命运这个东西信不信
信不信人的一生是命运
我相信，一个人一生吃多少用多少是早就注定好的，我们只是顺着这条轨迹把它完成而已，做好事的人或许会走的不那么辛苦，做坏事的人现在虽然未报，但以后会有果报，十年风水轮流转，努力白费的时候常常有，所以心态要放平，兵来将挡、水来土掩，虽然是命运，也没有不给我们努力的机会，现在或许得不到，时机成熟了，自然手到擒来，没有必要看得太重让自己不开心。走一步看一步喽。
有好多人都信命，佛教也有宿命的观点，你信不信人的命运是注定的？
信与不信都一样。信了，还是一样过，不信，也是这样天天过。其实信了反而不好。因为如果你已经被人评价为坏人，你又觉得这是你的宿命，那你就不会去反省，甘愿一辈子这样过
手相能决定一个人的命运和婚姻吗？信不信呢
不能！如果我告诉你会发发财！然后你天天在家睡觉！
好风水在自己身上，信不信由你（转自
净空法师---我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：[境随心转]，就是这个道理。你的心善.你的心好，居住环境不好的地方，它会变好。你的心不善.你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好.变坏了，这就是佛家所讲的：[境随心转]。所以大家明白这个道理，了解这个事实真相，最重要的是要存好心.行好事.做好人，你无论居住哪个地方？无往而不吉利。讲到风水，有没有？有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。这两个字要用现代话来讲，就是居住环境。居住的环境跟自己的修养.性情都有关系。有人喜欢山.有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。不要被人骗了，千万不要说：[我住在这里不满意，很多事情不顺利]，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒服；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。所以，我常常劝人，[不要给我，我不受你的摆布.不受你的控制]，话说得是很难听，他就觉悟了.就明白了。我喜欢吃我自己喜欢吃的东西，这多自在.多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择.自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水有人问：[自古以来，许多历代的帝王.贵族，好象都没有得到风水的好处]，其实他当时是得到风水的好处。因为风水是会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：[八字不一样]！所以说，对甲说风水好，对乙未必
巨蟹男说怕没有以后突然不联络 是真的么?还是另觅新欢 说自己没有暧昧爱信不信 5分
绝对是另觅新欢，男人这样说只是想撒谎，遮掩事实
真的有缘分还有命运吗，是不是有些东西注定得不到
我相信有缘分有命运 有些东西得不到只能说它不属于你 即便你得到了 也不见得是自己想象的结果
东西方传统医学的不同命运说明了什么2000论文
中外文化差异比较随着中国加入WTO,国际影响力与国力的进一步增强，许多外国友人来到国内旅行访问与学习，我们之间的国际交往日益频繁。但由于中外文化巨大的差异使我们之间的沟通有时会出现一些障碍，甚至会出现尴尬的情况。在这种社会背景下，了解中外文化的差异就成了一件刻不容缓的事。它有助于我们更明白外国人的思维方式，更理解他们一些行为的初衷和目的，并学会从他们的角度更好地服务友人，让他们感受到我们的热情，在这里过的更愉快。一、 中外文化在语言方面的差异语言不仅仅是一种日常的沟通手段，更是一种文化交流，甚至是一种现代文明的象征。随着国际交往的日益频繁，掌握一两门语言能更好地进行双方的良好互动与合作，语言起着举足轻重的作用。但仅仅只是了解语言本身是远远不够的，我们经常会由于不了解对方的文化背景而闹出许多笑话。我们很难进行彼此更深一步的了解，甚至建立深厚的友谊。我们都知道，获得深厚的感情是很难得，这不仅需要双方的不断努力，更需要心灵的沟通。跨越文化的交流就显得尤为困难。在日常交流中，我们问候别人是喜欢从对方处境着想，问他们最近过的怎么样，工作、恋爱等等，但外国人却将此当作隐私，不愿与人谈论这些话题。在会友中，因为中国传统——谦虚谨慎，就将自己说的没那么优秀，不然会被人当作骄傲自大，目中无人。不同的文化造就了语言中的不同，我们了解了语言的区别就会更加了解其隐藏在背后的文化。所谓语言，除了进行日常的交流，更是反映了我们的思想，从语言中找到文化的差异就能更了解我们的异同了。二、中外文化在风俗上的差异中国一向注重传统文化的传承与弘扬，我们在儒家文化的影响下，一直是一个注重伦理道德的礼仪之邦。自古以来就很重视尊卑、长幼之间的关系。如果一个人见到长辈而不主动打招呼，就会被他人认为一个没有家教的孩子。我们也十分含蓄谦虚，当别人赞美我们时，我们常会说“哪里哪里”，而外国人多数比较直接，他们面对别人的称赞一般都是表示感谢。我们对待请客的态度也有所不同，我们请客一般都是请客的人付账，而外国人即使是夫妻之间也采取各自付费的方式。我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。 放爆竹描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。这就是中国人的热闹，而外国很多地方都比较静，孩子满了18岁就要独立了。他们会打零工自己生存，不依赖家里，而中国的孩子大都生活在父母的身边，直至找到工作或者结婚，甚至有些人结婚了还依靠家里却不去自我奋斗。 风俗的不同也是体现了文化上的一大差异，这是长期的发展与演变，当我们了解更多的风俗也就更能体会一个民族的文化。三、中外理念的差异儒家思想是中国的传统思想，主张“仁”和“义。”仁政主张是以性善论为理论依据的。性善论的基本含义、及其深刻之处在于强调人性首先应当是人的社会属性，而不是人的自然属性；肯定人生价值，鼓励人们追求完满的人生境界，带有强烈的理想主义色彩，确立了儒家特有的价值取向。儒家思想，以今天的观点来看，它虽然产生于两千五百年前，但是直到今天，它仍然是充满活力的，而且，对它富有生命力的部分，我们不是认识清楚了，而是还没有真正认识清楚。对当代人来说，应该用当代人的眼光来挖掘儒家思想，挖掘它和当代社会接轨的部份，为我们所用，来改变我们今天的人生，改变我们今天的社会，使我们的社会更稳定，使我们的社会更繁荣。而西方的理念与我们并不相同。美国“重视体验”多于“知识传授”，老师认为交给孩子学习能力比教会他做几道算术题更重要。老师们不会将不属于这个年龄段的知识技能硬灌输给孩子，而是崇尚让他们多动手、多体验，在各种益智、团队游戏中学会体验和探索的本领，更主动更交互的认识周围的事物，形成健康的价值观和学习方法。由此带来的最大好处是，孩子从小会养成主动学习、探究的习惯，成为真正的探知者，知识的主人，而不是被动接受老师的灌输。而在日本则主张培养独立人格，不给别人添麻烦。在日常生活中从家长到早教学校都会注意培养孩子的自理能力和自强精神。你会发现在日本，孩子上课甚至全家人外出旅行的时候，孩子都要无一例外地背一个小背包，里面装着他自己的物品，很多事情年幼的孩子都要自己去做，家长和老师只是在一旁略加指导。虽然和西方的亲子互动式早教理念上有些差别，但日本的独立人格培养也确实为日本跻身世界顶尖国家起到很大作用。即使上学以后，许多学生课余时间都要在外边参加劳动挣钱。他们靠在饭店端盘子、洗碗，在商店售货，做家庭教师等挣自己的学费。在不同的文化中，对同一种的情景的理解和运用也不尽相同。对于世界各国人的时间观念而言，最讲效率的美国人认为时间就是金钱，严谨的德国人把守时认为是仅次于信奉上帝的事情，而在中东和拉丁美洲，人们大多时间观念则较弱，迟到是经常的事情，因为在他们看来，时间应当是被享用的。这样看来，在不同文化的地域中，如果不了解不同国家的理念，就很容易在沟通中造成误会，乃至影响交流的成功。四、中外的宗教差异中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。 中国各宗教团体自主地办理教务，并根据需要开办宗教院校，印刷发行宗教经典，出版宗教刊物，兴办社会公益服务事业。中国与世界许多国家一样，实行宗教与教育分离的原则，在国民教育中，不对学生进行宗教教育。部分高等院校及研究机构开展的宗教学教学和研究。在各宗教组织开办的宗教院校中，根据各教需要进行宗教专业教育。宗教教职人员履行的正常教务活动，在宗教活动场所以及按宗教习惯在教徒自己家里进行的一切正常的宗教活动，如拜佛、诵经、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、过宗教节日、终傅、追思等，都由宗教组织和教徒自理，受法律保护，任何人不得干涉。发生于1966年至1976年的“文化大革命”，对包括宗教在内的中国社会各个方面都造成了灾难性破坏。中国各级政府在纠正“文化大革命”错误的过程中，也为恢复、落实宗教信仰政策做出了巨大努力，平反了宗教界人士蒙受的冤假错案，恢复开放了宗教活动场所。近十余年中国天主教培养、祝圣的年轻神甫有900多人。北京基督教崇文门堂每周的主日礼拜有3000多人参加。天主教北京南堂每周日有4台弥撒，有2000多人参加，其中一台是专为在北京的外国人举行的英语弥撒。在漫长的历史发展中，中国各宗教文化已成为中国传统思想文化的一部分。中国的宗教徒有爱国爱教的传统。中国政府支持和鼓励宗教界团结信教群众积极参加国家的建设。各宗教都倡导服务社会，造福人群，如佛教的“庄严国土，利乐有情”，天主教、基督教的“荣神益人”，道教的“慈爱和同、济世度人”，伊斯兰教的“两世吉庆”等。在中国，各种宗教地位平等，和谐共处，未发生过宗教纷争：信教的与不信教的公民之间也彼此尊重，团结和睦。这既是由于源远流长的中国传统思想文化中兼容、宽容等精神的影响，更是因为中华人民共和国成立后，中国政府制定和实施了宗教信仰自由政策，建立起了符合国情的政教关系。而西方人信封基督教，基督教信仰是植根于耶稣复活这一历史事实的客观真理，而非来自创教人的主观的心思意念。基督徒所信奉的《圣经》，有众多的特点和考古学的证据说明它的记载完全符合历史的真实，而且是出自神的默示，是神要对人类说的话。其他宗教的经典，如《佛经》、《可兰经》、道教的“三纲四辅”等，却无法证明其历史性，更无法证明是神的话语。别的宗教的核心是它们的教义，佛教即有认法不认人之说。而基督教的核心乃是耶稣基督，一切取决于人们对他的态度。别的宗教领袖说他们为帮助信徒找到一条通向真理、生命的道路，而耶稣则宣称，他本身就是道路、真理、生命。别的宗教教导人行善以修来生，但信徒能否真正行出善来却是另外一回事。基督教不仅教导基督徒行善，而且借着驻在基督徒心中的神的灵（圣灵）的引导，赋予基督徒行善的能力。基督徒的一切行动不是自己“做”出来的，而是“活”出来的，是在自己身体中神所赐予的生命的自然流露。 中国古代传统农业经济占主导地位，在宏观上主要强调“以农为本”、“重农抑商”，从而也形成了辉煌的农业文明。 而西方由于地域问题，不得不进行航海贸易，后发生工业革命。正因为生活环境的不同导致了我们各自走上了不同的道路，形成了不同的具有本民族特色的文化。但是，不管中国文化抑或是外国文化都是一种文明，我们应该去其糟粕，传承精粹，不断弘扬。
命运啊命运
明天掌握在你的手中，想一想你还有什么东西能去翻这一局苦命盘吧，有道是，置之死地而后生，怨天尤人没有用，历史上这么多逆天改命的人不是给你做了头嘛。 年轻人，靠自己的拳头，去轰出个朗朗乾坤吧。对了，逼急了也不能犯罪，别去信什么网上小学生语录没有后路就犯罪，特烦，坑人的。
婚姻的东西，是不是命运注定的呢？缘分的东西是不是，老天安排的呢？
缘分老天的安排只是一小部分，主要的还是要靠自己去争取，婚姻是自己努力去追求的
真的有命运这种东西吗
命运肯定是存在的，命运一词其实是命与运的组合。命运从命理学角度来说，就是八字为命，终身运气就是运。八字与终身运气的结合所产生的吉凶就会表现到每个人身上的好坏方面去。 所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几
