怎么自学面相

  • 如何自学风水学?

      找个师傅吧,不然学不明白的,自学皮毛糊弄人可以,学不精的。通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题:这些书籍读起来太痛苦,很多句子别说理解,读都读不来,往往一句话里不认识的字比认识的还多,这怎么学?确实,我也读的非常痛苦,但是我知道原因。下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及。 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》,而《周易》是一本来自周朝的书籍,快三千年了,这些书都是我们古人都称之为古文的文章,我们普通大众来读,怎么可能不拗口不痛苦?其二,《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保,以占卜书的分类来保留,其实占卜内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一,李斯也应该知道这部书的意义,要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书。既然术数来之《周易》,我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢?简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗?所以如果不理解风水术数的本质和理论思想,我们就无法看懂《周易》。其三,《周易》历代都有高人注解,各类周边典籍层出不穷,不过高人再高也不是神,凭什么他们的注解就一定正确?各种误导一定是存在的,所以我们自信有这个能力去伪存真吗?反正我是不能的。其四,我们现在的《周易》也有译文版,但是误导性也很严重,因为古文的意思非常繁多,如何解释全在翻译者的理解,如果翻译者错误,那么我们所学的东西就走样了,怎么可能还学会呢?我小举一例:第一卦 乾乾为天乾上乾下   乾:元,亨,利,贞。   初九:潜龙,勿用。这里面“潜龙勿用”是什么意思?现代译文版绝大部分解释都是“时机未到,如龙潜深渊,应藏锋守拙,待机而动。”很明显这里“勿”的意思是“不”。但是在古代,“勿”却还有非常多的意思,我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿,州里所建旗。象其柄,有三游,杂帛幅半异,所以趣民,故遽称勿勿。”这里“勿”就是旗帜(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) ,古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众,“州里”,段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”   那么“潜龙勿用”的意思就是:“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人,得到众人的拥护和爱戴。并能产生榜样的作用来引导大家。”就这些吗?远远不止,我们接着看《集韵》(中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍),“勿,或作ユ。又通作物。”如果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话,意义就和我理解的意思非常相似了,后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证:“勿,事物之物,本只此字,後人加牛以别之。”所以我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人,会利用万物,充分体现其存在的价值。”这样的例子在《周易》中举不胜举,你说我们该相信谁?如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力,以及真伪辨别能力,我们如何能读懂这部千古奇书?其五,师承,非常关键,本来这点我不是很想写,因为写这点的话我压力很大,这点的核心会批判中国的文字,但是不写的话那我论述这个问题又不客观了,所以还是简单的提一下。我们必须要承认的是,虽然汉字博大精深,但是依然无法准确表示特定情景中的意思,比如:“这件事情你做的很好。”不同环境就有不同意思,如果在说话的现场我们就可以听出含义,但是用文字记载后就不一定能感觉到。我以前一位佛家朋友曾经就说过:“佛经不是佛祖写的,是佛祖弟子记录的佛祖的言语。但是为什么后人看佛经却很难理解,因为你没有在现场听法,在讲法的现场,你会不自觉的就理解了讲法者......余下全文>>

  • 怎样自学易经?

      算命源自周易,属于周易学的一部分。   从预测的事情来看,周易预测主要包括算命(预测人的命运),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。   从预测学的高低层次来分,又可以分为初级预测学,中级预测学,高级预测学这三个层次。   其中太乙,奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学,属最高层次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高,预测的范围也比较广,像日常生活中的一切事情,都可以通过这几种预测学来预测,也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多,一般能掌握其中的一种就不错了。   四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗数,属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个就算不错了。其中四柱八字,面相,以预测人的命运为主。六爻,梅花主要是就事论事。   像属相,手相,姓名学,称骨算命之类的层次比较低,预测的准确率也不高,属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学,也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相,用属相算命,测字,姓名算命之类的。层次都比较低。   星座算命,塔罗牌之类的源自西方,是洋人发明的,层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种,属于巫术,也与周易预测学没有关系。

  • 怎样自己自学奇门遁甲?

      看下张志春老师的神奇之门和开悟之门。这个初级入门的东西你要是都看不懂。那就别学了。免得真疯癫了、再找偿教学视频。一般以幺学生老师的2011北大讲座为好,讲的都是初级的东西,和适合初学者、

  • 想自学奇门遁甲,老师们看看能学出点成绩吗

      当然能学出点成绩了,我就是自学的嘛,也能测准点事,,,仅供参考

  • 如何自学风水 自学风水不求人

      找个师傅吧,不然学不明白的,自学皮毛糊弄人可以,学不精的。通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题:这些书籍读起来太痛苦,很多句子别说理解,读都读不来,往往一句话里不认识的字比认识的还多,这怎么学?确实,我也读的非常痛苦,但是我知道原因。下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及。 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》,而《周易》是一本来自周朝的书籍,快三千年了,这些书都是我们古人都称之为古文的文章,我们普通大众来读,怎么可能不拗口不痛苦?其二,《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保,以占卜书的分类来保留,其实占卜内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一,李斯也应该知道这部书的意义,要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书。既然术数来之《周易》,我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢?简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗?所以如果不理解风水术数的本质和理论思想,我们就无法看懂《周易》。其三,《周易》历代都有高人注解,各类周边典籍层出不穷,不过高人再高也不是神,凭什么他们的注解就一定正确?各种误导一定是存在的,所以我们自信有这个能力去伪存真吗?反正我是不能的。

  • 面相分析,什么样的面相是最好?

      大富格   耳大贴肉,鼻如签筒,鼻如悬胆,面黑身白,背耸三山,声如远钟,背阔胸平腔大垂下,头皮宽大,主大富也。     中富格   三停平等,五岳朝归,五长俱全,五短俱全,五露俱全,眼如丹凤,声似鸣钟,秉此格者,主中富也。     贵格   面黑身白,面粗身细,脚短手长,身小声大,龙来吞虎,面短眼长、不臭而香,肉角少顶,以上皆贵相也。若人有此相,求功名者官高职显,求财利者钱谷巨富之相也。     大贵格   虎头燕领,日月角起,伏犀贯顶,眼有定睛,凤阁插天,两手垂膝,口中容拳,舌至准头,虎步龙行,双凤眼,此为大贵之相也。     中贵格   须如铁线,耳白过面,服如点漆,上长下短,口如四字,三十六牙,龙吞虎吻,此为中贵之相也。     小贵格   天庭高耸,地阁方圆。小便如珠,大便方细。齿白而大,眉疏目秀。口如弓角,唇似珠红,此为小贵之相也。     有以上面相的人都是属于有富贵命的人,希望对你有帮助。

  • 自学算命八字看什么古书

      先看子《子平真诠》,然后《穷通宝鉴》,消化段时间,实战下再看《点天髓》。最后无聊打发时间可以看下《三命通汇》

  • 这面相是怎样的面相

      正常面相

  • 这个面相如何

      心比天高,命比纸簿。

  • 自学八字分析,买什么书最好呢?

      先买改革开放后周易预测领域里敢踩雷区的先驱者邵伟华先生的最早著作之一《四柱预测学》学一学我认为还是比适宜的