知识改变家庭命运

  • 知识改变的不是命运而是思想。

      终竟来说,知识改变的还是命运。决定人们行动的是思想,学习知识让人的思想开阔,境界提升,从而树立正确的奋斗目标,改变命运只是最终的结果。

  • 知识改变人生,但是性格决定命运,是这样吗?

      知识不一定能改变人生,就算你有知识你不会表达不会用,那你有怎么改变人生呢?但是性格一定决定命运,有志者事竟成!!!!

  • 辩论题 改变家庭命运女人比男人累

      女人要上得了厅堂,下得了厨房,很累;男人要事业有成才被人看得起,也很累。这是一个很老的话题,可不断有着新的见解。   男人说女人累者多是注意到,女人在与男人同样辛苦工作的同时还要生养孩子、干各种家务。而女人说男人累者则多是意识到,男人无论自身条件如何都必须出外工作,担负养家的重负,且只许成功不许失败。   在当今社会中,女人比男人有退路。即使把书读至博士,也照样可心安理得地在家做个家庭妇女。换成男人是绝对不行的,而一旦男人把书读至博士,不干到功成名就,是绝对无法心安理得的。女人们还比男人游刃有余。她们既可以走出家门,到社会上叱咤风云做个女强人,也可以躲在家中“成一统”,做家庭妇女。即使是做家庭妇女,她们也同样会受到同性的羡慕与赞叹。   在生活中,到底是男人累还是女人累还真有点说不清。女人们总是在忙忙碌碌,无论她是家庭妇女还是女经理、女学者;男人倒是总有闲呆着的时候,可力气活儿、脏活儿、累活儿乃至费心思的活儿都是他们的,可谓既劳神又费力。   成功的女人总说她们有很大的压力,而失败的男人们说他们的压力更大。一般来说,女人似乎没有男人那么怕失败,这恐怕是因为社会对女人的期望值要低于男人。所以,女人在生存方面的心理压力也大大低于男人。   女人在家庭中则不仅得到了心灵的安宁,也获得了心理平衡和补偿。独生子女的出现打破了中国几千年来的传统养育习俗。由于每个家庭都只有一个孩子,女孩的地位便与男孩等同了。   不过,家长对男女孩子的期望还是有很大差别。譬如,希望孩子将来获得高学历的男孩家长要大大多于女孩家长。谈到孩子的未来,男孩家长多希望孩子将来能有“显著的工作成就”,而女孩子的家长则多希望自己的孩子将来能有“较高的生活水平”、“小家庭美满”以及“生活平顺、少遇困苦”。看来,人们还是觉得女人的幸福归宿与男人是不一样的。   即使是参加社会工作,女人在大多数社会工作领域里是做着一些辅助工作,但她们在家庭中往往作为主力出现。当然,她们也因此免去了许多来自工作的心理压力。确切地说,以家庭为重的,会从家庭中寻求到足够的心理满足;而以工作为重的女人,虽有较大工作压力,只是这部分女人在全体女性人口中所占的比例并不大,不能构成主流。而绝大多数女性的世界则是小家庭加上量力而行的社会劳动。

  • 人的命运真的可以改变吗??

      我对【命运】的看法:   我个人认为:“所谓【命运】,是由两部分组成。一是所谓的【命】,这是先天性的,包括出生的年、月、日、时,姓氏,父母,出生地以及所属民族。这是不可改变的!另一个就是【运】,这是后天的,是可以通过自己的努力来改变的。是影响人一生命运最关键的所在。”   正如两人同年、同月、同日、同时出生,分秒不差,可说【命】是同样的。结果一人做皇帝,一人为乞丐。就是【运】起了很大的作用。现在每一分钟都有不少中国人出生,更不用说全世界了。个人认为一个人的命运是由【运】起决定作用的。

  • 高考能改变孩子的命运吗

      这个问题不能给肯定的回答。 首先,你要改变孩子的命运,改的是什么命?是现在家里不怎么富足的生活吗? 那么现在社会的出路倒是很多的,不一定非要读书。当然话说回来,中国自古以来,读书就是一个好出路的高起点,比其他人的起点要高。 但是,不管是不是通过读书来获得一个好的前程,都必须要孩子自己努力。读书,读是一回事,出来后能不能用是一另一回事。所以最主要还是要让孩子既好好学,而且要能学以致用。 另外,学的东西能用了,还得要孩子有那个冲劲去多做才行。

  • 命运怎么改变

      命运,人生的道路是自己决定的,自己敢对自己负责,分析情况看怎么做最好,然后怎么做,注意学习知识,了解实际,总结经验教训,有自己思考感悟,这样会有自己的命运,所谓命运也就改变了,自己不敢对自己负责,接下来也是自己的命运,认为命运自己不能改变,自己决定不了,命运都是自己创造的,走什么样的路都是自己决定的,自己敢对自己负责,才会有自己的人生,感受到自己是自己。

  • 谈谈如何改变自己的命运

      谈谈吧

  • 如何改变自己的命运和运气

      1. 命运天定,出生时已经注定。   2. 你要做的就是按照自己的喜好走下去。3. 人各有命,享受自己拥有的一切

  • 教育能改变一个人的命运吗

      《财富宝要》—改变命运,圆满财运的原理与方法   广行财布施是求取财富必经之道   1、勤劳不能致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语。事实上,勤劳只是致富的助缘,勤劳本身并不能致富。如果勤劳可以致富的话,现实生活中那些最辛苦的人应该最富有;可事实并不是这样,很多人养尊处优什么都不干,却拥有大量财富。因此,“勤劳致富”并不是究竟正确的说法,若没有布施财物造福大众的心念和行动,即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛苦如山,不如积福如火星。   2、知识不能致富。社会上宣传教育的重要性时,常说“知识就是财富”,学习知识技能可以致富。如果知识可以致富的话,现实生活中一些硕士博士沦落街头,一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生,北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻;而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。   3、信仰不能致富。有些宗教说,你信仰上帝,上帝就会赐福给你;或者民间也有供养财神的传统,这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神,可并不是个个都富有;信上帝的人也很多,但贫穷者也不少。特别值得一提的是,比尔。盖茨没有供养信仰财神,但他是世界首富。因此,信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀,若不能照因果的道理广种福田,亦是不能致富的。因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信,迷信当然不能致富。   4、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象,就会明白这些因素只是求财的助缘而已,都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的,于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律,而忘记了根本的原因;就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘,而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽,无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理,这个种子就是财布施。在古今中外的各种学问中,论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力的学说,除此之外,世界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题,财富问题属于命运的一个方面,当然亦不能脱离因果规律的范畴。   断除悭贪、戒除偷盗,广行财施是求取财富必经之道,除此之外,绝对再无其它路径可走。如果有人还想寄望于其它方法来求取财富,必然落于迷信和邪见,无论付出怎样的努力,亦只会无果而终的,因为违背了宇宙因果律。(来源:佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说)   华人首富李嘉诚先生   大家都知道李嘉诚先生是大名鼎鼎的华人首富,可知道李先生捐助布施社会慈善公益事业者却并不太多。据线装书局出版的《李嘉诚谈商录》一书记载:截止一九九九年,李嘉诚在医疗及教育方面的捐款数额一直无从知晓,直至新华社要出版一本关于李嘉诚的书,他拖了两三年,一直不想出版。后来,负责有关事宜的记者在香港逗留了两个月,见了先生经多次追问,才拿出捐款支票计算,得出数目达二十八亿港元,七成捐给大陆,二成捐给香港。在全球经济不景气,又适逢亚洲金融危机的世纪交接之际,李嘉诚旗下公司业绩却大幅增长。这不能不说是布施财富造福大众的善果。由于李先生多年致力于社会大众的教育及医疗的慈善救助,将财富善用于利他事业,所以李先生财富保有量节节攀升。据“中央社”报道:二零零四年,李嘉诚在全球富豪排行榜上的排名由二零零三年的第二十八位上升到第十九位,财富增加46亿美元,共为124亿美元。   并且李先生说过,晚年自己将把全部精力投向社会慈善事业。据中新社二零零五年元月十三日电:李嘉诚先生又宣布,将他个人投资三十余年的加拿大帝国商业银行近5%股份出售,套现所得78亿元全数拔入其私人慈善基金会,以推动全球公益活动。这样继续布施下去,效果会更加不可思议。   所以布施得富是一定的自然规则,无论你是何种身份,能依照这个方法去做,必定会有不可思议的效果。大家崇拜李先生,不应该去看他的名誉、地位、财富等表面的东西,而应该去研究学习他做人做事的智慧和德行,这才是根本。   前世界首富洛克菲勒   洛克菲勒是二十世纪有名的石油大王,他在43岁时即建立了庞大的美孚石油公司。然而,此人个性冷漠多疑,不和人交往,除非赚大钱,否则没有笑容,且是个十足的守财奴。烦恼和高度紧张的生活破坏了他的健康,据为他写传记的约翰?温克勒透露,说他53岁时看起来“像个木乃伊”,头发眼睫毛全掉光,已经皮包骨头,几近死去。医生这一年告诉他:如果没有充足的身心休息,必死无疑。   在这生死关头。洛克菲勒终于醒悟过来,跳出钱的圈套,开始自我反省,从不顾一切赚钱的观念,转变为投入生活,和人聊天、打球、唱歌、并开始捐钱做善事。他曾捐资数百万美元,建成举世闻名的芝加哥大学,捐巨款给塔斯吉黑人大学基金会,又捐助十二指肠虫专家史太尔博士研制能治愈十二指肠病的药品,更积极建立庞大的洛克菲勒基金会,致力于消灭全世界的疾病,文盲和灾难。他深知各项科研实验工作,常因缺乏资金而停止,他就捐钱使他们完成,比如盘尼西林等多种发明曾得益于其捐助。   心念的转变,影响力巨大的布施,不但使烦恼痛苦53岁应死的生命多活了45年,直至98岁亡故;而且在随后的45年中,美孚石油和洛克菲勒家族的事业如日中天,虽曾被政府处以“历史上最沉重的罚款”,但仍然阻碍不了其财富的增长,终于成为二十世纪上叶的世界首富。这再次说明了布施得富这一法则的真实不虚。   现世界首富比尔?盖茨与李嘉诚先生相同的是,现世界首富比尔?盖茨亦于多年来大力捐助社会慈善公益事业。   二零零三年九月二十三日《新快报》消息:盖茨及其基金会将向非州捐款1.68亿美元,用于防治霍乱;   二零零四年七月二十三日盖茨又宣布今后几年给他的慈善基金会注入30亿美元,这将是历史上最大的一笔捐款;   二零零四年十月十三日《中国时报》网站消息:盖茨及其慈善基金每年捐款超过十亿美元,今日又宣布将援助印度预防治疗艾滋病项目捐款增加到2亿美元;   另据路透社二零零五年一月二十六日消息:盖茨与挪威政府日前共同捐出10亿美元,用于为全世界贫穷国家儿童注射各种拯救生命的疫苗……   凭着多年来积极致力于社会慈善捐助的款项越来越大,二零零四年盖茨被评为世界上最大慈善家,而此前比尔?盖茨所捐善款数额累计已达280亿美元。随后,盖茨又声称将把毕生全部财富用于慈善事业,也就是说,仅以现有身价计,这一捐助数额最少还有480亿美元。   从现象上看,盖茨和其它富豪一样,似乎因为有钱才能捐钱布施,但很少有人思考,他们特别富有的原因是什么?若从佛学三世因果之学说推理,至少有一点可以肯定:这是宿世布施之因加上今世努力之缘而结出的善果,现世有钱又再布施,所以财富更加增长。因此,正确的理解是:前世布施,今世富有;今世又布施,所以更富有!财富的运转法则就是这样。   《财富宝要》之十二:大富豪的共同特征   二零零四年十一月二十九日,美国《商业周刊》推出全球前50位慈善家排行榜,其大致顺序与富豪排行榜位次相近:慈善榜榜首仍是盖茨和他的慈善基金会;第二位的是英特尔公司的创办合伙人乔登?靡尔和夫人贝蒂,由于印度洋海啸他们当年捐出公司27.5亿美元用于海洋研究及护士培训;第三位是“股票之神”沃伦?巴菲特及夫人苏茜,捐助额为25亿美元。据《商业周刊》称:世界顶级富豪们没有把钱“窖藏”起来,而是慷慨用于慈善事业,并认为比留给子孙更有意义,捐助慈善是这些顶级富豪的共同特征。   从因果论,此种乐于捐助布施的共同特征,乃是源于宿世乐善好施的一种习惯;从这种习惯也可以推知这些富豪宿世捐助布施一定是乐此不疲并长久坚持,因为一件事若非长久坚持,决然不会在有情众生的心念中留下如此深刻的种子,更难养成习惯。   同时,富豪们在慈善捐助数额的榜上排名与富豪们个人财富占有数额的榜上排名位次相近,也正是说明慈善布施和财富之间的密切关系。   《财富宝要》之十三:福人造福地,福地福人居   世界上凡是慈善事业发达的地方,经济一定发达,无论是欧美还是东南亚,均是如此。有人反驳说,美国到处打仗,哪里有慈善意识?但经济很发达?这是政府行为,与民众的慈善意识无关。   很多法师说香港是有福德的地方,笔者都不理解,直到二零零四年岁末印度洋海啸之后,《中国新闻周刊》以“海啸捐款居全球城市首位,香港成为慈善之都”的标题报道:香港为海啸灾区捐款达7亿港元,令慈善捐款组织者“无国界医生”不得不呼吁民众暂停捐款。此次港区捐助金额即便换算为统一货币,仍远远超过内地捐款总数额十倍之多,并远超其它国家和城市的总合,成为全球第一捐款城市。另据相关资料,港人自捐助孙中山革命直至今日,无论是社会上层还是民间社团,无论是富豪商贾还是演艺名伶,近百年来一直热衷于社会慈善捐助。据报道,凡逢区域性或全球性的灾难,香港遍地大街小巷甚至超市都会出现个人筹款赈灾的义举,且少有听说借筹善款而诈骗钱财的新闻。这在今天的世界,近乎是天方夜谭般的奇闻。香港社会慈善意识之兴盛可见一斑!   从因果的角度分析,正是由于布施作福的观念在香港蔚然成风和港人奋斗拼搏之精神,使香港在二战后迅速在经济上成长为“亚洲四小龙”之一,很多港人成为世界级富豪:据二零零四年《财富》杂志公告的全球前580名富豪中,香港弹丸之地竟占有16席,且多数排名靠前。所以,经济的复兴和发达,首先是社会慈善意识和布施作福观念的复兴和发达。   虽然那些大布施者,都是超级富豪,但并非说没有太多钱的人就不能布施。即便你现在沦为乞丐,若能将所乞资财食物施予其它乞丐,亦属财布施,你亦会很快脱离贫穷获得富足。何况很多人比乞丐富足的多,又怎会不能布施呢?   人的福报和命运中隐藏的秘密   人的福报和命运中隐藏的秘密   有人说自己运气非常差,也有人说自己的命不好,也有人说自己天天行善却没有什么改变……   下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方,你就明白原因了:   人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来,他的杯子大小和水的量是定好的,而且这时杯子漏水比较少。这时,只有这时,可以说这个人的“命是注定的”。   每个人的命运和福报不同,就是因为杯子的大小不同,水的多少不同。   有的人做了很多的坏事,还活得很好。是因为他的杯子非常大,而且水又多,做坏事是在往外漏水,虽然漏了很多水,由于他水很多,还没有漏完,所以你看他还是活得很好。等他继续行恶,杯子的水漏完了,恶报就现前了。   有些人做了很多善事,情况还是很差。是因为他杯子可能比较小,水又非常少,虽然做善事是往里面加水,但同时也在漏水,杯中的水还没有达到一定的量,福报还没有现前。等他坚持行善,减少漏洞,水逐渐增多后,福报就现前了。   任何事情都是由量变到质变的一个过程。   这称为“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”。所以,看一个人不能看表面,不能看一时,   放生三施俱全(财布施;法布施;无畏布施)   诸葛长青:放生必有神奇福报   放生,福报巨大,功德巨大,可以有求必应、富贵长寿。   ----- 诸葛长青   我们在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;   因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;   是为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施;   三种布施,放生一应俱全,放生功德真的是不可思议!   放生就是积累福报、改变命运的好方法。   诸葛长青研究发现,因为当你放生的时候,会产生巨大的慈善因子,穿越时空,随时护佑你。你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理   在诸葛长青改命运“五合一”(忏悔、施食、放生、念诵、吃素)中,放生是其中重要因素。   放生是积德造福解灾的极好办法,放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在旦夕的众生的生命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德最大!   放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。   诸葛长青:放生功德不可思议、福报巨大、功德巨大。定期拿出一部分钱去放生,你会收获不可思议的感应,求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩......一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命,也积累了深厚的阴德福报……有因必有果,有舍才有得。   佛家说,放生具有第一功德、享受无限福报。   诸葛长青:放生者即是种下富贵因缘。古往今来,许多圣贤、名人都是放生的实践者。   放生好处很多,有缘者可以持续放生,持之以恒、有求必应。   第二部分 放生行善改变命运   持续放生,有求必应,可以迅速改变命运。   为什么这么说呢?诸葛长青告诉有缘者,放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因:   一是放生行为惊天动地。,当你放生的时候,,,,,,,,他们自然护佑赐福那些行善之人,帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。   诸葛长青提醒:持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。   二是放生符合天道。诸葛长青:上天有好生之德。。。。。。。。。。放生的行为,受上天赐福,如何不吉祥如意、天官赐福呢?   三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家,当你放生的时候,你身上会发出一道“慈善因子光”,伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光,穿越时空,会紧密围绕着你,随时护佑你,让你消除业障、化解冤亲债主,改变你人生的命运轨道,使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。   你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。   此外,诸葛长青研究发现,每种动物生命都有保护神,你的放生会感动那些保护神,他们知道你放生之后会很感激你,冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。   ,   ,   ,   ,   8、放生就是最简单的积德方法   我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其他小善所能比!   9、放生就是改变命运   我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显着。   ,   ,   11、放生就是消灾解难   灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。.   诸葛长青:持续放生的人,总是很奇怪的避开那些灾难事故。很多有缘者向我汇报,有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么?因为,他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话,“诸恶莫作,众善奉行,持续放生,有求必应"。你多放生,自然就不会遭受灾难,放生的感应不可思议。   诸葛长青提醒有缘者,一定要坚定信心、有恒心。   有的人很着急,恨不得放生一次就得到感应。   诸葛长青根据实践告诉大家,放生感应快慢,根据每个人累世因果不一、放生时间不一,感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的,可能放生一次就有感应;业障多、杀生吃肉多的,可能放生多次才有福报感应。   放生什么时候有感应?   放生功德大于业障罪业之日,就是好命运、好福报到来之时,大家要有信心、耐心。   诸葛长青认为,只要坚持放生,“快则三天、中则三月、慢则三年”,必有感应。   诸恶莫作、众善奉行,持之以恒、有求必应!

  • 如何才能改变贫穷的命运

      释迦牟尼佛有一次在静坐时,看见一对七世都是贫穷,名叫须达的夫妇。他们这一世更贫穷,住的是黑洞洞的茅棚,每天在垃圾堆里寻找果皮或其他腐烂的食物,以维持生命。 须达夫妇有一天在垃圾堆里,意外地捡到一块牛头旃檀。牛头旃檀是一种非常名贵的香木,它所燃烧的香气在十五里外仍然清香可闻,世间任何的香气都无法跟它媲美。夫妇俩捡到这块珍贵的宝贝,非常的高兴,就用牛头旃檀换来了三碗白米饭,因为他们这一生当中还不曾吃过米饭。 时近中午,夫妇俩就决定把第一碗米下锅,一尝米饭的滋味。就在这个时候,佛对舍利弗说,须达夫妇已贫穷了七世,现在因缘成熟了,要舍利弗去度化他们,改变他们贫穷的命运。于是舍利弗就到须达家化缘去了。 须达夫妇见到舍利弗尊者来化缘,非常的兴奋,夫妇俩也自知过去未曾修福德,所以今日才落得如此穷困不堪,今天佛的大弟子来化缘,正是供养种福德的大好机会,千万不可错失,就将第一碗米煮成的饭恭敬地供养舍利弗尊者。 供养了舍利弗后,夫妇俩又将第二碗米下锅,二人正准备要食用时,佛又叫迦叶尊者前去化缘。夫妇俩见是佛的首座弟子来化缘,又很恭敬地将第二碗米饭供养了迦叶尊者。须达夫妇供养了两位尊者后,心里既欢喜又舒坦地将第三碗米下锅,准备好好享受生平第一次的美味佳肴。 饭刚煮熟,佛陀已出现在须达家,夫妇俩见佛亲自来化缘,这种旷劫难逢的机会,即使要挨饿一整天也值得,于是真诚恭敬地将第三碗米饭供养了佛陀。佛见须达夫妇一片真诚,看着须达夫妇说:“一切罪灭尽,百宝从地生。”刹时,须达所住的茅棚充满了金银财宝。 此时,须达夫妇也心开意解,得了净法眼藏。夫妇俩看了看满屋子的金银财宝,心想:纵是华厦千间,夜眠还是八尺,如果失眠的话,恐怕连八尺都无法受用呢!惟有修行才是究竟。于是央求佛陀收他们为弟子。佛就为他们说四谛法门,须达夫妇因而悟道、证果。所以供养的功德真是不可思议呀!