名字能决定命运吗
名字会决定一个人的命运吗
不会的，命运是掌握在自己手里的，名字只是一个代号 希望采纳
名字真的可以决定命运吗？
主要靠的还是自己
什么决定命运？
先天的命，和后天的运，加起来就是你的---命运 命，我们可以理解为是先天的，前世的，业力的影响，这个是注定不可改变的 而运，我们可以理解为是后天的，当下的环境，这个是可以利用并且可以做出一些改变的，有的人说运只不过是隐藏的命，平时看不见，一偿触发，就有强大的影响，也是命中注定的，注定你会去触发，或者你永远都碰不到这个点。这是很宿命的说法，我们还是要努力去找的。
社会决定命运实例
元亨老站袁先生文章： 不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我占卜，问问今后的前程如何？何时会行好运？如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。 为人占卜十余年，阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理，亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。 来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得补救呀？”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答：“有！” 如何去改善命运呢？ 要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。 一、命运的好坏是如何产生的？ 有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？ 运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就；而我却如此多滞多磨？” 婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃？” 病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄？” 甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢？” 诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。” 但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？” 要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源，就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果’，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因，今生受者是。 欲知来世果，今生作者是。” 意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。 《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应： 世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。 世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。 世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。 世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。 世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。 世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下*，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下*之果。 世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。 世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。 世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果。 以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知，善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷。不尊重他人，所得的果报是下*。损伤了生物，得到的是多病。阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的，而且都自作自受。 此外，因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的循环，答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”，今世所作的善或恶，今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。 空即色来色即空，佛法演绎妙无穷；以身试法发人醒，菩萨常现苦海中；若要成佛先作人，度已度人度众生；常学弥勒开口笑，开怀能容尽虚空；不骑马来不骑牛，不紧不慢最适中。
怎样理解：性格决定命运？
也没有什么大的人际冲突，好多年来，阿晶甚至没有跟人红过一次脸，更不用说吵架了。准确地说，阿晶的人际关系的问题，恰恰就在于她几乎没有人际关系。例如，她的宿舍里共有六位女生。开始的时候大家相互都不认识，都是奉行等距离外交的政策，时间不长，另外五个女生就扎成了堆，她却成了孤家寡人，就像是被筛子筛出去了一样。经常的情景是，那五个女生一起出去上自习、逛街、看电影，她就一个人在宿舍里。她们也不是有意拒绝她，而是忘记了、忽略了，她成了寝室里的可有可无的人，有也不嫌多，没有也不嫌少。曾经有一个男同学追求阿晶。阿晶心里是很高兴的，但表现出来的却是无动于衷，这样的内外的反差，让别人难受，让她自己更难受。更难受的是她自己根本没有能力改变自己的这种待人接物的方式。那个男生后来对自己的哥儿们说，我把网上能够查到的追女孩的技术都用了，结果我的感觉是，我一个人在舞台聚光灯下表演，她却在台下的黑暗里不动声色地看着，就像我在自娱自乐一样。在男孩失望而去之后，这话传到了阿晶那里，然后她真的在校园树林的黑暗中呆了一晚上，不过再没有一个男孩自娱自乐的表演可看，而是她一个人自己看自己流泪。既然是生不如死，那也要找一个好点的死法。跟那位在网上查找追女孩的技术的男孩一样，阿晶也在网上查找了自杀的方法。从数以百计的方法中，轻易就锁定了两种，而这两种之中选择哪一种，却让她有点犹豫。就在这个时候，校心理咨询中心的韦老师针对大学生作了一次心理健康方面的演讲，这次演讲至少是临时地中断了她的结束自己生命的计划，她心里想的是，心理咨询老师或许知道更好的死法。韦老师年龄三十出头，已经在学校心理咨询领域工作了近十年，有很好的专业训练背景。大学的心理咨询老师不实行坐班制，所以她只有在有学生预约时才到中心上班。第一次跟阿晶谈话之后，韦老师判断这女孩处在严重的心理危机之中。于是和阿晶约定，每周见面谈一次，而且让阿晶保证，在整个咨询期间绝不做任何有意伤害自己的事情。阿晶答应了。在后来的四次咨询中，阿晶谈到了她的童年经历。阿晶的爸爸是一家工厂的技术员，妈妈是机关干部。两人从小学一年级就是同班同学，一直同学到高中毕业。上山下乡又在某边远县的同一个公社。文革结束后恢复高考，两人又考到了同一所大学，只是专业不同而已。阿晶说，她爸爸妈妈那样好的夫妻关系，即使在小说和电影里都看不到。阿晶不到一岁，就经常被送到外公外婆家寄养，每周被父母接回自己的家两、三次。这样的情况一直持续到阿晶上小学。所以在七岁之前，阿晶对谁是自己的父母有一些混淆，她觉得外公外婆家才是自己的家，父母家是别人的家，有时候她还不太愿意跟父母回家。上学以后，学习任务越来越重，学校布置的家庭作业也越来越多。阿晶是一个能够很自觉地学习的孩子，根本不用父母督促，一个人坐在那里就可以把作业好好地做完。做完了作业，也就到了该睡觉的时候了。所以家里在晚上日复一日重复的场景是，父母忙家务、看电视、交谈，女儿在做作业或者睡觉。阿晶回忆说，爸妈的关系真的很好，好得像是一个人，容不得任何人进入到他们之间，包括他们的女儿。看到他们那么亲密、默契的样子，我的感觉是，我就像是他们之间的第三者，这个家没有我一样地很完整，或者说会更加完整；对于他们，我像是空气一样的存在；对于我，他们也像是空气。夸张地说，我只要不杀人放火或者拆房子，他们就不会注意到我。韦老师在听阿晶说话的时候注意到，阿晶把父母反复地称为他们，显得在他们和她自己之间有一个巨大的隔离带。而且，韦老师的另一个更为强烈的感觉是，在自己和阿晶之间也有一个隔离带：阿晶就那样一字一句地说着，仿佛对着墙壁说话，也好像是她的咨询老师像空气一样的存在。遗憾的是，韦老师没有及时地抓住之一感觉。戏剧性的事件发生在第五次咨询。预约的时间是一个星期二的上午九点，但是，就在前一天，另一所大学的心理咨询同行打电话来，要韦老师去他们学校做一次临时安排的演讲，时间也是星期二上午。韦老师全然忘了跟阿晶的预约，就答应了。第二天的演讲结束后，她才想起来跟阿晶的预约，但已经太晚了。当天下午，怀着极大的内疚，她打电话到阿晶宿舍表示歉意，并提出再约一个时间，阿晶的反应很平淡，说约就约吧。于是下一次的咨询就定在了两天之后的那个下午。更不可思议的是，到了那天下午，韦老师又一次忘记了跟阿晶的预约时间。直到在家里晚饭吃到一半的时候，她才突然记起这件事情来。她想，以前从来没有过这样的错误，而这回竟然在一个人身上犯两次同样的错误，肯定有什么东西在起作用，但我却不知道。这饭是没法吃下去了，放下筷子，去用冷水洗了洗脸，稍稍稳定了一下情绪，就去打电话。这次电话不是打给阿晶的，而是打给她的指导老师孙医生的。孙医生是一位私人开业的心理治疗师，具有很丰富的临床经验。韦老师在咨询中遇到什么问题，就会去找他。韦老师跟孙医生约了一个见面时间。见面之后，韦老师向孙医生介绍了阿晶的情况，在讲到自己两次忘记咨询的时间时，她哭了。孙医生没有安慰她，他知道，对于韦老师这样一位有责任心的咨询师来说，连续两次犯这样的低级错误，她绝不会轻易就原谅自己。她暂时需要眼泪，需要用眼泪冲洗掉心里的内疚感。韦老师听到提问，没有马上回答。孙医生也就等着，一句话也不说，他知道，调动韦老师的感受，比讲多少心理学的理论都重要。过了一会儿，韦老师断断续续、自言自语似地说：无声无息无色无味无影无形，好像就好像是隐形人，对了，就好像是隐形人韦老师这梦呓般的话，在孙医生听来却像是仙乐一样。她是孙医生最喜欢的女弟子之一，原因并不在于她读了多少书、发表了多少文章，而在于她有着很好的感受力和独特的表达感受的能力。她总是能够用自己的语言把别人也许感觉到了但却无法表达的东西精确而形象地表达出来。这可是做心理咨询这一行的难得的天赋。有很多行内人，也做了很长时间的咨询工作，理论一套一套的，感受却少得很。孙医生回答说：对，我觉得是这样的。我们看看她的童年经历。别人心理出问题，往往是因为父母关系不好，老吵架什么的。而阿晶的心理问题，却是因为她父母的关系太好，好得让她都成了外人。阿晶从小就是被忽略的，她习惯了被忽略，所以她就会在以后的生活中、人际关系中，教会别人忽略她、遗忘她。要别人忽略和忘记自己，最好的办法就是让别人感觉不到自己的存在，让自己无声、无息、无色、无味、无影、无形。或者说，她的命运就是被他人遗忘和遗忘他人。韦老师听得目瞪口呆。把自己的错误的原因归结为是别人教会，她多少有些不舒服，她不是一个喜欢推卸责任的人；但是，她强烈地觉得孙医生说得有道理。孙医生接着说：我们打个比方。十个人在一个圆桌旁吃饭，两个小时吃下来，各自回家。说不定对桌子上的某一个人，你可能在一年之后还想得起来，还想得起他的笑容、他说过的话甚至他的衬衣的颜色。当然，如果你十年后还记得他，那说明你爱上他了，嘿嘿，开玩笑，别不好意思，每个人心里都有几个这样的记忆的。如果这样一个人打电话跟你约会，你忘记赴约的可能性等于负数，因为你的心也许提前好几个小时就已经赴约了。发生这样的情况，从专业角度我们就可以认为，这个人在性格上有一种能力或者一种程序，就是教会别人记住他。被别人记住就是他的性格带给他的好运，这样的人会有一种什么样的人生就不用说了。韦老师听着有些走神。也许是被孙医生关于性格与命运的说法所震惊，也许是真的想到了十年以前某一个印象深刻的人。孙医生装着没看到，继续说：而另一个人，那天他同样也在那张饭桌上，说不定在两小时的吃饭过程中，你甚至都没有认真地看过他一眼；在你以后几十年的生活中，你也从来都不会哪怕是一闪念地想到，你曾经跟这样一个人同桌吃饭。发生这种情况，我们就可以认为，这个人的性格上也有一种能力或者程序----当然是坏的能力和程序----就是教会别人忽略他、忘记他。你感受和表达得太准确了，这样的人，真的会无声、无息、无色、无味、无影、无形，像静止的空气一样，明明在那里，却让你感觉不到他的存在。后来，韦老师又主动联系上了阿晶，道了歉，咨询继续。韦老师给自己定的对阿晶的咨询原则是，不要忽略她、不要忘记她，要重视她、记住她。具体的办法就是：把每周见面的次数从一次增加到四次，反正学校的咨询又不收钱，反正阿晶有的是时间；在咨询的过程中尽可能认真地听阿晶说话；在手机上设置闹钟，在阿晶咨询前一小时闹；长假期间也保持一周两次的电话联系；等等。总之要让阿晶从骨子里面感觉到，这个世界上有一个人重视她、记得她，她也有一个人可以记住和想念。这是针对性格的战争，也是改变命运的战争。没有硝烟弥漫但也惊心动魄。童年时期的家庭关系对一个人的影响就像是在一张白纸上描画的底色一样，要修改真是谈何容易。好在阿晶、韦老师和孙医生都做得很好，至少阿晶变得快乐了，身体不适也慢慢消失了，也开始有一些人际交往了。在最后一次咨询中，阿晶告诉韦老师，她暗恋上了一个男孩。韦老师静静地听阿晶说着，心里想：一个人心里能够装着另一个人和已经装了另一个人，那以后的路就要好走多了。她没有说一句祝福的话，因为自从在孙医生那里明白命运的奥秘之后，她就一直在用自己的一切祝福她。分别的时候韦老师拥抱了阿晶，这让她感觉到了阿晶双臂的力量。
知识不决定命运？
知识不决定命运。福德决定命运！心念决定命运！这就是为什么人从生下来就有富贵、贫贱、健康、残疾的区别。也是为什么很多有知识的人却有着多舛的命运。详解见下，请百度：《心地与命运&学佛先学做人(昌臻法师) 》http://blog.163.com/xyz3518@126/blog/static/4826527920101110362734/《益西彭措堪布：按八因三缘来修福德，决定全方面转变命运》《心念与命运=广积福德改变命运》《风水、福德和孝顺三者的关系》
个人命运由社会决定的例子和个人命运由个人决定例子
北京小贩杀城管，就是最好的例子。小贩摆摊-自己掌握命运。城管处罚-社会掌握命运。怒杀城管-自己掌握命运。犯罪入狱-社会掌握命运。
不是你所的环境决定你的命运,而是你自己决定你的命运.怎么理解
你好，很高兴帮助你 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福 : 热情、坦诚、大方、活跃，善于表现自我；沟通能力很强，具有很好的创新能力；企图心很强，运气很好，可以成为公众人物。优点是精力充沛，活力旺盛；能言善道，幽默、慷慨，具影响力。缺点是喜欢自我炫耀，并且指挥和控制别人。
一个人的名字有多重要？名字真的能决定一个人的命运吗？
名字只是一个代号而已，与一个人的命运无关
什么叫脾气决定命运
呵呵，这句话室友道理的。一个成功者不是生下来就能成功的。脾气性格要改善，脾气坏的人，永远不会站在巅峰。采纳一下吧，谢谢了。
