学佛面相变了
怎样知道通过学佛而改变了命运呢?
要验证学佛后命运的转变，需要克服对于佛教的一种迷信和崇拜心理。一般人多少总有点把佛教三宝当作神明一般来崇拜的意思。以为这样一来，三宝就赐以福报。其实，三宝者，导众生由苦向乐之慈航。一个正信三宝者，应当将如法奉行佛法作为要义，克服崇拜心理。改变命运也是这样，不是信佛后就得以改变命运。改变命运，是如法奉行“觉悟”法的结果。如，布施为正因，富贵为妙果。欲求富贵，应种正因。若不种此因，即不得其果，其人虽能崇拜三宝，以因不同，只能得崇拜三宝之果，不得布施之果也。是故，欲改变命运，亦应如此修行。至于有一再置疑于佛法而不肯信，不肯修，反致问难，怀疑者，也只是因缘未尝成熟，肯告之三次可也。其人或于今后时，或今后世方能成熟善根而得信受。
学佛改变面相真的有道理吗
那整容就会显得尴尬了。。这里说的面相是对人对事的态度，比如多笑笑，少哭丧着脸等等。而不是你说的那种改变。
学佛久了面相会不会变得慈悲
不一定，这要看因缘，有的面相受先天业力影响较大，所以改变较小，有的受后天影响较大
学面相，怎么入门，应该先看什么书
首先推荐的麻衣神相，我个人比较喜欢苏民峰和李居明两位大师的面相书籍，在实践中比较准确，麻衣神相属于入门必学的，但是属于传统面相理论，最好结合苏民峰的风生水起精读班，去土豆搜索“苏民峰”即可，很不错的视频，下面我对麻衣神相简单的丁绍一下。 《麻衣神相》是我国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。 《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
很喜欢看佛的面相，很慈祥
佛陀用慈悲之心俯瞰六道众生，这样的造像比较能让人升起敬仰之情。
学佛怎样化解前世的孽缘
多放生，多诵经回向冤亲债主，多忏悔自己无始劫来的罪业，相信这些冤孽都可以化解。阿弥陀佛！
学佛人到底讲不讲风水
学佛的人不讲风水，万法由心而生，意念乃为根。行善，言善，意善。一切外境唯因果业力所显，要知道万事万法都是因果关系，善因善果，恶因恶果，点滴善业汇聚无量福德，行善有德运旺，德人心善，福已汇聚，恶也已远离。当勤修善，待人接物为人处事，无私奉献。自然感召善因缘。阿弥陀佛。 希望我的回答能帮到您。感谢您。
懂八字，和学佛的进
成功就是有钱吗？以为有钱就是好的，那是太简单的思维。每个人的生命都有他要面对的难关，有钱人有有钱人的难关，穷人有穷人的难关，淫荡者有淫荡者的难关，贞洁者有贞洁者的难关。有钱人，尤其是富二代，如果一旦失败，他能够面对的能力会有多少呢？反而一个生活在贫困家庭的孩子，因为从小就有努力的目标，比较可能培养出坚韧的个性。而且这个世界上有什么东西是永久稳定的呢？财富、权力、名誉、地位、美貌、健康，每一样既能得到，就一定能失去。所以人生的成功如果靠的是这些东西，那就一定有不成功的一天。反而一个人的贞洁、诚信，即是在不管如何困难的环境，都又人自己来决定要不要坚持，要不要贯彻，这才是人真正有自由的地方。 所谓因果，不是简单的行善就有钱，行恶就贫穷。《老子》里说“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，就很简单的说明了原来祸福之间，是一个进程而已，不是一个绝对的善恶、好坏的标准。塞翁失马焉知非福这个简单的民间故事，其中就有深刻的道理，那就是人不可太短视，不要以为现在好，就永远好，也不要以为，现在差，就一辈子差。不要以为因果是一套外在的行为准则，或则是什么赏罚系统，其实因果是宇宙的真理，宇宙的真理就在你的心中。一切行为一切念头一切意识都在你的心中，佛教说阿赖耶识，或西方心理学说潜意识，就是一切因果存在的地方。所以因果真正的意思，是你想了什么，你做了什么，就决定你生命的方向，决定了你接下来的生命素质。你是怎样的人，才是重点。而因果所给的所有恶果，其实就是你生命需要扭转的地方，从这个层面上说，其实恶果反而是善饥。这里就更能说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理了。 末学合十。
学佛后梦到自己能飞 视讯
是好梦，飞的越高，说明修行的越好。当然如果飞到一半掉下去了，就不好了。
学佛禁忌：五荤为什么不能吃，吃了会怎样
很多人把吃素和佛教强行的联系在了一起，实则是对佛教的误解！佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。不是吃素的法门。当初，释迦牟尼佛率领众弟子净钵乞食，没有荤素之分，却都证得了无上菩提，因为他们深明修行无为之法。吃素是梁武帝发起，武帝却未能修成正果，因为他不知何为修行。吃素是善行，不是修行，不应该夸大其作用。吃荤也绝非恶行。
