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六五签 下下 古人占验：胭脂井藏妃 隋灭陈时戟伐纷，都因妖媚闭明君；东奔西赴无藏息，井里胭脂隐玉人。 附注：昔陈后主。为张贵妃孔贵妃所媚。昏迷之极。隋高祖起兵伐之。陈后主东奔西走。无可藏匿。遂与贵妃等隐藏於宫中之胭脂井。隋兵到。以绳引之而出。执之以归。遂将陈灭。败国而丧身。此乃极凶之签也。求得此签者。凡事要谨慎。勿受小人昏闭。多行善事。乃能消此劫气。转祸为福也。此签要防女子小人口舌。宜天后庙作福吉。 米力仙注: 【白话浅释】 这是一个哀怨缠绵的历史故事。记述风流亡帝陈后主，好色昏庸，终日迷恋于张贵妃和孔贵妃，不理朝政，后来，隋高祖起兵讨伐，陈后主的江山，就在剑戈中倒台了。陈后主左拥右抱著两名宠妃，东奔西跑，苦无逃生之路，唯有藏进胭脂井中，隋兵赶至后宫，发现他们的踪迹，用绳吊他们上来。此为下下签，凶险多多，要及早防范，不要沉迷酒色，胡天胡地，否则，灾祸速至，后悔莫及。 流年：天时不好，运程凶多吉少，要及早提防。事业：凡事要亲力亲为，小心女性小人及美人计。财富：如能破财挡灾，已属不幸中之大幸。自身：危机四伏，与其处处提心吊胆，不如洁身自律。家庭：家运走下坡，切勿有婚外情。姻缘：提防无故献殷勤的异性朋友。移居：如果您发觉目前环境不利，速速搬迁。名誉：贪图享乐和浮名，会令您泥足深陷。健康：旧日的病患，有恶化可能，切戒酒色。友谊：最好勿与异性朋友来往太密。 断曰：孕有惊．病有险． 问风水伤丁兼耗财． 谋望凶．必应验． 问遗失难以得原物． 畜与蚕．有损害． 问自身修善乃消灾． 问行人．多阻碍． 问天时凄惨无可避． 婚莫成．财不遂． 问出行败坏莫扶持． 宅欲安．修善果．
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【第四十签、下下】 俞伯牙碎琴 【签词】 人世知音能有几、碎琴都为子期忘、坟前洒尽千行泪、隔别阴阳各一方。 【典故】 昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。将琴破碎之。以后不复再弹琴。从此阴阳相隔洒泪坟前。此痛恨之象也。 白话文详解 〖释义〗 风水：失运恐有害。 遗失：寻之亦不得。 自身：多事恐伤神。 天时：可忧无可喜。 出行：去亦无一利。 谋事：不要太急进，宜保留现状。 财运：没有财运，不用奢想。 子女：小心胎儿会遇到危险。 学业：读书未见用功，学业难有进步。 事业：事业有所阻滞。 姻缘：现在不是结婚好时机。 家宅：多行善可保平安。 病情：病情未有好转。
我在黄大仙庙求了三十一签，请问大师是怎样解的？
第三十一签 占验古人 蔡中兴遇险(下下) 原本签文： 狂风骤雨打船篷，溪畔桃花尽落红； 惊醒渔翁春梦熟，待篙撑去失西东。 原本签文(繁体)： 狂风骤雨打船篷，溪畔桃花尽落红； 惊醒渔翁春梦熟，待篙撑去失西东。 典故解读： 蔡中兴，名襄，是宋仁宗时的状元，累官升至知谏院， 他所督造的洛阳桥，全长三百六十丈，有四十九个桥孔， 是福建泉州珍贵的古迹之一(当时有很多洛阳人移居泉州，遂把桥以洛阳为名)。 该处海上有只千年乌龟早已成精，日常化为一个船梢公，装作在江口上渡人，每至河中，即兴风作浪，把船沉掉，亦把所渡之人吃了。 有一天，乌龟精又在作怪，忽听得天上传来仙音，大呼：船内有蔡大人，千万别作恶。 待到风平浪静之后，小船上惊魂甫定的搭客，相顾争问那一位是姓蔡的？ 结果，只有一位孕妇道出其夫家姓蔡，该妇正是蔡中兴之母，那时正怀着尚未出生的蔡中兴。 后来，待到蔡中兴长大成人，其母遂告之这段往事，要他努力求取功名，将来想方设法在该处建桥利民。 黄大仙 第三十一签 蔡中兴遇险 观音菩萨 福建泉州 洛阳桥 申玉成 蔡中兴不负母望，赴考高中得官，于是实践承诺拟建桥，然事非经过不知难，筹款建桥谈何容易？根本无人肯捐助，蔡中兴毫无办法，只急得团团转。 幸而，观世音菩萨得知此事，有感蔡中兴之仁孝，遂化身变为年轻貌美的妙女郎，立于岸边小船之上，当众扬言谁用铜元掷中其身，就可带她回家作妻妾。 这个消息马上轰动全城，人人都觉得此举毫无难度，人人都想以铜元赢得美人归。 但很奇怪，差不多全城男人都把铜元掷向这女郎，偏偏没有一人能掷中，很多人一掷再掷，还是不中。 待到小船尽堆满铜元，女郎就向蔡中兴说，此皆为助你建桥所用，蔡大喜拜谢。 只是，那乌龟精知道该处一旦建桥，它就「冇啖好食」了， 是以在蔡中兴建桥期间，不断兴风作浪欺负他、阻挠他，使其屡次遇险，屡次失败。 期间，蔡中兴逃过大劫，万事俱备，又遇海边与江口的潮水老是不退，没法打下桥的基柱。 蔡中兴屡败屡战，张贴榜文招募「谁人下得海」向龙王请求退潮。 刚好有姓夏名德海的人，喝醉酒后随围观者看榜文，人家说蔡大人徵求「下得海」的人，他误以为是找他「夏得海」，遂自告奋勇扯去榜文。 这个乌龙的夏德海，终硬着头皮「下得海」，幸而没被龙王招为女婿，反得到龙王给他一个大「醋」字回来转赠蔡中兴。 蔡苦苦思量之下，悟出是龙王暗示「廿一日酉时」江水退潮，便可动工。 之后，险阻、困难，还是层出不穷，乌龟精又时刻不忘搞破坏，使蔡中兴疲于奔命，终日惶恐不安…… 谋事：多谋少成，别存厚望。 自身：经历困难重重，勇闯艰难险阻。 财运：毋须奢望财运，不如修心奋斗。 子女：无谓纠缠于恼人的问题。 出行：不宜远行，尤忌水路。 学业：学业一枝独秀，但须戒骄戒躁。 事业：停滞不前，立马踟蹰。 姻缘：婚缘未是时候。 家宅：宜向观音菩萨、天后、龙王等庙宇多作祈福。 病情：狂风暴雨摧残，血肉之躯难受。 启示：此签虽为下下，但只反映求得此签者当前困境，不错，现时艰难险阻确实如山重，压得人透不过气来。但须紧记，切勿放弃，继续奋斗，应知最后蔡中兴还是建成洛阳桥，大难不死，必有后福，信乎？
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福地福人居，只要自己懂得造善业、积福德，就不必担心风水；反过来说，风水再好，自己无福无德，也留不住。 佛法讲“依正不二”，依报（环境）随着正报（心境）转，福地福人居。一个人住在什么地方，是由自身福报决定的，而非风水决定福报。所以，勤积善业才是根本。 佛教讲“命自我立，福自我求”， “命自我立。”人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的，不是由外在的因素决定的，更何况名字只是一个符号。 人生既然是业力决定的，我们就可以通过改变自己的业而改变命运，只要了解业果的规律，符顺这个规律去做，就能够改变未来的命运。可好好学习《了凡四训》的故事。众生畏果，菩萨畏因；众生求果，菩萨种因。我们改变不了已经存在的果相，却可以通过当下的愿力和造作改变未来的命运。命运不是由出生日期决定的，而是由人的起心动念，以及根据念头所引发的身、语、行为决定的。想要趋吉避凶，就要从心开始，行善断恶。 孝顺父母、勤修善业、助人为乐，可以积累福报、改善命运。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。祝你好运。
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第48签 中平 古人占验：卓文君卖酒 绣阁听琴自起思。改粧夤夜最欢时。 可怜沽酒临邛市。才子佳人两下厨。 仙机： 孕生女。病求医。 行有阻。婚不宜。 蚕微利。亦有之。 问谋望。要待时。 宅无碍。善当为。 求财者。得微利。 问风水：气运未当发。 问遗失：寻之恐未得。 问自身：自在中有苦。 问天时：丰熟有虚耗。 问出行：去之亦无益。 解说及记载： ■卓文君卖酒 卓文君，西汉时的一位奇女子，她祖父是卓王。文君擅长弹琴，思想开放，丈夫死後不久，即遇上才子司马相如，两人一见钟情，结为夫妻并私奔。後来更不理人言，双双返回故乡，在闹市开设酒家，才子司马相如下厨，佳人卓文君当炉卖酒，成为一时佳话。虽然贫贱夫妻，却竟也百事不哀而极之快乐。 此签是文君新寡时，夜里听到司马相如的琴挑，遂起情心，乘夜奔往相处，於是决意漏夜跟他私逃，成为夫妻。後来二人临邛闹市卖酒，但家贫，两夫妇在临邛市开设酒档，夫妻齐心合协力。一个是才子，一个是佳人，两家都要当炉卖酒，此亦有辛苦之气象也，司马相如後大贵，求得此签者，凡事要隐忍受苦，先难後易也，此签不可作为吉，亦不作为凶，只得平常二字而已。
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第67签 中平 古人占验：项羽龚困 人虽勇力不能当。莫恃英雄独冠场。 可挟泰山超北海。身心犹贵重存亡。 仙机： 谋望事。要参详。 孕无碍。病祷禳。 蚕与畜。谨慎良。 行未至。宅平常。 婚不合。名未扬。 财难得。积善昌。 问风水：美中防不足。 问遗失：原物恐难得。 问自身：谨慎可无碍。 问天时：防有意外事。 问出行：凡事不可恃。 解说及记载： 人虽有勇力。不可自恃。 称第一英雄。就是能做得世间极难之事。 为挟泰山。以超北海。而此身也。要保重。虑其存而易亡。 此心要持守。不可亡而不存也。 求得此签者。必要存一点善心。凡事和霭，不以身犯险，自无不吉矣。 ■项羽被困 (霸王被困) 韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏。 围籍垓下。籍走至乌江。有高长牺舟以待曰。 今独臣有船。王急渡江东。亦足王也。 籍笑曰。江东子弟仝籍。渡江西诛秦无道。今无一人还。 纵江东父兄。怜而王我。我独不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。
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第6签 上吉 古人占验：王羲之归故里 一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。 如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。 仙机： 蚕有利。名必成。 行人至。家宅兴。 病即愈。财即盈。 六畜吉。婚姻成。 若六甲。贵子生。 问谋望。百事亨。 问风水：平稳自然发。 问遗失：多方求可得。 问自身：积善遇贵人。 问天时：风雨皆可喜。 问出行：事事合心情。 解说及记载： ■王羲之归故里 东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。 当时在万里远处回家，常吹箫弹琴饮酒，许多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。 这支签，是形容一位有才学又有相当经济基础的人，放弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又可以继续发展自己的专长，扬名於後世。 第36签 中吉 古人占验：薛平贵归家 此事真如到岸船。何忧风水不相全。 举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。 仙机： 名利就。两相全。 孕无碍。病渐痊。 宅有福。行人旋。 蚕有利。婚可联。 问谋望。有机缘。 六畜吉。宜向前。 问风水：丁财渐渐来。 问遗失：寻之将可得。 问自身：出入皆平安。 问天时：风雨俱合意。 解说及记载： ■薛平贵归家 行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。 第47签 中平 古人占验：吴主索荆州 遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。 刘备不言声泪下。自思无策转吴间。 仙机： 财难得。病愈迟。 蚕与畜。得利微。 婚不合。孕祷祈。 宅平常。积善宜。 问行人。要待时。 谋善事。当细思。 问风水：失运恐破财。 问遗失：劳苦恐难得。 问自身：有事多忧愁。 问天时：劫气甚可悲。 问出行：去之总不美。 解说及记载： ■鲁肃索荆州 三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。 此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思， 求得此签者，凡事要隐忍受苦。 第63签 中吉 古人占验：颜回乐道安贫 陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。 不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。 仙机： 家宅吉。病可医。 谋望事。谨慎宜。 名与财。勿妄思。 婚可合。行渐归。 蚕与畜。利可得。 问六甲。无惊吓。 问风水：平稳无妨碍。 问遗失：寻之尚未得。 问自身：安份自平安。 问天时：知命可无忧。 问出行：苦中有甘味。 解说及记载： ......余下全文>>
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中吉 独占花魁 第五十七签 小楼春雨声初歇徘徊街头屐不停 忽听卖花人入巷一枝买得慢慢行 这支签是说，春天来了，带来新的生机，要及时把握，独占花魁，（魁者，首也，暗示凡事要饮头啖汤），但行事要胆大心细，眼明手快之外，还要循序渐进，俗语说，捉到鹿，要识得慢慢脱角。 您看看签语怎么说？——在小楼上，听得绵绵的春雨终于停下来了，但街头的脚步声，却又响个不停，忽然听见巷口传来卖花人的声音，马上买了第一枝花，然后在湿滑的街上，安步走回家。 流年：立春之后，运气转好，春雨愈多，运愈好。 生意：近期有几个起伏，打稳基础，一步一步发展。 财富：凡事谨慎，小心陷阱。 名誉：不必自我吹擂，好的商品自然有人青睐。 八字真言：忌骄忌贪，承运向前
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九十签．下签 故事项羽伐秦 鼠牙雀角暗相窥，暑往祈寒起怨悲； 失物不须因户外，楚亡楚失亦奚疑。 这是下签哦.... 下签 鼠牙雀角暗相窥 暑往祈寒起怨悲 失物不须因户外 楚亡楚失亦奚疑 ■鼠牙雀角喻争讼 角指啄 ■故事→项羽伐秦 寓意是：解曰 谗言四起 且自提防 事未尽善 小心犯小人哦
