命运不由己
形容“命运多舛，身不由已”的俗语和诗句有哪些？
1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 2、世人皆欲杀，吾独怜其才。敏捷诗千篇，飘零酒一杯。 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。 4、屋漏偏于连阴雨，严霜单打独根儿草。 5、孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
命运由我不由天
“命运由我不由天”是激励一个人努力奋斗，而“命运”就像化学反应，有很多可变因素（如元素、温度和时间等等），不单单取决于某一元素（例如个人努力），还有其他很多因素，如环境条件、时机和他人作用等等。但也不能完全否定“由我”，毕竟个人努力是个重要条件。
我命由天不由我，命运是注定的
命运掌握在自己手中，想想别的某一些事情 或者突发的事情，事故 天灾在某一时间上 难倒就能躲避了？ 这都不是人能预测出来的！ 真正的命运，就是人生中遇见的“机遇”它就是在某一刻决定的，并不是说发生就发生的。我们生活在这个世界上，所发生在身边的一些事情，很难预料到的，命运也正是如此。
关于命运
这里有详细的紫微命盘分析: 包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析] 请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网) 里面会有详尽的解释.. 看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示: 四化星分析 1. 说明四化分析的特点: ● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈 现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势 好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。 ● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种 化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化 忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比 较没有化禄与化忌表现那样强烈。 2. 四化星列表: 贪狼星 化禄 在 田宅宫 太阴星 化权 在 福德宫 右弼星 化科 在 兄弟宫 天机星 化忌 在 命宫 3. 四化星解释: 你的田宅宫出现化禄星 A. 说明： ● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」 、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。 B. 分析： 化禄星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 容易继承财产或是祖业。 b. 比较看重不动产的投资。 c. 重视家居生活品质。 d. 喜欢自己拥有很多房地产。 e. 子女也容易继承你的财产。 f. 财库饱满。 g. 加强田宅宫主星的力量与优点。 h. 因为你的田宅宫出现化禄星，所以也会带来你在疾厄宫、兄弟宫、 子女宫的顺利。 你的福德宫出现化权星 A. 说明： ● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「 稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。 B. 分析： 化权星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 增加你在精神上的满足感。 b. 你会比较看重物质享受。 c. 增加你在身心方面的稳定度。 d. 增加你对于财路开创方面的努力程度。 e. 增加福德宫主星的力量与能量。 你的兄弟宫出现化科星 A. 说明： ● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「 好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。 B. 分析： 化科星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象： a. 化科在兄弟宫，对于你与兄弟姊妹之间的关系有好的帮助。 b. 你与兄弟姊妹之间，比较能够互相帮忙。 c. 你会比较重视兄弟姊妹之间的情感与关系的好坏。 d. 加强兄弟宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。 你的命宫出现化忌星 A. 说明： ● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一 个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。 ● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，就以命 宫最为重要，因为命宫主导了我们的「思想」、「行为」、「偏好」、 「人生观」、「个性」、「能力」、「优点」与「缺点」。 B. 分析： 化忌星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 心灵不稳定，容易想东想西。 b. 容易犹豫不决，遇到事情往往不能下决断。 c. 做事比较不顺利，波折较多。 d. 对自己信心不足、有时会怀疑自己的能力。 e. 因为你的命宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在事业宫、迁移宫、 财帛宫的不顺利。 C. 建议： 如果你有优柔寡断，犹豫不决的毛病，要努力把这个缺点改正过来， 因为这样的态度会使得自己错失许多良机，事后只能后悔，却不见得能够 将机会追回。必须常常训练自己以主动积极的态度去做事，并且养成决策 果断的习惯，才能在人生的旅途当中，在适当的时候掌握时机，成就大事 。 当你养成以上的习惯，那么化忌星就不会对你造成太多负面的影响。 然而挫折是成功的老师，逆境则是上天给你的考验，孟子说过，「上天要 将大任务、大使命交给一个人时，会使一个人面临许多的考验，然后才会 得到做大事的态度与能力」，因此遇到困难时，要用正面的态度去面对， 才可以使自己的处境更好，度过了难关，人生的经历磨练越丰富，能力也就能 够越来越强。 四. 命宫三方四正的总格局分析 1. 简介: ● 这里所说的「命宫三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星与 六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫、财帛宫、迁移宫。 紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析，才能深入了解你的 个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫 ，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。 ● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类，每大类都有不同的涵义。四大 类型如下所示： 第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。 第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。 第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。 第四大类:巨门星、太阳星。 ● 六吉星与六煞星如下所示： 六吉星包含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。 六煞星包含：火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。 2. 命宫三方四正的宫位图与列表格: 命 宫: 天机星 事业宫: 巨门星 财帛宫: 天同星 迁移宫: 天梁星 3. 主星总格局分析: A. 你的命宫主星有天机星，事业宫的主星有巨门星，财帛宫的主星有天同 星，迁移宫的主星有天梁星。 B. 你命宫三方四正的格局，是由第三类的星群与第四类星群所组成。其中 第三类星群，占了3/4；第四类只有一个巨门星，占了1/2。 C. 在紫微斗数里面，命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星， 就算是不错的情况，而你命宫的三方四正里面，主星有4个，重点宫位 都有主星在守护着你，这代表你具有承担事务的潜力。 D. 你命宫三方四正的格局，是属于文人结构，最大的优点就是毅力好，耐 性够，稳定性强，而且乐于助人。受到巨门星的影响，会让你比较活泼 好动，而且也多了一些竞争与不服输的心。 4. 六吉星与六煞星简介: ● 中国古代是一个封闭专权的社会，认为六吉星越多越好，六煞星最好都 不要有。这是因为煞星越多的人，意见与想法往往比较多，行动力也较 积极，因此在古代的社会中，煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在 的社会，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着 跟别人不同的潜力。 ● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇到越多， 六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸，冲力不够 ，积极度也比较差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，则人生的旅途 比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困 难与挫折，造成思绪的混乱与不安。 ● 孔子所说的中庸之道，其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过 多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。 5. 六吉星和六煞星列表: 六吉星：天魁星、天钺星 六煞星：火星、铃星 6. 六吉星和六煞星解释: 你的命宫三方四正有天魁星与天钺星 ● 天钺星与天魁星在紫微斗数里面，都是贵人星，直接代表有贵人相助， 这两者的差别在于，天钺星比较偏向阴性，异性的贵人居多，属于间接 帮助；天魁星比较偏向阳性，同性的贵人居多，属于直接帮助。 ● 贵人相助的含意很广，可能是金钱、物质、朋友的安慰、长辈的提携、 同学的帮助、陌生人的帮助…，范围很广。广义的看待贵人星，就是当 你有困难的时候，会有贵人帮助你渡过难关。或是你能灵机一动，找到 解决困难的方法。 ● 你对自己有信心，而且心地善良，愿意帮助有困难的人，并且不会要求 回报，因为常常积累福报，所以在你需要帮助的时候，每每往往都有贵 人出来帮助你。 ● 因为天钺星的关系，所以你的异性缘会比较好，这对于单身的男女而言 ，会增加你接触异性的机会。对于已婚的人而言，因为异性缘会比较好 ，所以感情方面要多注意。 ● 遇到天钺星与天魁星，代表你的机会，总是比别人多一些，无论求学、 就业、或是升迁，运气总是比别人好。 ● 天钺星与天魁星是比较正派的星曜，只有从事正当的事情，才会有贵人 相助。 ● 天钺星与天魁星的贵人相助，可以比喻成『非洲大草原在经过长时间的 乾旱之后，突然下了一场大雨，让万物获得珍贵的水源』。贵人相助人 人都爱，但是这种帮助其实都只能解一时之危，人生的梦想与目标，还 是要靠自己才能有所突破。 ● 天助自助者，这句话很适合天钺星与天魁星，在这十年当中，如果你遇 到困难不去找解决的方法，反而认为有天魁星的帮助，一定有贵人出来 助我，那么你的贵人看到你的模样，跳出来帮你的机会，也相对的减少 了许多。要记住『穷则变、变则通』的道理与涵义。 你的命宫三方四正有火星与铃星 ● 命宫的三方四正有火星与铃星。火星与铃星为六煞星，有很大的影响力 。火星属火，南斗浮星，主性烈、刚暴；铃星属火，主性刚、固执。火 星与铃星是一组类似的星曜，两者的差别在于火星的火来的快去的也快 ，爆发出来时，每个人都感受的到，属于显而易见型。铃星的火是闷火 ，闷在心理，不易让你发觉。 ● 火星与铃星的冲力与爆发力都很强，受到这两个星曜的影响，会增加你 的积极度、行动力、以及愿意去尝试一些刺激与挑战的事物。 ● 受到火星与铃星的影响，会让你容易发怒生气、心理的火闷不住的时候 ，就会跳出来说话，容易跟人家吵架，情绪方面的控制力较差。如果心 理的闷火无法排出，会比较不满现况、有愤世忌俗的感觉。 ● 因为火星与铃星具有以上的特性，所以能够增加主星积极与向上的能量 ，对于一些不积极的主星，反而可以激发出非常好的效果。 ● 火星与铃星在命宫三方四正的人，做事不喜欢拖泥带水，遇到事情会想 赶快做好。不过从另一个角度来看，做事的稳定性与耐性，稍嫌不足。 如果你不能坚持你的目标，那只会让人觉得你是一头热，虎头蛇尾。 ● 火星与铃星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你 怎样善加运用。如果你把火星与铃星向上、积极的一面，善加开发，而 且做任何事情之前，能够三思而后行，把中庸之道运用在生活的一切， 并且善加控制自己的情绪，那火星与铃星的威力与魅力，?可说是成功 的保证。 ● 如果你控制不住自己的情绪，EQ很低，做事虎头蛇尾，稍有不顺就如火 山爆发，那就无法展现火星与铃星好的那一面。 ● 你要培养一个适合自己的运动方式，并且养成规律运动的习惯，大量流 汗与耗体力的运动项目，会比较适合你，例如:跑步、游泳、登山、跳舞 、网球、篮球…，如此既可强身与调剂身心，也可以发挥火星与铃星潜 能，是个一举数得的好方法。 你的命宫三方四正煞星遇到2-4个 ● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇到煞星2-4 个，代表受到煞星的激发，会让自己愿意去尝试冒险犯难的事务，善用 这种星群的潜力，一定可以在各行各业有所表现。如果你愿意给自己机 会，去尝试具有挑战的事务，那你的人生视野，将会更宽广。 ● 太阳星与巨门星本质比较热情与直接，遇到煞星太多，容易让你比较火 爆，看到不顺眼的事物，容易控制不住自己的情绪，为自己带来麻烦。 ● 学着控制自己的情绪，才能在人生的境界里面，更上一层楼。 你的命宫三方四正没有遇到左辅星或是右弼星 ● 你的命宫三方四正里面，没有遇到左辅星或是右弼星，就代表你会比较 擅长单打独斗，不太擅长指挥团体作战，主观意识很强，不会随波逐流 ，不喜欢被高压的方式领导；遇到认务与事情，不太会去交给别人做， 认为自己来做会比较可靠与安心。 ● 少了左辅星与右弼星这样的左右手来协助你完成任务与目标，所以你的 作事态度会比较属于『事必躬亲』型。在人生的旅途当中，有些事必须 自己来做才会有成果，绝对不可假手他人；有些事比必须懂得群策群力 ，才会有功效。如何在这中间取得一个平衡点，就必须要靠你的智慧去 思考，才会有答案。 ● 你要多了解一下自己强的地方在那里，弱的地方在何处；发挥自己的长 处，并且减少自己的短处，那么人生才会有更多发挥的空间
为什么每次鬼压床都会不由自主的挣扎，想要醒过来
睡眠瘫痪症，也就是俗称“鬼压床”。一般这种症状与生活压力有关，多发于青少年以及年轻人。此类人群通常生活压力过大，作息时间不规律，经常有熬夜，失眠以及焦虑，这些因素都是可能造成睡眠瘫痪症的原因。解决方法：1、出现睡眠瘫痪的症状，可以通过以下方式快速恢复你的肌肉张力：首先快速转动你的眼球，让眼球做圆周运动，让它们上下左右地运动。然后，眨眼，收缩你嘴周围的肌肉，移动你的下颚和舌头，-当肌肉张力开始出现时，移动你的脖子，肩、手、手指、腿;脚踝和足址，最后，坐起来动动所有的肌肉。2、治愈目前还没有已知的方法治愈睡眠瘫痪症，但可以避免症状的发作。科学家们发现，食物与睡眠有一定的关系。若在睡前稍吃一点催眠食物，更容易入睡。比如牛奶、核桃、桂圆等。3、在睡眠的准备、姿势和习惯方面还要注意有以下几种禁忌：忌临睡前吃东西，忌睡前用脑过度，睡前情绪激动，忌睡前说话，忌睡前饮浓茶、喝咖啡等。
什么是命运？命运代表什么？真的有命运吗？
行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。 总之，命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）。 命运有还是无，其实并不重要。 人生的关键在于，每个人的生命只有一次，不能重来，在面对选择时，你永远无法知道哪个选择更好，因为人生不能重来，你不可能选择以后，再重新回来做另一个选择，来看看到底哪个选择更好，因为这不能，所以永远没有人知道答案。 我认为有命运，就因为人生的不可重来的性质，人生的轨迹只能向前发展，只有一个人生，只有一个事实。所以，你的一生，只能是一种实际的发生，那你的一生就是注定的。 所说的命运能不能改变，这是另一个问题，其实根本不存在改变这回事，因为只有一个人生吗。没有另一个人生在发生。 黄易说过，命运，一是有，一是无，不存在命运改变的事。 因为，如果一个人的命运会改变，那么，一个人的命运改变就会导致所有人的命运改变，因为人与人的活动都是相关的吗。所以，不可能有命运改变的事。
命运怎样？
出生公历：1986年2月9日20时22分(北京时间)，星期日。 出生农历：丙寅年 正月 初一日 戌时。 食 杀 日元 比 坤造 丙 庚 甲 甲 (日空午、未) 寅 寅 申 戌 藏干 甲丙戊 甲丙戊 戊庚壬 辛丁戊 比食才 比食才 才杀枭 官伤才 地势 临官 临官 绝 养 纳音 炉中火 松柏木 泉中水 山头火 节气：立春:1986年2月4日11时8分，惊蛰:1986年3月6日5时12分。 起大运周岁：1岁 9个月 16天，每一交大运年 11月 25日起运(公历)。 排大运： 财 才 伤 食 劫 比 印 枭 大运 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 排流年： 始于 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 1 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 2 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 3 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 4 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 5 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 6 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 7 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 8 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 9 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 止于 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 ※胎元：辛巳(白蜡金) 命宫：癸巳(长流水) 终身卦：(用年干起) 干支： 丙寅年 庚寅月 甲申日 甲戌时 主变卦 风地观(乾宫) 之 天地否(乾宫) [空亡:午、未] 玄武 ━━━ 妻财卯木 ━━━ 父母戌土 应 白虎 兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 兄弟申金 腾蛇 ━ ━×父母未土 世 ━━━ 官鬼午火 勾陈 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 世 朱雀 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火 青龙 子孙子水 ━ ━ 父母未土 应 ━ ━ 父母未土 吉神凶煞： 年柱 月德 福星 驿马 禄神 月柱 福星 驿马 词馆 禄神 日柱 驿马 时柱 国印 华盖 童子 ☆星座：宝瓶座。 生肖：虎。 二十八宿：虚。 ☆命主福元：坎宫，属东四命。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 1休水 4旺木 4相火 4死土 3囚金 五行个数(不计藏干)： 0休水 4旺木 1相火 1死土 2囚金 五行力量：水2(0.5%) 木264(63.6%) 火77(18.6%) 土20(4.8%) 金52(12.5%) 己生助力量:266(64.1%) 克泄耗力量:149(35.9%)。 阴气:10(2.4%) 阳气:405(97.6%)。 ※日主综合得分：207。 日元太旺，喜用金，土(官杀、财星)。忌仇木，水(比劫、印枭)。 甲木生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。 调候用神：丙火为主，癸水为佐。 ※此命局入建禄格。 比肩 4位旺(264,63.6%)，劫财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(264,63.6%) 食神 3位相(074,17.8%)，伤官 1位相(003,0.7%)，合计力量(077,18.6%) 偏财 4位死(020,4.8%)，正财 0位死(000,0.0%)，合计力量(020,4.8%) 七杀 2位囚(045,10.8%)，正官 1位囚(007,1.7%)，合计力量(052,12.5%) 偏印 1位休(002,0.5%)，正印 0位休(000,0.0%)，合计力量(002,0.5%) ※天干无合。地支有寅申年日相冲，寅申月日相冲。 ※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※ 三命通会论断： ◆甲日甲戌时生，甲用丙做食神，用辛做正官，戊把食神引入火乡，自身遭火焚烧，但辛金仍有气息，此命好善乐施，衣禄一般。甲又以戊比作父亲，以癸比作母亲，而戌能让甲旺盛，使戊受损伤，且有戌中戊土克制癸水，这样戊癸相克，对双亲很不利。 ◆甲申日甲戌时生，命属夹酉官贵，但孤苦伶仃，且好运也不能持久。生于春季，行木运或土运，显贵。 ※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 甲日寅月生(丙、癸) (1)寅月为初春、余寒未了，是树木刚开始萌芽之时，命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳．但不及丙火之效。 (2)天于中有丙，或天干无而出现于地支中时，则需透干，若癸水现于地支或深藏于地支中而未露，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵，亦为一优秀之人。丙癸均无，则为平庸之人。 (3)有庚辛官杀时．一生苦劳多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官杀旺时，不是贫命，就是短命。 (4)有官杀时，以丙火制之，无物制而有壬癸之水，则生官杀，须以戊己之土来制水，若无制，水气旺时，则使木亦飘流，而不成好命。 (5)命中多戊己之财神，地支成为巳酉丑金局时就成杀，财星可生杀，杀旺会攻击日干之我身，使日干加倍虚弱，为一财多身弱之人，或为一富屋中之贫人，虚有其表．终生劳碌，娶妻迟，晚年得子。 (6)命中没有庚的七杀而有丁之伤宫时，为木火通明之相，有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀，命中有癸水则以丁火制之，虽为一老实人，但易流于迂儒之命。癸水多。可扶助我身之日干，且可制丁之伤官，此人为一奸雄，心肠不好，爱说大话，且行为肮脏，属笑里藏刀的性格。 (7)地支成寅午戌火局时，漏气太过，身体弱．个性悲观，易被人说闲话，身体衰弱，非常痛苦。 (8)地支成亥卯未木局时，日干通根，非常坚固，需有庚金，有庚为贵，无庚则凶。不是和尚就是道士。是男则鳏，是女则寡，但若为(曲直仁寿格)则反为好命。 (9)地支成申子辰水局时，须以戊为制神，有戊为贵，无戊则为贱命且不得善终。 (10)甲日春月生者．得月气之司令，不能构成“从化格”，虽有杀有财．但不能成为杀格或财格，我身虽强但不能成大事。 (11)总之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即为好命，有丁火透干则大富大贵之命。所谓透干即天干或地支中有丁火为用之时。 ※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※ 十神定位论断： ★年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。 ★月干为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。 ★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。 ★时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。 ☆食神坐比肩主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。 ☆偏官坐比肩，不吉，为六亲，朋友招致损失，又暗示有陷盗被难，诈谋不和，疾病等凶。若女命每为丈夫招致痛苦。 ☆比肩坐偏财，因父母或情妇之故，在营业上多发生纷扰且有疾病及色情之灾。 ※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※ 八字重量： 【2两3钱】 年0.6两、月0.6两、日0.5两、时0.6两。 袁天罡断：此命推来骨肉轻，求财谋事难顺成，娣妹六亲无有靠，繁锁家事难以持。 ※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※ 命宫寓意： ★巳宫，天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发,手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻,痢疾等症。 ★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。 ※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※ 性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。 ★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。 ★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。 ★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。 ★偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境，当世界愈纷乱的时候，偏官的真正价值也就能真正发挥出来。 ★比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭。 ★食神泄秀，明朗圆滑美丽可爱，贤妻良母。 ★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。 ★日元属木，太过，主人瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则情寡之义。 ★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。 ◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。 ★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。 ★甲木生于春月，性温心慈。 ★木盛有恻隐之心。 ★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。 ◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。 ◆四柱多比肩无制者，为忌，手足相争，朋友失和，异性缘差，怪僻寡合，迟婚，夫妻不睦，性刚毅暴躁，孤独离群，顽强固执，克父，劳苦而不聚财。 ★有食神无偏印者：一生无多大灾难。 ★偏官势压三公，喜色而好争斗，受轩扬，扶弱欺强，性情如虎急如风。 ◆女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性急。 ◆驿马无缰，东西南北之客。 ◆驿马被冲，走遍红尘之客。 ◆食神好胜不凡，带杀做事精细。 ◆四柱纯阳，性刚而暴。 ※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※ 职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。 ★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。 ★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ★偏财信息：天干不透。地支 4藏，得时而旺。暗藏入库。 ★正财信息：天干不透。地支不藏。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。 ★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。 ★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。 ◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 ★柱有庚甲寅申四字，背井离乡，奔波道路经商之客，长年在外。 ★七杀现月柱不为忌，适于抛头露面，出风头之业。 ★年月无偏财，日时有偏财为喜用，中晚年发达。 ★有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。 ★食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。 ★正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。 ※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※ 功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。 ★官星为喜用神，利于仕途发展。 ★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。 ★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。 ◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 ◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。 ★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。 ★禄马同位，官高位显。 ★杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。 ★食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。 ◆财星无气，为官不久。 ★生逢华盖为喜用，文章艺术。 ★身临词馆，有才学。 ★食居前，杀居后，功名显达之人(食在年月杀在日时)。 ★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人。 ★禄逢七杀，有名声。 ★干透食神骑禄马，少年登虎榜之名。 ◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。 ◆有杀无印欠文彩。 ※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※ 婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 ★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。 ◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 ★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。 ★官星为喜用神，丈夫对自己好，夫妻关系和顺，家庭和睦。 ★食神得地利子。 ◆生月干或支有比劫星，年或日支有官杀，丈夫有外遇。 ◆正官不现，比劫强，夫妻少恩爱多纠葛。 ◆四柱比劫强，且为忌，抱独身正义之女人。 ★专禄食神，必受诰命。 ★官强伤弱，助夫兴家。 ★马逢冲轻浮。 ★食神独者，安和，有子有寿。 ◆官轻比重，姐妹刚强，不作偏防便为妾。 ◆年日两相冲，最忌生产。 ◆夫宫有冲无早嫁。 ◆比肩过多且为忌：夫妻不睦，家体失和，有桃色纠纷。 ※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※ 祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ◆提纲受冲克，败离祖业。 ◆月支年同为忌，无祖业。 ◆日柱冲克年柱，不靠祖业。 ◆年上见驿马，祖上外出营谋。 ◆驿马无合，别土离乡。 ※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※ 家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫，应有子也夭亡，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ★年柱或正印坐驿马，祖父或父母多外出经营。 ★年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人。 ◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。 ★比劫重叠，父母寿元难延。 ◆日支冲克年支，母不死则离。 ★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。 ★年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。 ★比劫如林，兄弟姐妹成群。 ◆日月两柱天干与地支冲者，亦为无兄弟之命造。 ◆生年干或支比肩，月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。 ★身旺财轻，兄弟姐妹多。 ◆比劫多而为忌，主手足败家不和。 ◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。 ◆财弱为用，比劫旺，兄弟姐妹反目。 ★比劫坐华盖，主无手足或极少而聪明，孤独。 ◆命逢华盖，兄弟姐妹少。 ◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。 ★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。 ★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。 ★食神一位生旺，有子必拜圣明。 ★用神在时柱，主子女能助父母。 ★寅申巳亥多者，主双生。 ◆食伤逢冲，于子女不利。 ◆四柱纯阳或纯阴，难有子。 ◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。 ▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。 ※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※ 体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。 ◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。 ◆土虚木旺之乡，定伤脾胃。 ※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※ 有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中央为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、四季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黄色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有5，6比较幸运。 ☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。 ☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。 ☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者中性之药物。 ☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
面如桃花抱琵琶，霓裳羽衣饰紫钗;清脆婉转销魂曲，不勾心魂不由他打一生肖
生肖羊 己巳月的生肖羊整体趋势较好，宜开始全面发展，有所建树了，工作上得心应手，虽有些挑战，但细心处理好反而会成为助力，此时要主动些为好。财运方面先抑后扬，上半月宜稳守待时，下半月可把握机会主动出击。
万般都是命 半点不由人 人的命运真的是天注定的？
真心地说，每个人的命运确实都是按照各自的规律去发展，绝非偶然，也不是人力可以轻易扭转的。但命运不能改吗，答案是否定的。所谓佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。如何去改变命运呢，首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”意思是一个人看看自己现在（今生）的「果」，就知道前世种下的「因」；看看现在种的「因」，就知来世得到的「果」。这叫因果报应循环规律。不信因果，不能改命。到底谁是命运的真正主宰？是不是上帝将人类的命运，注定成有贫有富、有贵有贱呢？ 其实在「因果报应循环」的规律里，已经明白告诉我们：这些一切一切，都是自己在注定自己的命运啊！命运的主宰不是自己是谁？任何人都不能强加给你，一切都在自作自受！你今世的命运，正是你前世之所作所为的果报循环，正是自己注定出来的命运。明朝有一位改善命运的「高手」，姓袁名了凡，他以长期不断的行善积德，改变了自己「短寿」、「无子」、「无功名」的命运。成为后世尊崇的「改善」命运的圣哲。 袁了凡是明朝万历年间人，家住江南吴江地方。年少之时，家境清贫，习医谋食。有一次行到慈云寺内，遇到一位姓孔的长须老者，相貌不凡，飘飘欲仙，精于「皇极数」算命之术。于是袁先生请他回家，先以家人的八字请他算，果然灵验如神。又以自己的八字请他详批终身。 孔术士一点也不含糊，算定袁先生明年县考童生，得第十四名，府考得七十一名，提学考第九名，又算定某某年考取廪生，某年考取贡士，而且算定袁先生不能登科第，只可做三年小官，寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝，且无子息． 到了第二年，孔术士所算的三个考试全部应验。 又过了二十年之久，孔术士所算的种种吉凶又完全应验。 因此，袁先生深信人生进退祸福，都是命中的定数，丝毫不可勉强。从此不作任何妄想，一切任由命运安排。 后来因事往南京栖霞山中，遇到一位高僧云谷禅师，为袁先生解说「善恶因果循环」之报应，又详细解说了「命由我造，福自己求」的改命原理，并且鼓励袁先生不要做「任由命运摆布」的凡夫。 经过了云谷禅师的开导，袁先生大有所悟，下定决心创造自己新的命运。于是他先跪在佛前，将往日自己之罪过尽情发露，以至诚之心，一一忏悔。然后立誓先行三千善事，求登科第，并将自己所言行的善恶之事，每日登记起来。 不到两年，虽然三千善事未满，但已经中到举人，以前孔术士算定的命数已经不验了。但因袁先生未能严谨自持，所行之善事，有时将功抵过，故此经十年时间才完成三千善事，而袁先生也已经由举人中到进士，官任直隶宝坻县令之职。他已深深领悟到勤积善德之益处，于是又立誓许三千善行，以求子嗣，果然不到半年时间，生下一子。其妻袁夫人也非常贤淑，尽力助夫行善，或施济贫病，或买物放生。袁先生日日念经拜佛，广行善事，后来继续行善不停，而至万善。未有求寿而至七十四岁高龄。他的儿子袁天启也中到进士，官授广东省高要县令之职。 这就是袁了凡先生勇于反省自过，长期不停勤行善德，将原来先天「注定」的命运完全改变过来的圣绩，给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发。也说明了广行善事是可以创造自己新的命运。 （具体可以参考了凡四训）
求一主题为“我命由我不由天”的演讲稿
英雄平生值坎坷，意气消磨。 休说苍天不由人，我命由我不由天。 笑看风云征战事，任我轻狂。 潇洒如风自飘逸，豪情荡在胸。 恩怨若如刀，是非若难了， 哀叹几回肠，可堪惆怅。 男儿至死 心如铁， 试看只手 补天裂。 燃烧一身肝胆，多少慷慨激昂。 仙剑系列一向有自己的明确主题,经典如仙一是"宿命",淡雅如仙二是"宽恕",华丽如仙三是"轮回",动人如三外是"问情",而深沉如仙四是"我命由我不由天"。 “命”是中国古代哲学中的一个重要范畴，它的核心基本是人与天的关系。而西周起变有了“天命”的说法，当时说天子有天下，是由于“天”的命令、“天”的赋予，所以说：“王受天有大令。”而经春秋，中国逐渐过渡到封建社会，儒家学派也提出了符合其阶级和学派利益的“宿命”、“天命”论。 孟子有云：“莫之为而为之者，天也；莫之致而致之者，命也。”（《孟子·万章上》）这里的“天”并非人格意义上的有意识的“神”，而恰恰是一无意识、意志的天，但其有一种力量，此力量是人所不能抗拒的。是为“天”、“命”。而之后董仲舒“罢黜百官，独尊儒术”得到汉武帝的支持，儒家思想逐渐成为中国古代的主导思想，而“天命”论也逐渐深入人心（按：墨家曾提出反天命论，见于《非命》篇，而屈原也曾写过《天问》） 仙四的背景，至少在汉代后（废话），所以当时人们的观点多数是“我命由天”。 而仙四在对于处理这个主题，基本上经过了“我命由我——我命由天——我命由我”的过程。 以菱纱为例，菱纱的家族世代盗墓，由于惊扰死者而被缩减阳寿（虽然当时菱纱不知个中因果）于是菱纱踏上寻仙之途，希冀能寻得长生之法，以解韩家世代宿命。也因而遇到男猪云天河。而由于溪洞的意外事件，菱纱与天河结伴而行，天河是为了寻父，而菱纱也因迁就陪天河寻父，但其心中也认为天河之父与剑仙有关，实际上也可能会完成心愿，改变韩家的命运。之后为紫英所救、遇璇玑，怀朔，更是坚定了其寻仙求长生之道的信念，在那时，菱纱的心中对于自己掌握“命运”的信心还是很大的，而此时的旅途，虽偶有挫折，但基本上没影响菱纱的这种信念。 直到遇上琴姬、目睹了琴姬的境遇后，菱纱内心中，第一次对“人命”（人掌握自己命运）有了些许疑惑，见于其言“琴姬姐姐……她是用自己全部的心和命在唱这首歌啊……太悲伤了……为什么上天要让两个人有缘，却又无份……”、“……是吗？……生尽欢、死无憾……” 而到了鬼界遇到了韩北旷，菱纱才了解了种种因果，而此时她内心中长期以来的对"改变命运"的坚持与信念仿佛一瞬间被突然击碎,"也就是说……我一直在找的长生之法，根本没有用？不管我怎么努力，也不能让族人活得更长久一些…… "便是菱纱当时的心情,之后其心情久久无法平复,感叹天不遂人,于是想在有生之年为天河取得神器.直至幻瞑之役后,菱纱了解到自己已为望舒之宿体,命不久矣,对于人对命运的影响看得更淡了。竟也说出“原来人可以做的努力是那样微小，人不能胜天，这是很平常的啊…… ”的话。青峦峰顶，菱纱甚至已经有寻死之念，这种对命运的消极观达到了极点。 但最终，菱纱终于和天河、紫英携手去阻止玄宵的升仙执念，因为她放不下二人，放不下相互的感情，于是她也鼓起勇气去面对这一切，尽管前路杳杳，但菱纱最终还是正视这一切。这“面对”与“正视”实际上也是菱纱心境的转变。何为“我命由我”，即是自己的路自己选择。虽然未必一帆风顺,虽然未必平坦无阻,但既是自己决定,则必然有其不为外物所易的价值。 菱纱是如此，琴姬如何不是如此。 已是作他人妇，却不甘于忍受公婆的不满意，丈夫的一时气话，而独自仗剑江湖，寻仙问道，终得剑术大成，却不料当日一别，已成永诀，丈夫病逝于榻前，为人妻的却没能够陪伴他度过最后时光，甚至连相公的最后一面亦不得见，这对于琴姬而言，不啻为人生至苦，因为一时意气，换得的确是如斯结局，可以说琴姬的“命运”，十分凄惨。但琴姬却没有像一般“贞妇”般殉情，她思念亡夫，心怀歉疚，欲入千佛塔，祭奠相公，但她又尊重丈夫，誓不用武，遂于街头抚琴，寻仁人义士，助其祭奠亡夫，直到遇姜氏，被逼永不入陈州，她并无丝毫怨言，只愿放下武艺，尽心搜集历代的乐曲残谱，替丈夫了却生前心愿。尽管她是在偿还昔日所种之苦果，但其所作所为却于不经意间完成了自身命运的涅磐，在琴姬心中，歉疚，痛悔，彻悟已然尝遍，于是她选择了自己的命运，而这条路，她也将继续走下去。 但仙四中后期，总是有着对“天命”与“人命”的思考，无论是玄宵冰封廿载，空虚寂寞，还是楚碧痕强行升仙，灰飞烟灭，抑或是梦璃身世既知，无奈离别...........种种种种，我们看到的总是“人不胜天”“我命由天”。 但这些侧面的发展，恰恰是为了与主题作比，突出主题。 于是不得不说天河。 天河，淳朴善良，心思澄静，也许是长居峰顶，远离世俗，所以封建世俗观念对天河的影响极为微小，在他身上，我们能看出封建社会中被压抑的“人性”，甫一出山，他对于周边事物总是处于懵懂的状态却又总是有自己一套处理方法，如其所说“堂堂男子汉，没什么可惊怕的……”这种对事物纯净的态度与看法，自始而终，从来没有停止过，面对衔烛之龙，他能无所畏惧，独自承担；面对句芒，他宁愿不要神器，也要为菱纱出气；面对九天玄女，他能不惧天命，以己之力射落琼华，解山下百姓之劫。虽然在经历菱纱阳寿缩减、成望舒宿主，梦璃无奈分别，与玄宵兄弟阋墙后，他对自己的坚持有了动摇，但他的内心深处的坚持未曾移易，而天河也永远记住父亲的教诲，所以他不懈地阻止玄宵的执念，希冀找回原来的大哥；所以他不懈地夺取望舒，盼望能解菱纱冰寒之疾；所以他不懈地求问玄女，愿能拯救山下无辜苍生。他的所作所为，正是“死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞”。 而天河在面对九天玄女时的呐喊“不对，你明明说过，万物就是天道，那人也算天道的一部分吧？！为什么不能自己定自己的命？！…………我命由我、不由天！”正是道出了仙四主题的最强音！虽然天真却字字珠玑，他道出了无数仁人志士为改变“命”而努力的炽热信念，道出了人不欲败于天的旷古夙愿。“我命由我不由天”不是说违背天道、逆天而行，而是人作为有意识的个体，有意识，有权利去靠自身努力去决定自己的命运！ 别罢游戏，于生活中我们难道不该拥有这样的信念吗？ 这是游戏仙四一段对我命由我不由天的感评，希望对你有帮助，其次，LZ若果想再深入了解的话，建议玩仙四。仙剑系列，全是极品，在这就不多说了。 参考资料： [
