命运是自己掌握辩论赛
个人命运是自己掌握还是社会掌握辩论赛
人掌握着社会，社会反作用于人，貌似是个鸡生蛋蛋生鸡的事。事实确是因为有人才有了社会，但经过漫长的社会发展，必是社会先掌握人，人才有可能改变社会。就当下来说，很多人可以说自己掌握了命运，前提也是因为我们安定的社会给了我们自己掌握命运的机会。
个人命运由个人掌握的辩论赛 正方
首先明白什么是命运。命运，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变（百度）。自身例子，我想上学就上学，我想不上就不上，我想做坏事就做坏事，就这场辩论赛，我想回答你问题就回答，不想就不回答，完完全全是个人决定的，和别人一点关系都没有。古代帝王将相把祖先的坟埋在很好的位置，让自己后人享福，然而让他们后代子孙并不一定享福和好命，还是要靠个人能力改变自身甚至影响自己周围的环境，古代的开国皇帝祖上埋得好么？不好，因为他家的上一代可能不是什么大人物，但历代开国皇帝算是最牛的了！他们的子孙很难有人超过他们，大部分都平庸甚至昏庸不堪，以致国破家亡！和祖坟无关，决定他们的成就的是他们的个人能力
辩论赛(个人的命运由个人掌握)
人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。 想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。 纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。 远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。 建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。
辩论赛中，反方提问不可抗力如地震洪水，使人不能掌握自已命运时，正方如何回答？在线等，急！
事由天定，命在人为。 首先， 此为极小概率事件，你不能因为有黑天鹅就否定天鹅绝大多数是白的。 命运，命与运也。人的智慧永运不会面对任何事物束手无策。 再说，即使遇到不可抗力，智慧的人也往往能想法让自己甚至大众脱身。说遇到不可抗力就完全不由自己完全是谬论。
命运掌握在谁手中？
有一个年轻人只有初中学历，他做的是最辛苦的活，可是即使是这样他还是经常走霉运，所以他总是垂头丧气的。 有一天，一个人告诉他，说是在他干活的那个村里有一位会算命的老先生，经过他算命的人最终都走上了好运，于是他决定也去那儿试一试。 这位老先生看到这个年轻人走进来之后，既没有问他是来算什么的，也没有让他说什么话，只是一个劲儿地盯着他看，看得年轻人很是不自在。最后这位老先生微笑着对他说：“很好，年轻人，真的很好。”年轻人刚要发问，老人就说：“是的，我知道，你最近是很不走运，对不对?你甚至想过就这样一直消沉下去，是不是?其实，没什么大不了的，要知道，从今天开始，你就要走运了，你想知道为什么吗?”“是的，我想知道。”年轻人急切地点了点头。“你啊，你的上辈子是诸葛亮啊，诸葛亮在22岁时遇上了刘备，你今年有多大了?” “我也22岁。”年轻人回答。“对呀，那就说明从现在开始，你就要走运了。”年轻人没有读过多少书，对诸葛亮这个人物也不是很了解，不过听老先生的口气，似乎是一个很重要的人物，难道自己真的是他吗?于是他对老先生说，谢谢您的鼓励，不过我不太了解诸葛亮，您能说得再详细一点吗?老先生拿出了几本书，说：“这样吧，我这里有几本介绍诸葛亮的书，你拿回去看一下就明白了。”年轻人谢过老先生，拿着书回到了家。 为了想要弄明白自己上辈子到底是一个多么重要的人物，年轻人就认真地读起书来，果然，他发现诸葛亮真的是一个很了不起的人物。那么也就是说，只要自己认真努力地去做，也是可以成为像诸葛亮那样的人物了。 从此以后，年轻人开始处处都以诸葛亮为标准，他学习诸葛亮遇事喜欢动脑筋，所以，不管做什么事情，他都会先考虑一下自己做得是不是正确；诸葛亮文才武略、口若悬河，他也积极地锻炼自己的口才，读了很多有益的书籍；当他看到了诸葛亮的出师表，他希望有一天，自己也要写出那样精彩的文章，于是他开始勤奋地写作。 从那之后，他渐渐地发现自己变成了一个受人敬重的人，十年之后，他在经商和写作方面都取得了很大的成就。 后来这个年轻人再回到当年的那个村子里，他想要拜谢老先生的指点。就在走近这位老先生的家门口的时候，他听到有人在屋子里向老先生请教，这时他听到老先生说：“我知道，你这阵子很不走运，不过没关系，你的好运就要开始了，因为你知道你的上辈子是谁吗，是诸葛亮呀……” 听了这些话，年轻人站在那里很久都没有动。 每个人都有运气不好的时候，但是。当不好的运气走到尽头的时候。好运气自然就会降临了。每个人也都会面临着做人才还是做庸才的选择。也就是说。不管是做人才还是做庸才都是自己所选择的。你选择了什么样的命运。就会得到什么样的命运。请永远记住，是你在选择命运。而不是命运在选择你。 ——引自延边人民出版社《感悟财富》
辩论赛：个人命运由谁决定
要靠自我奋斗，也要考虑到历史的行程，当然，种秧的决定才是最重要
高考能否改变命运辩论赛四辩陈词
。。。辩论赛不是这样打的，价值型辩题会在每次讨论中自然而然挖掘到本质。
个人的命运由个人掌握
个人命运主要由个人把握 这个问题，黑格尔曾作了肯定的回答。但是我们知道，我们出生的家庭、性别、相貌、高矮，出生的时代及社会是我们自己所不能选择的 ，我们命运的一部分是先天注定的。 但也仅仅是一部分而已，人的命运并不是由这些因素决定的。而且这些因素，主要是先天的因素，是一 些固定的生理和社会基础，它们对个人整个人生的影响，是有限度的，并且不是起决定作用的。个人的 人生和命运，主要取决于个人后天的努力，取决于个人后天的个性、精神等因素。而个人的家庭、生理 基础及时代环境，仅仅提供了一个人生斗争的平台而已。它们并没有决定结果，只是规定了人生的起点 。 所以问题很简单，人能够决定自己的命运，这是确定无疑的。尽管人不能选择自己的身体和时代环境， 但人在人类社会之中的人生命运，却掌握在自己的手中。即便你的人生起点很低，上帝给了你一副不好 的牌，你也可以走出辉煌的人生，打出最好的人生牌局。而且综观古往今来的人类历史，那些作出卓越 成就的英雄伟人，其先天条件大都并不优越。相反，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨 ，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。例如亚历山大、孔子、苏格拉底、拿破 仑、贝多芬等等，莫不如此。而那些先天条件优越的人，往往过于养尊处优，丧失了生活的斗志，在历 史长河中湮没了。所以人生并不在于摸到一手好牌，而是在于打好自己手中的牌。人生的命运之牌就掌 握在你自己的手中，为你自己所决定。 决定人的命运的后天因素，就在于人本身，也就是人的个性与精神因素。个性与精神决定人之为人，也 决定人的人生命运，它们构成人的最高本质。而正是人的个性与精神，是人可以把握的后天因素。尽管 对于普通人来说，他们的个性与精神也几乎具有先验的性质，因为家庭与社会环境就规定了他们个性与 精神的基本面貌。但正是在这一点上，个人可以有所作为。个人可以超越群体，可以改造自己的个性与 精神，可以通过自己的努力，使自己成为优异的人，成为自己掌握自己的命运的人。 由于今日金钱至上的社会氛围，金钱的多寡成为衡量一个人成功与否的标尺，而金钱与人的个性与精神 往往没有必然的联
怎样辩论？我在反方：命运不是自己掌握的
命运与命理?这是迷信的说法,对做错事的自我安慰,命是自己的,运也是自己的
急需“个人命运由社会掌握”的论据
这个要找那些郁郁不得志的人的例子了。 哥白尼这些人。如果是当今社会他们跑出去说“日心说”。没人会打他们 在1473年就有很多人要骂他。 这个就是大致方向~~ 论据~~编嘛~没人看的出来就好
