杜十娘悲惨命运原因
中国能改变被压迫被奴役的悲惨命运的最主要原因是什么
部分中国人民从未停止反抗--!
悲惨世界中冉阿让的悲惨命运及其原因
冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。 这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判。他把下层人民的苦难，明确归之于“法律和习俗所造成的社会压迫”，他整部小说的目的，就在于揭露这种压迫如何“人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”。在《悲惨世界》里，与对劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是，作者对黑暗的社会现实的强烈抗议。在这里，雨果的人道主义思想，不仅是他同情劳动人民的出发点，也是他进行社会批判的一种尺度。 不仅如此，雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段，小说中的卞福汝主教与后来的冉阿让就体现了他的这一思想。卞福汝是小说中一个理想的人道主义的形象，冉阿让后来也是大慈大悲的化身，他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心，而且他们这种爱，还能感化凶残的匪帮，甚至统治阶级的鹰犬，并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地，真正的“世外桃源”。于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量，这种近乎童话的描写，倒正是雨果天真幻想的流露，是他的一种局限。 这是高昂的民主主义激情的体现。谁都会注意到小说中对一八三二年人民革命运动与起义斗争的出色描写与热情歌颂。在整个西方文学中，我们还没有见过有什么作品象《悲惨世界》这样，对一次革命起义作过如此正面的、完整的，如此规模宏大，如此热情奔放的描述，其画面都是以壮丽的色彩、细致的笔法绘制出来的，具有德拉克洛瓦的《自由女神引导着人民》那种辉煌的风格。作品的这一举足轻重的部分，无疑给《悲惨世界》定下了革命民主主义的基调，其中的民主主义革命思想观点，事实上也突破了人道主义的框架，弥补了作品的天真幻想的一面。 这就是《悲惨世界》的四种素质、四个方面。就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位，即使是在十九世纪文学中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》的整体可与之比美。对于它厚实的艺术容积，也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻，才能提供一个总体的概念。
中国为什么能改变这种被压迫,被奴役的悲惨命运的原因
中国历史从来就是压迫和奴役的历史。如果你想要的是主体民族即汉族的被压迫史，那就是元朝和清朝，近代就上升到了这个国家都被奴役。改变的根源在于压迫的程度突破了中国人的忍受底线，必然激起中国人全面的反抗。
为什么<羊脂球>里的女主角的命运都这样的悲惨
因为莫泊桑通过这本书反应了下层社会人们生活疾苦悲剧化可以刚好的博得人们同情，以便抨击当朝政府
命运悲惨又辛苦的人物事迹
白芳礼生于1913年5月，故于2005年9月，享年93岁。祖籍河北沧县，祖辈贫寒，13岁起就给人打短工。他从小没念过书，1944年，因日子过不下去逃难到天津，流浪几年后当上了三轮车夫。靠起早贪黑蹬三轮车糊口度日，经常挨打受骂，让人欺负，再加上苛捐杂税，终日食不饱腹。解放后的白芳礼，靠自己的两条腿成了为人民服务的劳动模范，也靠两条腿拉扯大了自己的4个孩子，其中3个上了大学。同时，他还供养着20岁就守寡的姐姐，并支援侄子上了大学。一个不识字的老人，对自己能用三轮车滚出一条汗水之路，把子女培养成大学生感到无比欣慰。老人的儿子回忆说，父亲虽然没文化，但就喜欢知识，特别喜欢有知识的人，从小就教导他们好好学习，谁要学习不好，他就不高兴。1974年白芳礼从天津市河北运输场退休后，曾在一家油漆厂补差。1982年，老人开始从事个体三轮客运。每日里早出晚归、辛劳奔波，攒下了一些钱。1987年，已经74岁的他决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年，直到他将近90岁。 1987年，相当于绕地球蹬了几十圈的74岁的白芳礼正准备告别三轮车时，一次回老家的经历使他改变了主意，并重新蹬上三轮，开始了新的生命历程。 “娃儿，大白天的你们不上学，在地里泡啥？”白芳礼在庄稼地里看到一群孩子正在干活，便问。娃儿们告诉这位城里来的老爷爷，他们的大人不让他们上学。这是怎么回事！他找到孩子的家长问这是究竟为啥。家长们说，种田人哪有那么多钱供娃儿们上学。老人一听，心里像灌了铅，他跑到学校问校长，收多少钱让孩子们上得起学？校长苦笑道，一年也就百儿八十的，不过就是真有学生来上学，可也没老师了。老人不解，为嘛没老师？校长说，还不是工资太少，留不住呗。 这一夜，老人辗转难眠：家乡那么贫困，就是因为庄稼人没知识。可现今孩子们仍然上不了学，难道还要让家乡一辈辈穷下去？不成！其他事都可以，孩子不上学这事不行！ 在家庭会上，白芳礼老人当着老伴和儿女们宣布：“我要把以前蹬三轮车攒下的5000块钱全部交给老家办教育。这事你们是赞成还是反对都一样，我主意已定，谁也别插杠了！”别人不知道，可老伴和孩子们知道，这5000元钱，是老爷子几十年来存下的“养老钱”呀！急也没用，嚷更不顶事，既然老爷子自己定下的事，就依他去吧。 随后，老人便分两次将5000元捐给了家乡白贾村，建立起一个教育奖励基金会。村里人为了表示谢意，将一块写着“德高望重”的大匾送到了白芳礼家。 那以后，老人又蹬上了三轮车。像往常一样，儿女们在老爷子出门前，都要给他备好一瓶水、一块毛巾，一直目送到街尽头。白芳礼呢，一切还是那么熟悉，但心里却比过去多装了一样东西，就是孩子们上学的事。 尽管一样蹬车挣钱，白芳礼却有自己的“生意经”。今年60岁的张师傅回忆说，16年前白芳礼经常在天津站附近拉活，那时就认识了同行白芳礼，别人拉车是为千方百计挣钱养家，而白芳礼却连续把劳动所得捐献给公益事业； 还特别在他的三轮车上挂起了一幅写着“军烈属半价、老弱病残优待、孤老户义务”字样的小旗，公开宣布对部分乘客实行价格优惠。1994年，时值81岁高龄的白芳礼在一次给某校的贫困生们捐资会上，把整整一个寒冬挣来的3000元钱交给了学校，校领导说代表全校300余名贫困生向他致敬。老人一听这话，思忖起来：现今家里缺钱上学的孩子这么多，光靠我一个人蹬三轮车挣的钱救不了几个娃儿呀！何况自己也老了，这可咋办？老人的心一下沉重了起来。回到车站他那个露天的“家”后，老人硬是琢磨了一宿，第二天天还未亮他就把儿女家的门给敲开了。 儿女们看老人气喘吁吁地挂着一身霜露，不知有啥急事。老爷子要过一碗水，拍拍衣襟上的尘土，说：“我准备把你妈和我留下的那两间老屋给卖了，再贷点钱办个公司。名字都想好了，就叫‘白芳礼支教公司’。”儿女们你看我，我看你，说：“爸，您老看怎么合适就怎么办吧。”老人乐不可支。“爸，我们嘛也不担心，就是担心您老这么大年岁还……”白芳礼朝儿女们挥挥手，说：“啥事没有，你们开口支持我办支教公司比给我买罐头、麦乳精强百倍。”老人猛地一按车铃，伴着清脆悦耳的“丁零零”声，消失在晨雾之中。不久，由市长亲自给白芳礼老人在紧靠火车站边划定的一块小地盘上，全国惟一的一家“支教公司”———天津白芳礼支教公司宣布正式成立。开业伊始，他对受雇的20来名员工非常简明地说了办公司的宗旨：“我们办公司要规规矩矩挣钱，挣来的钱不姓白，姓教育。所以有一分利就交一分给教育，每月结算，月月上交。” 别看称“白芳礼支教公司”，其实它起初只是火车站边的一个 8平方米的铁皮小售货亭，经营些糕点、烟酒什么的，方便南来北往的旅客。售货亭上面悬挂着一面南开大学献给老人的铜匾，写着“无私资助志在其才”，使这间售货亭显得格外光彩。凭着卖掉老屋的1万元和贷来的钱作本钱，慢慢地雪球越滚越大，公司由开始的一个小亭子发展到后来的十几个摊位，连成了一片。最多一月除去成本、工钱和税，还余1万多元的利润。 不知道的人以为白芳礼老人当了董事长，这下可以坐享清福了。可是他不但照常蹬三轮车，而且加大了对自己的压力。他为自己规定了每月收入1000元的指标，每天要挣30到40元。“我还是像以前一样天天出车，一天总还能挣回个二三十块。别小看这二三十块钱，可以供十来个苦孩子一天的饭钱呢！”这就是一个耄耋老人的精神世界。他尽自己的全部所能，烘托着一片灿烂天空，温暖着无数莘莘学子。 白芳礼老人每月都会把自己省下来的钱拿到附近的学校给困难的学生当生活费，而已是风烛残年的他，却过着极为俭朴的生活。 老人蹬三轮车的时候，从头到脚穿的是不配套的衣衫鞋帽，看起来像个乞丐。“我从来没买过衣服，你看，我身上这些衬衣、外裤，都是平时捡的。还有鞋，两只不一样的呀，瞧，里面的里子不一样吧！还有袜子，都是捡的。今儿捡一只，明儿再捡一只，多了就可以配套。我从头到脚、从里到外穿着的东西没有一件是花钱买的。”除了不买衣帽鞋袜外，连吃的东西他都尽可能地节省。他的饮食极其简单，经常是两个冷馒头加一瓶凉水，就一点点咸菜。很多时候由于拉活需要，白芳礼老人走到哪就睡在哪，一张报纸往地上一铺，一块方砖往后脑一放，一只帽子往脸上一掩，便是他睡觉前的全部准备“程序”。 为了能多挣一点钱，老人已经好多年不住在家里，特别是老伴去世后他就以车站边的售货亭为家，所谓“床”，只不过是两摞砖上面搁的一块木板和一件旧大衣。冬天，寒风习习，夏天，骄阳似火，在一层薄薄铁皮的售货亭里，老人度过了一个个酷暑严冬。后来市政府号召要整治车站街道环境，小卖铺、小亭子都得拆掉。老人带头响应政府的号召，拆了他的这些小亭子。没有“屋”了，他为了仍能够拉活，就用块摊开的塑料编织袋布和四根小木杆撑起了一个只有半人高的小棚。暴雨之后，经常能看到老人在太阳下晒被雨水浸湿的被褥。 白芳礼老人就是这样，节衣缩食把自己蹬三轮车的所得全部捐给了教育事业。下边是老人捐献的不完全记录： 1988年为中小学幼儿教师奖励基金会捐款5000元，1989年为天津市教师奖励基金会捐款800元，1990年为沧县大官厅乡教育基金会捐款2000元，1991年为天津市、河北区、津南区教师奖励基金、北门东中学和黄纬路小学等，共捐款8100元。1992年为“希望工程”和家乡白贾村小学，捐款3000元。1993年，为我国建立的第一个“救助贫困地区失学少年基金” 捐款1000元。1994年为天津市河北区少年宫捐款1000元。 “白芳礼支教公司”成立后，老人每月都向天津的几所大学、中学、小学送去数额可观的赞助费，这些所谓的赞助费实际上就是他的“支教公司”全部税后利润。南开大学学工部老师刘唯真回忆，白芳礼老人从1996年开始，每个月都要向学校捐款 1000元，总额近3．4万元，200多名南开大学的贫困学生得到了资助；此外，天津大学、天津师范大学等高校也都收到了白大爷捐出的不同数额的支教捐款。 曾经有人计算过，这些年来，白芳礼捐款金额高达35万元。如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。 白芳礼从没想过要得到回报。捐助的款项，也大多是通过学校和单位送到受助学生手里的，老人从没有打听过学生的姓名。有人试图在老人那里找到曾经被资助的学生名单，但只发现一张他与几个孩子的合影———这是唯一的一张照片。当问老人对受他资助的孩子有什么要求时，老人的回答很朴实：“我要求他们好好学习，好好工作，好好做人，多为国家做贡献。” 2001年，白芳礼捐出了最后一笔钱。年近90岁的他已无力再蹬三轮车，也无力再经营他的支教公司了，就在车站给人看车，还把一角两角的零钱装在一个饭盒里，存够500元后又捐了出去。捐出这笔钱以后，老人说：“我干不动了，以后可能不能再捐了！”这是女儿白金凤有生以来第一次听到父亲说打退堂鼓的话。 重病在身的白芳礼老人卧床不起，身体状况越来越差。躺在病床上的他最惦记的还是那些贫困学生，最想做的事还是支教。在2004年新年钟声敲响以前，老人对来看他的人们说下了这样的话：“我现在一个月只有600块钱的收入，能力有限，明年如果我的收入能再多一点，我一定会资助更多因为贫困上不起学的孩子。” 为了让贫困的孩子们能安心上学，白芳礼老人几乎是在用超过极限的生命努力支撑着。在十多年的时间里先后捐款35万元，资助了300多个大学生的学费与生活费。他为学生们送去的每一分钱，都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的，是他每日不分早晚，栉风沐雨，用淌下的一滴滴汗水积攒出来的，来之不易，来之艰辛！照常理，像他这样的古稀老人不仅无须再为别人做什么，倒是完全应该接受别人的关心和照顾。可他没有，不仅丝毫没有，而是把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃，并且燃烧得如此明亮，如此辉煌！
形容命运悲惨的词！！！
一言以蔽之曰： 时运不济，命途多舛！
红楼梦中主角的命运最终是悲惨的，而地位最高奴婢有会怎样呢？
秋雨丝丝洒枝头，烟缕织成愁，遥望落花满地残红，曾也枝头盈盈娉婷，装饰他人梦。如今花落簌簌，曾绚烂美好刹那芳华。看那花瓣上的珍珠，不甚清风的摆动，悄然滑落，那不舍的是离愁，尘缘已过，聚散匆匆。不需忧伤，花儿，不会因为离枝而失去芬芳；草儿，不会因为寒冬而放弃生的希望。今年花胜去年红，明年花更好，花开最美，不负这红尘人间。 《红楼梦》中有众多的主子也有许多的丫头，有的主子明面上是主人实际上过的不如奴才，有的奴才到处处受人尊重，才真是实际上的主人。贾府作为世家大族，家大业大，事多人杂，很多事情主人家管理不来的，通常就交给下人打理，时间久了，这些当权主子身边的红人，其地位甚至超过了一些主子。 书里的丫鬟奴不在少数，性格各异，人物不同，之所以被称为红楼梦四大丫鬟，乃是她们在贾府中的作用，作为其主子的耳目和爪牙，几乎没人敢小瞧，身份虽是奴婢，地位却像主子，甚至比某些主子还受人待见。而她们伴随着贾府又兴转衰，命运又将如何? 一是鸳鸯。要说贾府中最有权势的丫头，我们不难想到，她就是鸳鸯。贾母是贾府中辈分最高的长辈，在贾府中是一言九鼎的存在，鸳鸯作为贾母的贴身丫鬟，其地位自然是贾府众多丫头当中首屈一指的。贾母打牌，她负责洗牌和通风报信，贾母喝酒，她则负责行酒令，伺候得贾母服服帖帖的。贾母也当她如亲孙女一样看待，贾母的私房钱也都由她保管。贾琏没钱花了，也要通过鸳鸯去贾母那取出一些来，王熙凤那么霸道，遇到事情也要和鸳鸯商量一番。 鸳鸯在贾府中的地位，甚至连贾琏，贾宝玉，王熙凤这些四代孙儿们也要担待三分，可以说贾府中最为体面的丫头，那么她的结局呢?我们已经知道，鸳鸯的权势完全是来自于贾母。在文中贾赦曾想娶鸳鸯当小妾，鸳鸯不愿意，贾赦发狠，最终还是贾母发了一大通火，但这自然也就得罪了贾赦。曹先生在前八十回并没有交代鸳鸯的归宿，但是我们可想而知，在贾母百年之后，鸳鸯失去了最大的倚仗，其命运肯定是不好的。在高鹗先生续写的后四十回，鸳鸯最终殉情贾母，这一点我是比较认同的。 二是平儿。我们都知道，贾府中贾母年事已老，邢夫人又无儿无女也不会管事，王夫人又喜欢吃斋念佛。其实权自然都交由王熙凤手中，平儿作为王熙凤的陪嫁丫头，本身又是王家人带过来的人，其自然成为了王熙凤的心腹。王熙凤主要管理贾府的财政，其财政钥匙就交由平儿保管，王熙凤瞒着贾琏在外面放高利贷，也是平儿在帮忙打理。其在贾府丫头中的地位不言而喻。 平儿这个丫头，可谓八面玲珑，既能当王熙凤的左右手，又能和其他主子打成一片，既不嫌贫爱富，又顾大局识大体。关于平儿的最终归宿，在前八十回也是没有的。一部分读者认为她将在王熙凤落魄后被扶正，另一部分读者则认为她命运不会太好，这也是我比较认同的，我们都知道，平儿虽然是贾琏的通房丫头，但王熙凤看得很紧，也不让贾琏碰她，也不准贾琏纳她为妾。以王熙凤善妒的性格，也许王熙凤还没落魄就会安个罪名让平儿出府嫁人了。这样比较符合曹先生所写的以悲剧为主导的薄命司。 三是袭人。袭人的地位自然是来自于贾宝玉，她是贾府买来的丫头，原先伺候贾母，后来赏给了贾宝玉，她为人勤快贤惠，伺候贾母的时候，眼里只有贾母，伺候宝玉的时候，眼里只有宝玉。这一点也被王夫人所看重，让她帮忙监管宝玉，甚至口头上提拔她作为准姨太太，提升她二两的月钱，我们都知道贾宝玉是贾府的未来之星，在贾府中如同众星捧月般的存在。在贾母，王夫人，贾宝玉三代主人的看重下，袭人在贾府众丫头中的地位自然水涨船高。 曹先生在前八十回里也没有介绍袭人的最终结局，但是王夫人口头许诺的姨太太，大多数读者都认为是太可能成为现实的，这一点我也是比较赞同的。在高鹗先生续写的后四十回中，贾府没落以后，袭人被打发出去嫁人，结果嫁给了宝玉的戏子朋友蒋玉函。袭人本想自杀，却在蒋玉函的箱子里看到自己送给宝玉的大红汗巾。高鹗先生续写的这个结局是非常巧妙也符合情理，我也是比较赞同的。 最后就是紫鹃，列金陵十二钗中“又副册”第六位，原名鹦哥，是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了两个人，恐不中使，便把鹦哥给了黛玉，改名为紫鹃。后来就成了黛玉身边十几个女仆当中，地位最高的一个，成为与鸳鸯、平儿、袭人地位相当的“首席大丫头”。 紫鹃在贾母身边见过很多的世面，又是贾府的丫鬟，对贾府人员和环境都有着一定的认识。之后紫鹃果然在生活和出事方面给了林黛玉很大的帮助，还有极其重要的一点，林黛玉多愁善感，心思总是难以捉摸的，而紫鹃在林黛玉和贾宝玉相处的时候，提出了很多有利的建议，并且用自己的角度开解黛玉，在一点上，紫鹃做的十分的出色。但是最后的时候，也是让紫鹃装扮成伴娘，好让贾宝玉相信这个新娘子是林黛玉，相信那个时候，紫鹃也是非常痛苦的吧。 细数走过的岁月，欢乐伴着忧伤。在时光的深处中，最美的永远艳丽多彩不褪色，那些伤痛，时间久了也就模糊不清，留下的记忆也是残缺碎片。遇到不满意时，总会拿过去的好作比较，留恋过去，讨厌现在，始不知过去也是现在，现在也会过去。行走红尘人间，做个随遇而安的草木女子，让清风拂袖，心香暖怀。生命的旅途，总会有千回百转，悲喜寒凉，季节的辗转，绮丽的风景。若是懂得，这都是生活赋予的美好。有些人，有些事，也许进了你的眼，滑过你的心，又悄然的溜走了，也许只为相遇，留一道风景。把路途的美景丰盈心灵，化一道属于自己的风情。
为什么人人的命运都不一样，有些人那么悲惨，但有些人却是那么幸运。
命运本身无所谓幸运或悲惨，所谓幸运或悲惨，只不过是一个评价而已。我说你帅，你是你，我说你不帅，难道你就不是你了吗？终日劳作，勉强糊口的人，命运悲惨吗？不，他们有时更幸福，因为他们有真情。那这么说，身边一群酒肉朋友的人，命运就悲惨吗？不，因为这样的人通常不用为生活发愁，他们可以更好的享受生活。归根结底，命运不过就是人对于生活、际遇的一种看法。看到了消极的一面，就是悲惨，看到了积极的一面，就是幸运。但无论我们说命运是幸运也好，是悲惨也好，都是强加给命运的，命运本身并没有什么改变。看看消极的一面，看看积极的一面，你会发现，命运，没有公平，也就是那么一回事而已。 题外话：六哥你居然还信命啊？不可思议……怎么样？九妹我像个哲学家吗？
小学儿童文学命运悲惨的人物
悲愤诗 （汉魏）蔡琰 边荒与华异，人俗少义理。 处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。 有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。 儿前抱我颈，问"母欲何之？人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成人，奈何不顾思?"见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。 兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。 观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
中国历史上命运最悲惨的王子是谁?
朱高煦 明朝也不太平。朱元璋第一个太子朱标因受了刺激而早逝，头三个孩子都已死，在朱允炆和喜爱的朱棣间，他最终还是选择了孙儿，可这却给明朝带来了靖难之役。 朱高煦，这又是一个“反王”。和他父亲最大的不同是，他没有成功。因为他父亲有了成功的经验，断不会容第二个“自己”成功。 朱高煦也算是以军功起家，但以唐太宗自拟的他又和唐太宗最大的不同在于李世民是文武双全，而他则纯粹一介武夫。四肢发达的他在靖难之役中自然更得父亲欢心，但即位为帝的朱棣此时也深知道嗣位之争的麻烦，因此还是坚持了立长子高炽为太子。头脑简单的朱高煦此后把自己的野心几乎是公布于众，毫不隐瞒——古往今来，敢这么做的人不是有了十二分的把握就是白痴一个。朱高煦当属后者。不用说太子朱高炽心里不自在，但好歹还有点兄弟之情没有太和他过不去，汉王朱高煦的狂妄更引得深受祖父疼爱的朱高炽之子瞻基的反感，有一次高煦讽刺高炽跌倒时说“前人蹉跌，后人知警”，瞻基回以“更有后人知警”。别小看这几句话，几句话可是针锋相对呢，瞻基在此小露锋芒，让高煦不得不另眼相看。——后来，他就是是败在了这个侄儿的手里。 朱高煦还有一点失策，就是把自己想做唐太宗的想法也公布了出来，他请得天策卫为护卫，就差贴张告示了。唐太宗文治武功，谁不想仿效？可是又有谁的爹那么愿意自己的儿子是李世民呢？换句话说，谁那么甘心情愿做李渊？《射雕英雄传》里完颜洪烈曾对杨康说过他们要仿李氏父子，可那是小说，现实中可没有。朱棣当然不买帐了。两次拒绝出藩本来就够朱棣恼火的，在杀了一个叫“野驴”的正在执法的官员后，朱棣的忍耐终于到了极限，要不是哥哥高炽求情，高煦可惨了。可是高煦并没有领情，仁宗即位后还是野性不改，就这样直到宣宗登基，朱高煦终于走到了尽头。史书载朱高煦起兵做乱失败被囚，又有书说后来宣宗探监他还死不悔改要害宣宗，于是就把他用一个铁的什么东西罩住（什么东西想不起来了），然后用火烧，结果就这样惨死了。可是有的史家怀疑明史中的记载是不对的。因为朱高煦起兵仓促，而且没打就投降了，一个起兵造反者是不会这样做的，还有种种疑点，因此怀疑朱高煦并没有起兵做乱，相反是宣宗设下圈套杀害他。明史的记载做不得真，但除此之外我们还能以什么来弄清事实呢？反正，不管怎么讲，朱高煦都失败了，而且死得挺可怜，但也咎由自取 中国古代悲惨的王子岂止这几个而已？就拿唐朝来说，悲惨王子传都可以写成一本书。在浩浩的历史长河中，这只不过是几个典型代表而已，而还有很多人也许没被记下来。老子说：祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。这句话当真不假。生于皇家的王子们虽然高贵，但是他们的一生都走在充满了杀机的道路上。呜呼悲哉！
