命运由我不由天的意思
我命由天不由我，命运是注定的
命运掌握在自己手中，想想别的某一些事情 或者突发的事情，事故 天灾在某一时间上 难倒就能躲避了？ 这都不是人能预测出来的！ 真正的命运，就是人生中遇见的“机遇”它就是在某一刻决定的，并不是说发生就发生的。我们生活在这个世界上，所发生在身边的一些事情，很难预料到的，命运也正是如此。
是相信“我命由我不由天”还是“尽人事以待天命”
尽人事以待天命才是实事求是的态度。 什么我命由我不由天那是浮夸风，唯心的。 关键是要做好尽人事，这个不是敷衍和推脱，而是一种积极而清醒的态度。 既要有积极的态度，远大的目标，又要切实解决当前的实际问题，才会有较好的机会。
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英雄平生值坎坷，意气消磨。 休说苍天不由人，我命由我不由天。 笑看风云征战事，任我轻狂。 潇洒如风自飘逸，豪情荡在胸。 恩怨若如刀，是非若难了， 哀叹几回肠，可堪惆怅。 男儿至死 心如铁， 试看只手 补天裂。 燃烧一身肝胆，多少慷慨激昂。 仙剑系列一向有自己的明确主题,经典如仙一是"宿命",淡雅如仙二是"宽恕",华丽如仙三是"轮回",动人如三外是"问情",而深沉如仙四是"我命由我不由天"。 “命”是中国古代哲学中的一个重要范畴，它的核心基本是人与天的关系。而西周起变有了“天命”的说法，当时说天子有天下，是由于“天”的命令、“天”的赋予，所以说：“王受天有大令。”而经春秋，中国逐渐过渡到封建社会，儒家学派也提出了符合其阶级和学派利益的“宿命”、“天命”论。 孟子有云：“莫之为而为之者，天也；莫之致而致之者，命也。”（《孟子·万章上》）这里的“天”并非人格意义上的有意识的“神”，而恰恰是一无意识、意志的天，但其有一种力量，此力量是人所不能抗拒的。是为“天”、“命”。而之后董仲舒“罢黜百官，独尊儒术”得到汉武帝的支持，儒家思想逐渐成为中国古代的主导思想，而“天命”论也逐渐深入人心（按：墨家曾提出反天命论，见于《非命》篇，而屈原也曾写过《天问》） 仙四的背景，至少在汉代后（废话），所以当时人们的观点多数是“我命由天”。 而仙四在对于处理这个主题，基本上经过了“我命由我——我命由天——我命由我”的过程。 以菱纱为例，菱纱的家族世代盗墓，由于惊扰死者而被缩减阳寿（虽然当时菱纱不知个中因果）于是菱纱踏上寻仙之途，希冀能寻得长生之法，以解韩家世代宿命。也因而遇到男猪云天河。而由于溪洞的意外事件，菱纱与天河结伴而行，天河是为了寻父，而菱纱也因迁就陪天河寻父，但其心中也认为天河之父与剑仙有关，实际上也可能会完成心愿，改变韩家的命运。之后为紫英所救、遇璇玑，怀朔，更是坚定了其寻仙求长生之道的信念，在那时，菱纱的心中对于自己掌握“命运”的信心还是很大的，而此时的旅途，虽偶有挫折，但基本上没影响菱纱的这种信念。 直到遇上琴姬、目睹了琴姬的境遇后，菱纱内心中，第一次对“人命”（人掌握自己命运）有了些许疑惑，见于其言“琴姬姐姐……她是用自己全部的心和命在唱这首歌啊……太悲伤了……为什么上天要让两个人有缘，却又无份……”、“……是吗？……生尽欢、死无憾……” 而到了鬼界遇到了韩北旷，菱纱才了解了种种因果，而此时她内心中长期以来的对"改变命运"的坚持与信念仿佛一瞬间被突然击碎,"也就是说……我一直在找的长生之法，根本没有用？不管我怎么努力，也不能让族人活得更长久一些…… "便是菱纱当时的心情,之后其心情久久无法平复,感叹天不遂人,于是想在有生之年为天河取得神器.直至幻瞑之役后,菱纱了解到自己已为望舒之宿体,命不久矣,对于人对命运的影响看得更淡了。竟也说出“原来人可以做的努力是那样微小，人不能胜天，这是很平常的啊…… ”的话。青峦峰顶，菱纱甚至已经有寻死之念，这种对命运的消极观达到了极点。 但最终，菱纱终于和天河、紫英携手去阻止玄宵的升仙执念，因为她放不下二人，放不下相互的感情，于是她也鼓起勇气去面对这一切，尽管前路杳杳，但菱纱最终还是正视这一切。这“面对”与“正视”实际上也是菱纱心境的转变。何为“我命由我”，即是自己的路自己选择。虽然未必一帆风顺,虽然未必平坦无阻,但既是自己决定,则必然有其不为外物所易的价值。 菱纱是如此，琴姬如何不是如此。 已是作他人妇，却不甘于忍受公婆的不满意，丈夫的一时气话，而独自仗剑江湖，寻仙问道，终得剑术大成，却不料当日一别，已成永诀，丈夫病逝于榻前，为人妻的却没能够陪伴他度过最后时光，甚至连相公的最后一面亦不得见，这对于琴姬而言，不啻为人生至苦，因为一时意气，换得的确是如斯结局，可以说琴姬的“命运”，十分凄惨。但琴姬却没有像一般“贞妇”般殉情，她思念亡夫，心怀歉疚，欲入千佛塔，祭奠相公，但她又尊重丈夫，誓不用武，遂于街头抚琴，寻仁人义士，助其祭奠亡夫，直到遇姜氏，被逼永不入陈州，她并无丝毫怨言，只愿放下武艺，尽心搜集历代的乐曲残谱，替丈夫了却生前心愿。尽管她是在偿还昔日所种之苦果，但其所作所为却于不经意间完成了自身命运的涅磐，在琴姬心中，歉疚，痛悔，彻悟已然尝遍，于是她选择了自己的命运，而这条路，她也将继续走下去。 但仙四中后期，总是有着对“天命”与“人命”的思考，无论是玄宵冰封廿载，空虚寂寞，还是楚碧痕强行升仙，灰飞烟灭，抑或是梦璃身世既知，无奈离别...........种种种种，我们看到的总是“人不胜天”“我命由天”。 但这些侧面的发展，恰恰是为了与主题作比，突出主题。 于是不得不说天河。 天河，淳朴善良，心思澄静，也许是长居峰顶，远离世俗，所以封建世俗观念对天河的影响极为微小，在他身上，我们能看出封建社会中被压抑的“人性”，甫一出山，他对于周边事物总是处于懵懂的状态却又总是有自己一套处理方法，如其所说“堂堂男子汉，没什么可惊怕的……”这种对事物纯净的态度与看法，自始而终，从来没有停止过，面对衔烛之龙，他能无所畏惧，独自承担；面对句芒，他宁愿不要神器，也要为菱纱出气；面对九天玄女，他能不惧天命，以己之力射落琼华，解山下百姓之劫。虽然在经历菱纱阳寿缩减、成望舒宿主，梦璃无奈分别，与玄宵兄弟阋墙后，他对自己的坚持有了动摇，但他的内心深处的坚持未曾移易，而天河也永远记住父亲的教诲，所以他不懈地阻止玄宵的执念，希冀找回原来的大哥；所以他不懈地夺取望舒，盼望能解菱纱冰寒之疾；所以他不懈地求问玄女，愿能拯救山下无辜苍生。他的所作所为，正是“死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞”。 而天河在面对九天玄女时的呐喊“不对，你明明说过，万物就是天道，那人也算天道的一部分吧？！为什么不能自己定自己的命？！…………我命由我、不由天！”正是道出了仙四主题的最强音！虽然天真却字字珠玑，他道出了无数仁人志士为改变“命”而努力的炽热信念，道出了人不欲败于天的旷古夙愿。“我命由我不由天”不是说违背天道、逆天而行，而是人作为有意识的个体，有意识，有权利去靠自身努力去决定自己的命运！ 别罢游戏，于生活中我们难道不该拥有这样的信念吗？ 这是游戏仙四一段对我命由我不由天的感评，希望对你有帮助，其次，LZ若果想再深入了解的话，建议玩仙四。仙剑系列，全是极品，在这就不多说了。 参考资料： [
命运使然矣什么意思
这种结局是命运造成的。自我安慰罢了。
命运天注定,还是命运由我创造?
佛教并不是宿命论，认为一切都是命中注定，半点不由人； 佛教也不是非宿命论，认为命运根本不存在，人定胜天。 佛教告诉我们：命运确实是存在的，但它是我们自己造的，所以也可以由我们自己改。 ----索达吉堪布 命运有注定的一部分，但是可以改变。命自我立啊， 推荐你看两个文章： <如何改变生辰八字决定的命运——改善命运的祕诀> <改变命运祕密：孝敬父母+五合一+努力奋斗！> 如何改变命运，还有两本关键的书要看：这是正确的改命方法。 《了凡四训》（也名《命自我立》）及讲记 《俞净意公遇灶神记》及讲记 内容：出生后的命运已由生辰八字定了，但是也可以通过行善积德来改命。里面有具体改的办法。 要下决心、下功夫、由时间积累，一步步来，慢慢就会改善的。 另外，你到湖心亭看雪客的部落格去看下他的很多文章，讲了很多如何改命的方法。
lol名字大全七字要有点我命由我不由天的韵味
我教防御塔做人
只为著名留百世，生死由命不由天猜一生肖
只为著名留百（世），生（死）由命不由天 猜一生肖 ： （世）、（死） 谐音为 巳。 生肖 ：（巳）蛇
人生的命运是天注定的吗？
命运只是一种敌人，你如果把敌人给打败，很高兴的告诉你，你已经成功了 麻烦采纳，谢谢!
命不由天是什么生肖？
命不由天是什么生肖——猪——任人宰割。 任人宰割 rèn rén zǎi gē 【解释】宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力 【出处】林语堂《机器与精神》：“中国之肯忍辱含垢，任人宰割，只以吞声忍气工夫对付，西人真不能望我们的项背。” 【结构】偏正式 【用法】作谓语、定语、宾语；指无力反抗 【近义词】随人宰割 【例句】叶圣陶《读》：“一般民众所以不声不响，任人宰割，固然由于大家的懦弱，而弄成这么懦弱的，也就是这‘君师主义’！”
万事不由人计算，半由命运半由天，欲生一子绍宗传，八字命中早安排，是什么意思
意思是说:人的朝夕祸福。财源生计，生男生女命中已注定，切勿强求与抱怨。
