佛教姻缘不顺

  • 佛教 姻缘天注定吗?

      佛教讲的是原果,姻就是原因,缘就是由因生成的果,不是有话说,百年修得同船渡,千年修得共枕眼吗。

  • 佛教对姻缘是如何看待的?

      随缘重德,勉强不得,若穷算计,自失道心。真能孝亲,结不结婚都是宝;果属良缘,彼此信解无疑恼。 ☆ 即心即佛,人成佛成。佛菩萨无有定相,随类化身;清末河北百姓史纯印老人在世108年反复讲“心就是佛,佛就是心。”“诸恶莫作,众善奉行,远离名利,一心念佛!”;孔子曾言:丘闻西方有大圣人。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。此“西方有大圣人”即指佛陀,佛陀在人则至善,在王则至明,在天称天中天,......。佛菩萨在人间皆是大善大爱者,“诸恶莫作,众善奉行”,得失荣辱逆顺成败,既不着身,也不执心,如此示现成佛之路,不论盛世平世末世!近朱者朱,学佛成佛,所谓不二不共之法也。世间本因缘所幻起幻生,唯一真实的就是佛性本然,所修者仅是克服降服无始以来所积之诸多好恶习气,消业还愿,以清静复元以至能真实做到自强(平等勤学)自主(能除习气)及自足(安份不贪)自在(见道元本心)。若这样颠倒看则是:清静觉自在,复本必自足,见道能自主,不懈总自强,......。其实自觉或不自觉,人人都在“修行”,生活修行正同时,色空真妄在一起,一旦平等无分别,原来当下才真实。“达摩西来一字无。全凭心意用功夫。若从纸上寻佛法。笔尖蘸干洞庭湖。”摘自《达摩宝传》

  • 佛教怎么看姻缘

      所谓姻缘,都是关系十分密切的缘分,佛教认为组成姻缘的夫妻双方,在上一世结的缘,这一世一般是三种关系:要么是来还债的;要么是来报恩的;要么就是来还债的。

  • 佛教的精髓

    缘起性空、诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。上求佛果,下化众生,自觉觉他,觉行圆满。

  • 佛教的基本教义

    佛教的基础教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。所谓“谛”即“真理”的意思。“四谛”亦称“四圣谛”,即苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。(一)苦谛是把社会人生判定为“苦”,全无幸福欢乐之可言。人生有“生”、“老”、“病”、“死”等多种苦(佛典有四苦、五苦、八苦、九苦等多种分类法),还有108种烦恼。(二)集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析,大体可概括为“五阴聚合说”、“十二因缘说”、“业报轮回说”。“五阴聚合”说,佛陀认为,宇宙间一切事物和现象,都不是孤立的存在,而是由多种因素集合而成,“有情”(包括人类在内的一切有情识生物,即众生)则是由色、受、想、行、识等五阴(或五蕴)组成(其中“色阴”包括“四大”——风、火、水、土等因素)。既然有情只是“五阴”的聚合,是多种因素的集合体,所以有情自身不是独立永存的实体,没有单独的“自性”(此即所谓“诸法无我”);且有情和世上万事万物处在无休止的变迁之中(此即所谓“诸行无常”)。“五阴聚合说”构成了佛教空观的主要内容。“十二因缘”说,涉及过去、现在、未来三世的因果链条。现世的果必然有过去世的因,现世的因必将引出未来世的果。过去的一生行为,决定今世一生的状况;今世一生的行为,决定未来世一生的状况,这就是因果报应。作为能够导致果报之因的行为,叫做“业”。“业”分身业(行动)、口业(言语)、意业(思想)三类,也就是人的一切身心活动,任何思想行为都会给行为者本人带来一定的后果(报应或业报)。“业报轮回”说,按照善恶罪福的业报法则,有情(众生)流传在“六道”之中,即天道、人道、阿修罗道、畜牲道、地狱道、饿鬼道,形成六道轮回。(三)灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃。“涅槃”是梵文的音译,意译作“灭度”、“圆寂”等。涅槃的根本特点是达到熄灭一切“烦恼”、超越时空、超越生死轮回的境界。(四)道谛即解脱之路,即通向涅槃之路。被总结为“八正道”,从身、口、意三个方面规范佛教徒的日常思想行为。又被归纳为戒、定、慧“三学”。“戒”,是约束佛教徒日常生活的纪律。如三皈、五戒、八戒、具足戒、菩萨戒等等,后发展成复杂的“律学”。“定”(即“修定”),是指通过精神集中、静思冥想、观察特定物件而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动。定的种类很多,在中国佛教中,往往把定和禅连称“禅定”。禅定的主要目的是发慧(由定生慧)。“慧”(即“般若”),是指由修习佛理所引生的辨别现象、判定是非善恶的认识能力和境界,是证悟出世间法的明察力。有了“慧”才能得“度”(波罗密多),获得解脱,永离苦海。解脱后所得之境为涅槃。“慧”的发生,主要依靠经文和师长的教导,通过禅定沉思而获得。但后世佛教世俗化的结果,佛徒大都倾向用简便的方法求解脱(如净土宗)。“诸法无我”、“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”(即佛法之特征)。当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情”。

  • 佛教能改变命运吗?

      凡事守戒 安心为主!!不然一切不顺   人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒!   改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多     放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥     如意也!!

  • 佛教怎样对待愚笨的人,笨的人没有姻缘吗

      笨可以多读书;   姻缘可以修,可以求,即便是夫妻尚且相敬如宾不是。

  • 婚姻感情不顺,好想知道会不会离婚,听说茅山术神坛姻缘感情预测很准,是真的吗?

      茅山术神坛预测的确挺准的,而且预测后还会根据不同的情况赠送符咒吉祥品呢。

  • 世界上这么多童子命的难道都姻缘不顺,事业招小人。命运起伏不定吗!? 20分

      童子也分很多,真童子,影童子,童子星,童子煞,看似相似,差别大了

  • 为什么有人有好姻缘有人一生都情路不顺

      一命二运三风水   准确的说是风水决定命运、运气反映命运。人出生的八字怎么样是由风水决定的,而一生中运气怎么样,八字上早就决定了   阴宅决定命运、阳宅反映命运。阴宅占七分,阳宅三分。   阴宅:只要有血缘关系的祖坟,都会对后代产生作用,无论是出生前过世的祖坟,还是出生后。每个祖坟都会产生作用,但有力量大小之分。如果某个祖坟的风水好,那么力度就大,就起主要作用。如果新埋的坟风水不好,对健在的人也会产生影响(坏的力度就被加大了,有血缘关系的都会受到影响)所以一个人一出生就是由本人 八字决定了。如果您感兴趣的话可以自己多去了解一些相关的知识。