红楼梦的袭人悲惨命运
《红楼梦》中有一位才思敏捷，活泼开朗，但家道败落而寄人篱下，命运悲惨的女子是谁？
《红楼梦》中的女子有上百个，你说的那位好像是“史湘云”，她从小父母双亡，但生性活泼，后来沦落到官船上当陪酒女。
红楼梦袭人人物分析
袭人忍辱负重，顾全大局，既是为了一个姨娘的身份，也是为了宝玉。如果说以前她对宝玉从未有过太多奢求的话，那么在与宝玉偷食禁果之后，她对宝玉的感情开始变得复杂。 与宝玉的肌肤之亲，在唤醒她性意识的同时，也使得她开始为宝玉的将来打算起来，从此她对宝玉的关怀更加无微不至了。在宝玉遭到贾政一顿痛打后，联系到前面宝玉误将她当成黛玉的“诉肺腑”一事，袭人如同惊弓之鸟，惊恐不已。
《红楼梦》中有一位女子，才思敏捷，活泼直爽，快人快语，从小父母双亡，寄人篱下，命运悲惨，此人是谁？?
红楼梦中史湘云从小父母双亡，在叔婶家生活，为人豪迈，不拘小节，才思敏捷，活泼直爽，叫宝玉为“爱哥哥”，但不幸的是，她结局悲惨呀。你说的一定是她，史湘云。判词是这样写她的：富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。而林黛玉却不“活泼直爽，快人快语”，黛玉是“郁郁寡欢，伤春悲秋”的。
《红楼梦》中的麝月后来命运如何？
麝月，《红楼梦》中人物，是主人公贾宝玉身边的一等丫鬟。她的脾气秉性与袭人相似，但涉及麝月的描写较另一个丫头袭人则少了很多，乍看也象是袭人的影子。 脂砚批语：“闲上一段女儿口舌，却写麝月一人，袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云：“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话” 《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴”一节里，麝月所掣花签为“荼縻”花，题为“韶华胜极”。“韶华”是指人的青春年华，“胜极必落”则突出美好的时光马上过去。宝玉觉得不吉利，所以会把签藏起来不让大家看。签中又引用宋代王淇《春暮游小园》里的诗句“开到荼縻花事了”，则表明良辰美景就要结束。荼縻花是最晚才开的花，有苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚”。曹雪芹以花喻女儿，用荼縻花则表明“诸芳尽”。正好印证麝月是陪伴在宝玉身边最后的女儿。 麝月是宝玉身边一等丫鬟（丫鬟也分一等二等，不细论）。按照第五回众丫鬟的排序“袭人、晴雯、麝月，秋纹”，她并不突出。再看文中写她是“公然又是一个袭人”，可见她的脾气秉性与袭人相似。袭人的笔墨在前八十回的《石头记》里比较多，涉及麝月的则少了很多，乍看到象是袭人的影子。曹雪芹写大观园每个女儿都有她的一段笔墨。如果不是脂砚批语的出现，这将是一个就此被埋没了这个好女儿。一则批语最能说明问题： “闲上一段女儿口舌，却写麝月一人，袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云：“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话” 可见宝玉宝钗落魄后依然还有麝月在身边服侍，这自然是八十回后故事。但是即便是这样宝玉依然离开二人，出家为僧。 麝月的存在对宝玉是极为关键的。“寿怡红群芳开夜宴”一节里，麝月所掣花签为“荼縻”花，题为“韶华胜极”。“韶华”是指人的青春年华，“胜极必落”则突出美好的时光马上过去。宝玉觉得不吉利，所以会把签藏起来不让大家看。签中又引用宋代王淇《春暮游小园》里的诗句“开到荼縻花事了”，则表明良辰美景就要结束。 荼縻花是最晚才开的花，有苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚”。曹雪芹以花喻女儿，用荼縻花则表明“诸芳尽”。正好印证麝月是陪伴在宝玉身边最后的女儿。 《尔雅-释草》里记载“荼,苦菜”。所以也有“荼毒”这样的词语。苦则预示宝玉日后的生活是艰苦的，正如批语里提到宝玉
《红楼梦》中涉及袭人的主要故事有什么？该如何评价她这个人物？
人物介绍袭人是长篇小说《红楼梦》中的人物，原名花珍珠(一作蕊珠）。小时候，家里穷的没饭吃了，就将她卖了几两银子活命。她原是服侍贾母之婢，为贾母房中八大丫鬟之一。也服侍过史湘云。因贾母溺爱宝玉，觉得她心地纯良、恪尽职守，恐宝玉之婢不足使，就将她与了宝玉。宝玉听闻她姓花，取陆游诗句“花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜阴晴”为其改名袭人。 袭人细挑身子，容长脸儿，长得也是美人一个。心中亦有些痴处，主子命令她服侍谁，她的心里便唯有谁。她与宝玉有情，是《红楼梦》中，与宝玉唯一发生性关系的女子。她不时规劝宝玉要读书上进。宝玉调弄戏子、王夫人害死金钏、又遭贾环诬陷而挨父亲打后，她向王夫人进言建议应该好好管教他并叫他搬出园子来，王夫人认为袭人深明大理，对其信任有加，不仅赏了她两碗菜、加了一半的工资，将其提升为“准姨娘”。 袭人对人和气，处事稳重，工作认真，在大观园里众人是人前人后的夸奖她。就连下级小红、佳蕙也对其服气，是出了名的贤人。 因为原本遗失，袭人的结局有众多猜测。脂批给我们提供了两条线索：一是袭人出嫁是在宝玉还在的时候，二是袭人与丈夫蒋玉菡在贾家落难后一起奉养宝玉宝钗夫妻。而在续书中为：宝玉出家，袭人有实无名，只得奉王夫人之命最后嫁给了戏子蒋玉菡。但是相对于那些金陵十二钗正册、副册、又副册的命运，她已算是有始有终。
为什么人人的命运都不一样，有些人那么悲惨，但有些人却是那么幸运。
命运本身无所谓幸运或悲惨，所谓幸运或悲惨，只不过是一个评价而已。我说你帅，你是你，我说你不帅，难道你就不是你了吗？终日劳作，勉强糊口的人，命运悲惨吗？不，他们有时更幸福，因为他们有真情。那这么说，身边一群酒肉朋友的人，命运就悲惨吗？不，因为这样的人通常不用为生活发愁，他们可以更好的享受生活。归根结底，命运不过就是人对于生活、际遇的一种看法。看到了消极的一面，就是悲惨，看到了积极的一面，就是幸运。但无论我们说命运是幸运也好，是悲惨也好，都是强加给命运的，命运本身并没有什么改变。看看消极的一面，看看积极的一面，你会发现，命运，没有公平，也就是那么一回事而已。 题外话：六哥你居然还信命啊？不可思议……怎么样？九妹我像个哲学家吗？
中国怎么避免近代史的悲惨命运
不可能说给你打好一篇文章 论文得要有论点，由中国近代史的悲惨现象由此可以悟出什么 个人认为，若要避免中国近代史的悲惨历史发生 有2点可以切入， 1.元代对中华文化的摧残，当时80%的汉人都遭到屠杀，蒙古人共屠杀了7000万汉人这是载入吉尼斯世界纪录的，认识文化的主体和载体，没有了人，文化更无从谈起，由此可引导出文化对于一个民族之重要来谈。 2.明清两代帝王能够对外开放，在郑和下西洋之后中国就从大海上淡出了，而西方恰好是在这个时候迈出大陆跨进海洋，由此可以引导出论点，对外开放是一个民族的关键决策，（对于个人其实也是如此）
巴金小说《家》中女性的悲惨命运
《家》中塑造了3位具有代表性的女性人物，通过对她们悲剧命运的描写，揭露了封建大家庭的罪恶。梅是封建婚姻制度的牺牲品；鸣凤，是封建家奴制度的牺牲品，最后她是以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会；瑞珏，是封建伦理和迷信的牺牲品，她是典型的贤妻良母，对梅充满友善包容，感情真挚，但封建迷信导致瑞珏难产而死。封建家长制度使高家这个典型的中国旧家庭，成为一个罪恶的深渊。《家》通过对着三位女性悲剧命运的描写，控诉了封建伦理制度以及封建家长制度的罪恶本质。
我的命运是不是很悲惨？谁会看紫微斗数？求看未来
心地善良、聪明机变、口才甚佳，适合设计、计算、口才类的、走动较多的、带投机性质的行业。财富会越来越多，懂得享受生活。感情之路比较不平静，要注意自律，否则是非难免，老公是个很有学问的人，或有洁癖，年长为佳，不宜早婚。业余水平仅供参考祝愉快！
一个人凭自己的努力可以改变悲惨的命运吗？
理论上可以的。没伞的孩子不是要拼命奔跑吗，你不坚强懦弱给谁看呢。
