。 在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜， 甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。 因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。 鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血， 因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性， 进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。 至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院， 每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。 在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光， 同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。 以入乡随俗的观点而言，这无可厚非； 开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。 但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应， 一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天， 当然没有民间信仰中所想像的那些问题 ，只要自己认为是最尊贵的位子， 以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。 有人认为某些经咒，在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。 其实，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵， 最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜； 但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒， 除了密宗的特定法门之外。 家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？ 这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边， 诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护 ，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。 如果取得家人的同意，在改信佛教之后， 可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来， 以免供的偶像太多，形成杂乱。 香灰及损坏的经像、法物，有许多人不知道如何处理，甚至于送到寺院。 其实，只要选择清净的空地和焚化的容器， 用火焚化之后，埋入地下即可。 若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日， 就可做为古董或破旧物处理。 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换； 如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃； 如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。 至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数， 如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可 。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则， 不敷衍也不铺张。 在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚； 如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间 。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经； 如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖， 礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像； 如果除了床铺没有任何位置， 坐在床上，也可以做为修行场所。 总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。 皈依三宝之后，对于其他宗教，以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若进入教堂、寺庙、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的物件，但还是可以作为友谊的联系；在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅读外道的书刊，否则会造成方向的误导。
