学佛后面相
学佛久了面相会不会变得慈悲
不一定，这要看因缘，有的面相受先天业力影响较大，所以改变较小，有的受后天影响较大
学佛改变面相真的有道理吗
那整容就会显得尴尬了。。这里说的面相是对人对事的态度，比如多笑笑，少哭丧着脸等等。而不是你说的那种改变。
为何学佛念佛后就不再做梦了？
昼有所思，夜有所梦啊，您一心念佛，妄念少了，心自然清净了，梦大多是人胡思乱想造成的，没有了胡思乱想，梦自然减少，这是好境界。。。阿弥陀佛（合十）
关于佛的面相，以及面相的凶吉
面相就是自身修为的 好的就是和佛很像 庄严好看 天庭饱满 地阁方圆 ··········· 佛祖身材很高 三十二相，八十种好 都有说明的！ 男的相对女的来说业力轻一些 这个不是绝对的 经文里说过女身业报大··············所以一切都是正常的 比如 好看的人 不爱发脾气 反之难看的人 一定脾气不太好~~~ 都是一种执着心
寺院吃斋可以吃肉吗?学佛网
到了寺院，还吃肉的话，罪过更大。如果在寺院杀生，那罪过又更大。 * 《佛说佛医经》【人食肉譬如食其子。诸畜生皆为我作父母兄弟妻子。不可数。亦有六因缘。不得食肉。一者莫自杀。二者莫教杀。三者莫与杀同心。四者见杀。五者闻杀。六者疑为我故杀。无是六意得食肉。不食者有六疑。人能不食肉者。得不惊怖福。】 * 《大方等无想经》【云何得惭愧。云何得好身。云何复能得众所爱敬身。云何得不贪。云何得不嗔。云何能得微妙光明。云何得正性。云何得自在。云何能得大众眷属。云何能得不坏眷属。不退不失不贪饮食。常修知足终不食肉。于诸众生常生爱心。常为世间之所恭敬。得名一切大施之主。得名大力。得名健行。大慈大悲大舍大喜。大慧总持。随顺世间。为安世间。为乐世间。】 * 《梵网经》【若佛子。故食肉一切肉不得食。断大慈悲性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪】+【若佛子。以慈心故行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母亦杀我故身。一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护解其苦难。常教化讲说菩萨戒救度众生。】
学佛网,梦见刮风下雨,是业障吗
仁者心不净。 楞严经，弥勒所说，净土秽土，皆是唯心所现，本来不有。
学佛修行的人在生活上要注意些什么
所以学佛修行人日常生活中做任何事情时都可以修行。譬如：早上上班从家里出发时，不要悲观的认为很麻烦我要去上班，你要乐观地认为很高兴我不是去上班，而是去行菩萨道，我要帮助很多人。要培养这样一个好的习惯，这就是发心；当你路过院子里看到各式各样的花，比如玉兰花、桃花、迎春或其他什么花时，突然忆念起佛菩萨，将这些都献给佛菩萨了，这就是供养；上班的路上搭公交车的时候发现有老年人或者孕妇没有位子坐，因感到可怜你就把位子让给她们，这就是修持布施；你经常遵守单位的工作制度，平常准时到达工作岗位，提高做人的道德与素质，这就是修持持戒；你在工作中，有时候看到老板的脸色不好，有时同事不配合你等等的问题出现时，你仍然能让心保持平静而不生气，这就是你修持忍辱；在工作岗位上认认真真地做事情且不偷懒，这就是修持精进；做任何事情时都清清楚楚、明明白白的知道自己在做什么，平常能保持清醒这就是修持禅定；在单位也好，家庭也罢，对人对事，不得罪任何人，不出任何差错，既有智慧，又有善巧做到圆融，这就是修持智慧。这些都是修持人间的六度波罗密。学佛修行人要以宽广的胸怀来包容家人或同事、朋友以及师兄们，为社会付出一切来提高自己的修证与菩萨的博大精神，这才谈得上是跟随菩萨的大乘行者。 学佛修行人在日常生活中要以既有智慧，又有善巧的方式来努力将佛法融入于生活的点点滴滴。在家时家就是学佛修行人所修的环境，家人就是学佛修行人所修的对境；接触社会时社会就是学佛修行人所修的环境，所有的人都是学佛修行人所修的对象。无论善缘还是恶缘，在这人生的路途中，个个都是令学佛修行人修行成长的助缘，所以要发自内心一样的感恩。在这个世界上有了善缘，他会帮助学佛修行人获得幸福，给予学佛修行人快乐，所以具有非常大的恩德；这个世界上又出现恶缘，由于学佛修行人受到他的谩骂、侮辱、指责、欺负、诽谤等等伤害的原因，使学佛修行人轻易地消除了很大的罪业，也瞬间远离了种种的障碍与违缘。他会令学佛修行人更进一步提高自身的成就，所以实际上恶缘对学佛修行人的恩德远远超出好人对学佛修行人的恩德。 所以学佛修行人无论到什么地方，接触什么样的人，一样的可以修行，也一样的可以保持欢喜，因感恩而产生喜悦。
净空法师开示：学佛不堕地狱吗
净空法师---瞋恚堕地狱，瞋恚是什么？怨恨人的心，都是属于瞋恚。贡高傲慢也是属于瞋恚，瞋恚里头的一分，全是地狱的业因，你何苦呢？你学佛，学佛不堕地狱吗？ 瞋恚堕地狱，瞋恚是什么？怨恨人的心，都是属于瞋恚。贡高傲慢也是属于瞋恚，瞋恚里头的一分，全是地狱的业因，你何苦呢？你学佛，学佛不堕地狱吗？连念佛人都堕地狱。这桩事情我在讲席当中给诸位也讲过多次，也得常常提醒大家，我看什么东西看到的？慈云灌顶法师前清乾隆时候的人，这位大德真了不起，通宗通教，显密圆融，你看日本《卍字续藏》里面收藏他的著作有二十多种，他的著作总共大概将近五十种，著作等身，着得好！早年我讲《楞严经》，参考他老人家的批注，他有一个分量不太多的，《楞严经》里的《大势至菩萨圆通章疏钞》是他做的。「念佛圆通章」文字不多，只有二百四十四个字，他的《疏钞》是一大本，批注注得好。最后一页，底下最后一页，他说出念佛一百种果报，头一句就是阿鼻地狱。那个时候我在学经教，我就拿着这个本子去见李老师，我说：老师，念佛怎么样不好，也不致于堕地狱吧！怎么头一个句就是念佛堕地狱？老师一看，这个问题是大问题，我不跟你一个人讲，讲经的时候我跟大家讲。瞋恚没有断，念佛还发脾气，有没有这种人？有，我想很多同修都见过，念佛人发脾气，瞋恚心没有断，有嫉妒、有障碍、有火爆脾气，这我们才完全明了了。它一百个果报，最后一个是上上品往生。 ------ 文摘恭录—净土大经解演义（第一七四集）
学佛人做生意，可以卖八卦镜吗
参考： 1"在佛书当中，假使佛像图册，也不可贩卖；一 切平面立体佛像、唐卡、佛牌、咒轮咒幔等也一样。法器法物方面，比如：袈裟、金刚铃杵、陀罗尼被、念佛机、地藏菩萨木轮、宝箧印及尊胜塔、上有佛经咒文佛号的法物如：大悲水杯、数珠等也不可贩卖。其他如：香炉、花瓶、灯烛、供杯供碟，这些就可盈利流通。" 2 "贩卖经像当货物赚取私利的果报，在地狱受尽刑罚消去所有业障后，即使能再转生人畜两道，也在未来五百世中被他人贩卖。现在世界各地贩卖人口集团非常庞大，失踪人口数目不断上升，被卖去的人群很多终身不能再和家人团聚。几岁的小童，今生不可能做大恶而被拐卖； 其一原因，就是前生曾做贩卖经像的业。 "～常观世音大德
怎么看有佛缘的面相特征
福相网传为修千福报庄严一相，有兴趣的读者可以自己看看，一般可以对比寺庙内的标准佛像看看自己有没有佛相，亦说，佛具足三十二相，八十种好，亦说，出家具戒比丘，当有三千威仪，八万细行，出处可以自己百度，我认为不必要在意这些，作为一位普通的信佛人，只要平时心中有佛就好，维护佛法需要一些发心的佛教徒共同来做，如欲精究佛制，须深入经藏，若无此深心恐难成全，或浅尝辄止，当今也不乏一些佛教才人，果真有兴趣可以深入经典了解。
