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【第四十签、下下】 俞伯牙碎琴 【签词】 人世知音能有几、碎琴都为子期忘、坟前洒尽千行泪、隔别阴阳各一方。 【典故】 昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。将琴破碎之。以后不复再弹琴。从此阴阳相隔洒泪坟前。此痛恨之象也。 白话文详解 〖释义〗 风水：失运恐有害。 遗失：寻之亦不得。 自身：多事恐伤神。 天时：可忧无可喜。 出行：去亦无一利。 谋事：不要太急进，宜保留现状。 财运：没有财运，不用奢想。 子女：小心胎儿会遇到危险。 学业：读书未见用功，学业难有进步。 事业：事业有所阻滞。 姻缘：现在不是结婚好时机。 家宅：多行善可保平安。 病情：病情未有好转。
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"姻缘：爱情基础不稳，易产生哗擦。" 五九签 下下 古人占验：东施效颦 涴溪纱女美无双，媚至吴王国破亡；最恼东施效颦笑，山鸡岂可胜鸾凤。 附注： 昔有美女名西施。原为在溪边浣纱之女。越王勾践。送上西施於吴王。媚得吴王极昏。终至亡国。有女子东施者。其貌极丑。乃学西施之颦笑以媚人。以至弄巧反拙。所谓山鸡岂会变凤凰。即此之意也。求得此签者。凡事要守份安命。顺时听天。不可心高而强求妄想。明知自己不如人。而强学於人。反为不美。必凶多吉少。 【白话浅释】 西施，中国古代四大美人之一。春秋时，越国几乎被吴国所亡，后来，越王勾践得范蠡献西施，与吴国议和，吴王夫差得西施后，荒淫迷乱，终被越王所亡。这支签是说，西施这位浣纱女，美艳无双，一笑倾城，再笑便令吴王倾国了。最不自量的是丑女东施，整天模仿西施皱眉头的样子，以为可以博取别人的怜爱，其实，山鸡就是野鸡了，岂可以冒充凤凰呢？
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第六十签 中平 太白和番签文：和番醉笔似云烟 日在长安酒店眠倘遇唐王颁令召 重呼不上木兰船 解签：古人李太白。性好酒。日眠於长安市上酒店。唐明皇有令召之。再呼而不上船。此好逍遥快活。而不贪富贵者也。求得此签者。要有看破世情。不可贪心。事事看得空。自然快乐。以签而论。凡事平稳无防碍。 财少得 宅平常 行未至病无防 问六甲 无惊慌蚕与畜 亦无伤 婚仅可名未扬 谋望事 细参详 问风水 平常无损害问遗失 寻之恐难得问自身 无事小神仙问天时 无喜亦无悲问出行 凡事莫贪求 第八十一签 中吉 子路射雌签文：山梁雌雉得其时 上下飞鸣自乐之色举须知翔後集 作声三嗅过山欹 解签：山上桥边有雉雀。飞上飞落。真得其时。无奈有人想害自己之颜色。迫得高飞远举。四围审真。然後栖止。鸣三声而飞过山侧。此有惊险之象。求得此签者。要识时务。要晓机关。遇有不合意之处。势色不同。立即退避。探真地步。方可去做。恐人害己。故要细心谨慎。凡事提防则吉之签也。要防小人口舌。 财可得 行亦归 孕与病当子细 蚕与畜 微有利谋望事 要知机 问家宅亦无伤 能谨慎 大吉昌 问风水 审真方可用问遗失 寻之要知机问自身 安乐须防患问天时 险处宜回避问出行 事势有改移
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富贵皆可来,桃花运再现 第九十三签 下下 郑王失位 签 郑卫之音不忍听 淫风败俗国将倾 令人深入迷津路 所奏全非古乐声 解签： 令人听之。一味昏迷。有损无益。求得此签者。凡事当谨慎。向善一边去。一切声色财利。均不可贪。此乃凶多吉少之签也。要防小人。说是说非。切不可听。 财难求 病愈迟 谋望事 不可为 行人阻 婚不宜 问六甲 当祷祈 蚕与畜 亦无利 宅运滞 善可医 问风水 此地多损害 问遗失 寻之不能得 问自身 有阻隔不安 问天时 世界总不美 问出行 败坏恐难医 第七十六签 中平 孔夫子守道 签文： 人能乐道自修身 疏水曲肱岂厌贫 不义而富且贵者 我心都是作浮云 解签： 昔孔子。食粗饭饮水。枕手肱。不厌自己贫穷。仍然快乐。自修其身。不合义之富贵。视之为浮云。求得此签者。固要隐忍。受得艰辛。不可有厌气。且要乐心行善。自修其身。然后能把定心肠。不贪不谋也。看此签第一句便明白。此乃平平常常。无补无伤之签也。 名与利 勿贪求 蚕与畜 少利收 问行人 未回头 若婚姻 勿讲究 孕无碍 宅平常 谋望事 费商量 问风水 此地难发财 问遗失 寻之亦难得 问自身 修善得平安 问天时 平常不甚美 问出行 淡萡少滋味 第六十八签 中吉 姜太公遇文王 签文： 久抱凌云志未舒 荷竿渭水钓游鱼 文王千里求贤士 灭纣兴周任意如 解签： 古人姜太公。久有出身之志。而未合时。隐於渭水钓鱼。及文王远来求士。举用姜太公为官。灭纣兴周。任其意思自如。此签乃先难后易。求得此签者。凡事存一片善心。隐忍待时。终有贵人指引。事事为意也。 财可得 病遇医 畜与蚕 皆有利 问谋望 亦相宜 婚可合 行亦归 宅平安 孕可喜 问功名 亦合时 问风水 此地将发贵 问遗失 寻之或可得 问自身 交运渐兴发 问天时 苦尽而甘来 问出行 去之亦顺利 第十二签 下下 蜃楼海市 签文： 蜃楼海市幻无边 万丈擎空接上天 或被狂风忽吹散 有时仍聚结青烟 解签： 海中蜃蛤。吐气如楼。高接到天。一有风来。便吹散矣。虽散而复聚。亦如烟之浮。不能长久也。此一片虚浮景象。眼前虽好。实无归结。求得此签者。当行善以为根本。则坚稳长久。事事不被人吹散矣。此签凶多吉少。要防小人口舌。 病者险 财亦空 问谋望 事无终 行未至 孕有凶 蚕与畜 亦无功 婚不合 名未通 问家宅 未兴隆 问风水 假局不能发 问遗失 强求亦不得 问自身 积善免祸侵 问天时 事事不如意 问出行 结尾必不利
解签（杨四将军庙灵签 求姻缘）
以后提问请写 请高手解签 因为 高手就是我 我就是刘半仙。 （一个好好的签要你抄下来也不会 真是相当无语） 签文： 室火主 ，古人程咬金走私盐 勿迓辽东物，还疑豕负途，前村若逢雨，忧虑总为无。自从力过艰难后，今知到处是坦途。 解曰：好糠好米养大佢，千祈看守放笼时，走前出村还可虑。 刘半仙歪解： 室火主，属火，为猪。吉。 上签。 签面意思 ： 勿迓辽东物，还疑豕负途 ， 东物，东属木。说不要疏远有生机的东西，也不要认为仿佛是猪趴在泥坑里起不来一样。 前村若逢雨，忧虑总为无。自从力过艰难后，今知到处是坦途。 后面就好懂了，若得一场及时雨，忧虑总会化为无。自从那次失恋后，今知到处是美女（刘半仙温馨提示：千万不要自从那次失恋后，你就一直很消沉。）。 求姻缘这是个上签，要你不要害怕接触陌生人。也不要自怨自艾。 你遇到那个合适的人了，你还会有这个烦恼么，同时你也不要害怕失败。 后面： 好糠好米养大佢，千祈看守放笼时，走前出村还可虑。 这个签为你考虑的比较多，说姻缘成了后，说要好糠好米养着他，意思说对他好点，否则他出去你就要小心了。 《求佛》说，在佛前苦苦求了几千年 让我再吻一吻你的脸 。为伊一吻 求几千年 感动！
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签文是什么啊，签文没有，怎么解？
请问在黄大仙庙怎么求签？
问题：谁知道怎么求签的，我下周想去黄大仙庙求姻缘签，需要准备什么吗？回答： 若是在香港黄大仙庙求签，步骤如下： 1、在纸上写下所求事项，如工作、姻缘等，因不同问题，就会有不同签意。写好以后，即开始求签了。 注意：如代人求签，亦可写下所求者姓名，所求之事即可。 2、点清香三枝，插于一水果上，然后拿起签筒，双目微闭，心中念着：赤松大仙在上，（善男／善女）名XXX（自己或代求签的名字）现有疑难求教（说出所求之事），希望大仙指点迷津，如蒙启示，他日必备三性酒礼，答谢神恩。 3、说完求签话语后开始摇动签筒，摇时应将筒口向前倾斜，如有数支签跌落地上，应以先落地那支为准。如不範肯定那支签时，可重新再摇，直至成功为止。 4、将签支的号码写下便可。再将求得签号交往解签处，解签者便会帮你解释签意。 要注意的是，如所求之事应验，是要守诺回来酬神的！ 黄大仙庙里面有香，免费的，所以不用带香进庙了。
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姻缘签中前两句是说你在爱情场上来来回回不如意，常与人倾诉。后两句是表达你得到真心话，你要找的那个人应该在京城。 事业签是个上签。从字面意思是吉星到来，犹如久旱的天气迎来雨水，桃树李树迎来春风。但是你要是不把握，可能没福享受。 以上全是个人见解！不准确的还请包涵。
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第八十签 中吉 乐广释疑 飞觞对舞几时赊弓影横杯误作蛇 猜透诗中玄妙诀泰来否极事无差 这是“杯弓蛇影”的故事。 乐广有一天请人吃饭，客人中，有一人疑心很重，居然怀疑杯中的弓影是蛇，饮后归家，闷闷不乐，乐广知道后，再请他来家里，坐在原先的位置，让他弄清楚，酒杯中的蛇，原来只是挂着的弓箭的影子。释疑后，此人才心安理得。 一边饮酒一边欣赏歌舞，是多么难得的乐事，无端端却把杯中的弓影误作是蛇，真冤枉！明白此中的道理，就是趋吉避凶。 流年：先苦后甜，凡事乐观，好运会提前来。 事业：按照自己原来计划去进行，勿受别人左右。 财富：财运不错，但要避免花冤枉钱。 自身：平安无事，不要疑心生暗鬼，心存善念，可以免灾。 家庭：夫妻要坦诚相待，切勿互相猜疑。 姻缘：情侣之间，要排除第三者干扰，雨过天晴后，宜婚嫁。 移居：要迁居就早些决定，运气转好后，就不宜变动。 名誉：下半年的收获会更大。健康：有任何不舒服，最好找个正正式式的医生检察。 友谊：朋友和洽相处，其中有一个能特别帮您。 学业: 桉步就班,勤奋不懈,自强不息,会有成果。
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哦 我帮你找了第四签的解说是以下~ 第4签 中吉 古人占验：董永遇仙 调雏紫燕在檐前。对语呢喃近午天。 或往或来低复起。有时剪破绿杨烟。 仙机： 宅平安。财微利。 婚可求。行渐至。 病宜慎。蚕与畜。(畜本作美) 问六甲。亦可喜。 养六畜。亦相宜。 谋望事。要知机。 问风水：平稳无防碍。 问遗失：得之难定日。 问自身：调养自精神。 问天时：丰歉未可知。 问出行：要关防小人。 解说及记载： 燕教燕子学讲话。在檐口对语。往来飞舞。亦一乐也。 但往而复来。低而复起。似无定景象。然平稳而无碍。 求得此签者。凡事亦不宜忧心也。但要防是非口舌。 ■董永卖身 汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。 父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。 当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。 汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。 皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。 董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。 董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。 后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。 董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。 后将锦进。敕封进宝状元。 仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。 后其子十六岁中状元。衣锦还乡。 ■董永遇仙 董永，东汉千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。 父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。 葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。 钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。 乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。 玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第一二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安之象。后两句则是提醒，雏燕的父母为了觅食，来来往往，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。
