名字会决定命运吗

  • 名字真的可以决定命运吗?

      主要靠的还是自己

  • 一个人的名字真的能决定他的一生命运么

      命运之轮已经开始,命运之歌已经唱起。名字,取决于你的父母为你所带着的期望,而你的命运,则是出生时决定的,无法改变的一种神奇、可怕、神秘、无法辨别的一种自我感。无论你的前世是公皇子还範重犯,这一代,你要好好的走下自己所辟造的路。

  • 一个名字真的能决定一个人的命运吗?

      起名是人出生以来的第一件大事。现代人在为孩子取名时除了注重字义的格调气质是否高雅,意境是否脱俗的同时,也在乎所取的名字是否也吉祥。因此人们便会根据姓名笔划说、配合八字取名等方法,希望能为子女取个趋吉避凶的好名。     姓名对一个人一生的命运、事业、健康等都有莫大的影响。因此有些人以宁可信其有的态度,推算自己的姓名。如果发现自己的名字不是良名,便可能把名字名改了,以求好运。     改名后可发挥这些效果:     促进事业发展使家门昌盛。     改善体弱者的体质。     孤独男女改新名字可得良缘。     让一生坎坷者获得发展新机会。 不和睦家庭可以冰释消融,得以幸福圆满。     缺子嗣者改名后可得子嗣。     逢凶化吉转祸得福。     也有人说,改名后的名字如果使用越多,影响力就越大。但现代人必须将名字登记在户口名簿上,想正式改名并不容易。因此人们就以取“别号”的方式,在拥有本名的同时,让别人用自己新取的“别号”称呼自己。     一个人的名字真的能发挥这么大的效果吗?这是一个见人见智的问题。其实,根据各种说法,取了良名的人,如果喜欢自己的名字,同时也让别人叫得也顺口的话,无疑对他是一种“安心”和“信心”保证,因此让他改变了命运。

  • “心态决定命运”吗?

      ——命运是捉摸不定的,非人力所能探知——但毕竟大部分好的心态,总能预示着比较乐观的命运——到底是心态决定着命运,还是命运牵引着心态,我们最好的认知始终是:心态决定命运

  • 社会决定命运实例

      元亨老站袁先生文章:   不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利,或婚姻受到挫折,或病魔缠身,甚至多灾多难时,都会来找我占卜,问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利,当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的,则会愁容满面,灰心丧志。   为人占卜十余年,阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云,但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇,无不是受命运所驱使,丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运,但大部分人不知道改造命运的原理,亦得不到正确的改运方法,结果亦是徒劳无功。   来占卜的人,若是占出的卦象是不利的,都会不期然地问我一句:“有无得补救呀?”这类问题真是遇到不计其数,而我都会肯定的回答:“有!”   如何去改善命运呢?   要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的,更要明白到底谁是命运的主宰。   一、命运的好坏是如何产生的?   有人说:“胎儿一旦离开母体,呱呱落地之时,就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻,作出种种命运预言。一生的幸运与不幸,就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间,往往相差太远,如此而论,命运之神的赐予,不是太不公平了吗?   运途阻滞的人,往往会仰问上苍:“为什么他人青云直上、东成西就;而我却如此多滞多磨?”   婚姻失意的人在辗转不寐之时;亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随、白头偕老,而我会遭受到抛弃?”   病魔缠身的人,在痛苦呻吟之际,或见到他人身壮力健之时,亦会暗中自问:“为什么他人健康长寿,而我却遭受疾苦之厄?”   甚至有人打开报纸,看到意外丧生的新闻,亦会在叹息之余,喃喃自问:“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢?”   诸如此类的问题,一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出生的八字命理某某运,某某部位的不好所致。”   但是,有没有人再深入地提出一个问题:“为什么有人生出来就会八字好,有人生出来就八字坏?命运的主宰真的这样不公平吗?”   要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源,就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢?原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空,清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”,与出生之后的“果’,这种“因”和“果”的循环往今后推而远之,形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世),如此三世的循环规律,而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。   佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文:   “欲知前世因,今生受者是。   欲知来世果,今生作者是。”   意思是说:你前生种了什么因,今生就会受到什么果。今生种了什么因,后世也会得到什么果。   《佛说净意优婆塞所问经》里,对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应:   世有男子女人,心怀恶毒,持刀执杖,杀害生命,无悲悯心,不生惭愧,或自手杀,或教他人杀,同造恶业,同招苦报。待命终时,下堕地狱,受地狱苦刑,地狱报尽,纵得出生为人,亦寿命短促,或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因,得短寿之果。   世有男子女人,心无恶毒,不持刀杖,不杀生命,具悲悯心,有大惭愧,待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,亦享长寿。由不杀命之因,得长寿之果。   世有男子女人,时用杖木瓦石掷打生物,或损伤触恼他人。待命终时,受地狱苦,地狱报尽,出生为人,诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因,得多病之果。   世有男子女人,常起忿恨嗔怒之心,生诸过失。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,出生为人,相貌丑陋。由忿怒憎恨之因,得丑陋之果。   世有男子女人,若见他人得到利益,或听到他人有称意之事,即利用自己的方便阻碍他人,不令他得。待命终时,受地狱苦,地狱报尽,纵得出生为人,凡所求望,皆不如意,甚多阻滞。由阻碍他人利益之因,得运程阻滞之果。   世有男子女人,于他所应尊重者,而不尊重。所应恭敬者,而不恭敬。所应供养者,而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,纵得出生为人,亦生来下*,不受尊贵。由傲慢自高之因,得下*之果。   世有男子女人,于他人所应尊重者,即起尊重。所应恭敬者,即起恭敬,所应供养者,即乐于供养,不起傲慢自高之心。待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因,得受尊贵之果。   世有男子女人,其心悭吝,不愿以金钱物质救济他人之穷困,亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心,占用他人财物。待命终后,受地狱苦,地狱报尽,纵得为人,亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因,得贫穷之果。   世有男子女人,心不悭吝,常以金钱衣物救济他人,或常以医药施赠贫病,不起贪心,不占用他人财物。待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,富贵自在。由不悭不贪之因,得富贵之果。   以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知,善恶因果报应的原理,就是“种瓜得瓜,种豆得豆。”杀害生命者短寿,贪心悭吝者贫穷。不尊重他人,所得的果报是下*。损伤了生物,得到的是多病。阻碍了他人的利益,自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的,而且都自作自受。   此外,因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分,例如冤冤相报是复仇性的循环,答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”,今世所作的善或恶,今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。   空即色来色即空,佛法演绎妙无穷;以身试法发人醒,菩萨常现苦海中;若要成佛先作人,度已度人度众生;常学弥勒开口笑,开怀能容尽虚空;不骑马来不骑牛,不紧不慢最适中。

  • 性格决定命运的议论文

      项羽。因为他自身有勇无谋,暴躁,优柔寡断的性格,导致他自刎乌江,最终失败。刘邦正好和他相反。

  • 习惯决定命运读后感

      [习惯决定命运读后感]  指导孩子用好媒介;学会消费是孩子的必修课;两代人互相学习共同成长;提高父母的教育素质刻不容缓,习惯决定命运读后感。――其中让我最受益的是第二讲,里面有讲到什么是习惯 / 习惯的重要性 / 习惯培养的重点与指标 / 怎样培养良好的习惯 / 怎样矫正不良的习惯 / 在快乐的实验中养成良好的习惯 / 继承中华民族重视习惯养成的优良传统 。对呀,习惯不同,就是素质不同,用父母的好习惯影响孩子!和养成爱读书的习惯终生受益!提高父母的教育素质刻不容缓。教师就更加不用说了,家庭教育的核心是培养孩子的习惯,父母的最大优势也是培养孩子的习惯。若你不去培养孩子的习惯,实际上你也影响了孩子的习惯,因为你有什么习惯就很容易传给孩子什么习惯。从小慢慢培养孩子对于媒介的抵抗和诱惑,你只能引导孩子掌握一些科学的知识,慢慢的他就有了一种抵抗力。只有增强他的抵抗力和他的这种成功感,幸福感,才是最重要的。 孩子在小学阶段养成爱读书的习惯,那可叫终身受益,一个人养成了爱读书的习惯,他才会一生都不感到寂寞,他还会是一个不断提升自己,不断成长的人!――反之,他就是一个很容易寂寞,很容易烦躁的人,是一个眼界不宽的人。有个孩子在读书笔记中有一句话:我们家什么都有,就是没有书。各位家长们,如果你正打算给孩子去买一些书来读,那么你一定要给孩子选择好书,幼儿时期给孩子选择幼儿读物,小学一二年级的学生可以以图为主,标有拼音的的,小学三四年级的学生,可以读一些深刻的童话,有情趣的科学故事,伟人故事,儿童报刊等。小学五六年级的学生可以读一些漫画、寓言、儿童小说,儿童报告文学,科幻小说,探险故事,少儿的百科全书等等。选择好了书,那么怎么读书呢?书中讲到有六法:第一就是循序渐进;有序而不可乱也,要有计划,不要急于求成。第二就是熟读精思。第三要反复品味。第四要切己体察,身体力行。第五是着紧用力,潜心攻读。第六点是持之以恒。另外,孩子在小学时候特别适合什么读书方法呢?就是让孩子朗读,这对孩子是一个极好的训练。   不要把孩子的特点当缺点!――要了解孩子的特点,不要冤枉孩子,每个孩子的成长都不是一帆风顺的,需要我们帮助他们解除心理上的压抑,恢复他们正常的思维能力,读后感《习惯决定命运读后感》。给他们建议,分享他们的快乐!张昌盛小朋友有几天里,无论是吃饭,还是在玩耍时,甚至是在睡觉时,都要不停地吸吮手指头!如

  • 人的命运是由什么决定的

      “人的命运是由什么来决定?”,只要提起这个话题,也许就千人有千解,万人有万答,仁者见仁,智者见智,各有各的“真理”,永远也难有一个统一的回答。不过,吾虽愚鲁,但纵横思想,也不过发现就这么几种观点:   第一种:“有志者事竟成”的观点,名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”,这种观点认为:只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。   第二种:上帝决定的观点,基督教认为人的命运是由上帝决定的。通过生时的努力和对上帝的信仰就可以改变自己的命运,甚至在死后进入天堂。   第三种:因果轮回的观点,佛家认为自己的命运是由前世和今世自己的所作所为决定的。也就是说今世的努力行善不但可以改变今世的命运,而且可以让来世的命运变好,今世的做恶能让今世的命运变坏,也会让来世的命运变坏。其实质也是自己决定自己命运的观点。   第四种:八字决定命运的观点,古今命理学家都认为人的出生时间就决定了人的命运。   第五种:环境(风水)决定命运的观点,这是我吕文艺的观点,我认为一个人出生前母亲怀孕时(包括祖坟风水)的居住环境风水决定了一个人命运的核心质量层次。出生以后工作生活的环境风水只是对出生前环境风水所决定的核心质量层次的波动性影响。   至于其它各种各样的观点都脱不出这五大观点之范围,所以这里不在列出说明,朋友们可自归类思考。   上述五种观点,宗教的我们姑且不论其正确与否,单谈一谈宗教以外的三种观点。

  • 个人的命运由社会决定还是由个人决定?

      生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO。为什么呢?因为中国信奉的是:龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条。   至于个人的作用在哪里呢?我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下,在总的游戏规则下做好四个字:闪、展、腾、挪。那四个字的作用,对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了     个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此,个人的命运是由社会掌握的。     听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分,结果是在北京的他被录取,最终成为工程师,而这们民工却落榜了.,多年来一直在打工,从这则报道说明了同样的努力,命运却完全不同.由此可见,命运有时是自己决定的,但多数是由社会决定的.这就是所谓的机遇,并不是可以随你的意志所转移的.     由此,我方认为, 个人的命运是由社会掌握的.   环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人,连最基本的生存能力都不会有,更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。     听说过>这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社 会,社会的影响对孟子成材太重要太关键了,因此我方认为个人命运是由社会掌握的.

  • 学历决定命运吗?

      不!每个人都是命运的掌控者,学历不过是你适应社会的一小部分基础,就象你学汉字前学拼音一样!