那整容就会显得尴尬了。。这里说的面相是对人对事的态度,比如多笑笑,少哭丧着脸等等。而不是你说的那种改变。
不一定,这要看因缘,有的面相受先天业力影响较大,所以改变较小,有的受后天影响较大
提问者的梦境十分常见,简单解说如下: * 梦见往生者, 请近期去祭拜烧点纸钱, 可以获得往生者的庇祐以避免灾祸; 梦见家中的亲友, 要注意对方的健康安全, 多慰问关怀! * 从心理学的相关解说来看,许多梦境与现实之中相近或相反,多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆,因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张,或许来自於现实裏面的压力,或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致,也就有了古人所说"日有所思,夜有所梦"产生如此的梦,这很平常,请做梦者以平常心看待即可! * 《周公解梦》的相关解说:梦见与死人交谈,会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐,会长寿。梦见把死人抱在怀里,或呼喊死人的名字,不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子,会与一位受过教养的女人结婚,她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫,会恪守贞节,史册留名。梦见神,是成功和获利的祥兆。梦见神的手里握着一把剑,敌人会被消灭。梦见神的手里握着三股叉,怒不可遏,居住区要大祸降临。已婚妇女梦见神笑容满面,会生一个在青年时代就扬名天下的儿子。梦见神把自己抱在怀里,会生活幸福,寿比南山。 * 《周林》的相关解说:梦见独自去旅行,晚年会很幸福。女人梦见一个人去旅行,会威信扫地。梦见和妻子一块去旅行,婚姻会美满、幸福。梦见和朋友一起去旅行,会德高望众。病人梦见只身一个人去旅行,会长期卧床不起。士兵梦见出外旅行,意味着要开赴前线,并能立功受奖。男性老年人梦见要去旅行,会与世长辞。商人梦见旅行者,生意会破产。梦见与旅行者交谈,会有好消息。梦见和旅行者交朋友,会上当受骗,但是能破财免灾。 * 因为提问者没有详细描述前因後果,为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考: 占事:梦见学佛人不让我去旅游 否则会出事自己将....... 公历起卦时间:2016年9月22日9时 农历:丙申年八月廿二日巳时 白露:2016年09月07日13时48分 寒露:2016年10月08日05时59分 干支:丙申年 丁酉月 丁未日 乙巳时(日空:寅卯) 神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-午 贵人-酉,亥 坤宫:水天需 (游魂) 坤宫:水地比 (归魂) 六神伏神 本 卦 变 卦 青龙 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 玄武 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 白虎 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 世 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 勾陈 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 《周易》——水天需 坎上乾下 需:有孚,光亨,贞吉。 利涉大川。彖曰:需,须也;险在前也。 刚健而不陷,其义不困穷矣。 需有孚,光亨,贞吉。 位乎天位,以正中也。 利涉大川,往有功也。象曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。彖曰:需,须也;险在前也。 刚健而不陷,其义不困穷矣。 需有孚,光亨,贞吉。 位乎天位,以正中也。 利涉大川,往有功也。曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。 上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。象曰:不速之客来,敬之终吉。 虽不当位,未大失也。 九五:需于酒食,贞吉。象曰:酒食贞吉,以中正也。 六四:需于血,出自穴。象曰:需于血,顺以听也。 九三:需于泥,致寇至。象曰:需于泥,灾在外也。 自我致寇,敬慎不败也。 九二:需于沙。 小有言,终吉。象曰:需于沙,衍在中也。 虽小有言,以终吉也。 初九:需于郊。 利用恒,无咎。象曰:需于郊,不犯难行也。 利用恒,无咎;未失常也。 解卦:水天需(需卦) 守正待机, 中上卦! 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。 事业:关键在于审时度势,耐心等待,事成于安祥,切勿冒险,欲速不达。自己要充满自信,临危不惧,坚守中正,必可化险为夷。情况有利时,仍得居安思危。 经商:行动之初,情况困难,必须以极大的耐心,创造条件和机会,行事光明磊落,观时待变,实现愿望。事情接近成功时,更应小心谨慎,切莫功亏一篑。 求名:时机尚不成熟,应耐心等待。这时应坚定信念,不为闲言流语所动摇,努力丰富自己,再求助可靠的人便可成功。 外出:充分准备齐全后,可平安无事。 婚恋:慎重,切不可草率行事,逐渐培养感情,以诚实、热情相待,会发生变故,仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。 决策:前途光明,有雄心大志,且可实现。为此需要积蓄实力,等待时机,大器晚成。本人具有坚强的意志,冷静静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻,必须十分谨慎,坦然对待小人的中伤,在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动,冷静选择方向。为人谦和、坦率,多有他人相助,促使事业成功。当时机,必然一帆风顺。
增加不了,好好工作学习,与人为善,锻炼身体,过好自己的生活
真正学佛人不看相算命
不管你学不学佛,首先都要认命。你先承认自己的命,命就是业力,承认过去的业力,然后你再去改变它。 能自知的人,是个智慧的人。有的人一遇到事情,会抱怨别人不好,抱怨环境不好,这就是没有自知之明。或者有的人,找对象找工作,都想着找最好的,这也是没有自知之明。 人要知道自己的命,自己的短处。有的人智慧很大,但福报不一定大。有的人没多少文化,却能当老板,有的人大学毕业后就当员工,这就是福报大小的差别。这些都是属于命的范围。真正承认了它,你就不会痛苦。 这个命,就是业力,是福德。很多人看到别人享受,自己也想着享受。但是人家能享受,是因为福报大,粮仓大,你粮仓才一点点,享完了,恶报就来了,这也是不知命。 每个人的命运都不同。如果你知道自己福报小,就不要想着轻松赚大钱的工作,好好去奋斗。也不要去浪费,不要想着和别人攀比。 你越学佛,越能看到自己的不足之处,就会慢慢谦卑起来,这也是在减少业障。傲慢心越重,看不起他人,而且怨天尤人,看什么都不舒服,这也是业障重的表现。 佛教讲发心,就是发出利益他人的心。行动上也要和经文上讲的一致,这样改命运才快。命运是靠心来改,心太狭隘,太自私,命运就不好。心量大一些,多利益苦难众生,这时你命运改的就比较快了。
去天堂还是去地狱,是由各人的行为决定,而不是由信什么宗教决定。无论信仰任何宗教,只要符合十善业道,就必定去天堂。无论信仰任何宗教,只要符合十恶业道,就必定去地狱。 不要误认为,善恶因果理论,是佛教的专利。这不是佛教的专利,而是自然的法则。 耶稣在圣经中,也同样说过因果定律。关于这一点,许多基督教内部的异端教派,并不相信。 异端一边宣称:“永生不通过行为,永生是通过信耶稣”。同时另一边,努力驳斥耶稣的话语。约翰福音中,耶稣的原话,恰恰就是说因果定律: 5:29 行善的复活得生、作恶的复活定罪。5:30 我凭着自己不能作甚么.我怎么听见、就怎么审判.我的审判也是公平的.因为我不求自己的意思、只求那差我来者的意思。 而异端教派,对于耶稣的话语,不但不信,反而著书立说,极力予以驳斥。我读过许多基督教的书籍,其中努力证明:耶稣说的有错,行善的不能永生。 我感到纳闷:异端究竟是”信耶稣“呢,还是”驳斥耶稣“呢?异端一边宣称”我信耶稣“,但同时却极力反驳耶稣。这叫做:当面是人,背后是鬼。
你说你每天占卜,你对周易对占卜了解多少?可以说你还是个门外汉!孔子说过:“善易者不卜。” 你难道以为每天占卜占卜,你的运气、命运就会改变了吗,不可能的事情。 你难道以为你每天占卜的,都是准确的吗?君不知道占卜网站大多都是骗人的。 你还不明白你把这么多的精力花在占卜和迷信(正信迷信之分)上了吗? 如果你对待生活,有这么多精力的话,那么你的生活不会比一般人差! 最后告诉你,第一:你不懂周易、占卜!第二:你不懂怎么珍爱自己对自己负责!第三:自己工资低,不是发问题到这里来问别人的!只有靠揣己,把这些精力放到正道的赚钱上吧!
佛教不主张佛弟子学预测,主要是希望修行人能够专心一致地修行,勤奋精进,更有利于有长足的进步。 学习易经八卦需要较长的时间和精力,要精通不容易。但如果修行到一定层次后,再看易书,会有事半功倍的效果。
哎我操·你·妈的,你这不都走火入魔了吗?