被改变的命运陈永林阅读答案

  • 梯子 阅读答案

      1、本文讲述了两个父亲用同样的方法对孩子进行的有关信任这个人生道理的不同观念的教育。   2、 笑→ 惊愕 → 疑惑 → 笑   3、①儿子的脸像一个还没熟透的橘子。   用“还没熟透的橘子”来写出孩子的脸色发青、难看。   表现了儿子紧张、害怕的神情。   ②所有的玫瑰花,都回到了儿子的脸上。   用“玫瑰花”写出了孩子的脸色红润、灿烂。   表现了儿子激动、兴奋的神情。   4、儿子之所以“比刚才还要疑惑”,是因为之前对听到“那个爸爸说接却没接”感到不能理解,现在对“自己的爸爸说不接却接了”,更不能理解。   5、两个爸爸,两种教育,我赞赏第二种。因为第一个父亲对孩子灌输的是人与人之间的防范心理,容易导致孩子人生交际中的信任危机,难于与人相处。而第二个父亲对孩子进行的是爱的教育,教育孩子要懂得相信别人,对孩子的人生是积极的引导。   个人理解,愿对你有所帮助!

  • 《忠实的狗》阅读答案

      好感人哦,我本来就喜欢狗你还出这样的题目!好了,言归正传。你应该写:忠诚的狗——吉尔特,勇斗狼而被误解,三思而后行!

  • 火中的蚂蚁的阅读答案

      答:   1 shen四声 tian三声   2束手待毙:比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。   敬慕:尊敬仰慕   3 一群蚂蚁在火灾面前牺牲自己,保全集体。   4 因为它们要用自己的身躯保护里面的蚂蚁。   5 区区说明蚂蚁的渺小,不能删,正是如此渺小的蚂蚁的这种举动才更能凸显出其精神的伟大。   6 没分段。应该是第一段是记叙,写蚂蚁在火灾面前临危不惧,舍己为人。第二段议论。赞扬蚂蚁的精神。   7 牺牲自己保全大家。   8 面对灾难沉着冷静,舍己为人,团结一致。启示,凡事以集体利益为重。

  • 敬重卑微阅读答案

      1、秩序(划掉cì) 山脊(划掉jí) 千里之堤(划掉tí) 体力的(单薄) 命运的(卑微) (微薄)的力量   ⑨世上称得上伟大的东西,往往(不是 )体积,(而是 )精神。   2、尤其( 特别 ) 开拓( 开辟 ) 决断(决定)   3、这样重叠了之后,使和睦、忙碌的程度更加深。 模糊   4、强调了作者的惊讶、意想不到及发自内心的赞叹,使文章更加生动。   5、(1)第一个是设问句,它在文中起承上启下 作用,第 4自然段是这个设问句的回答。   第二个是反问句,改成陈述句应为 :我们没有理由言渺小、说卑微。   第三个也是反问句,这句话实际上是启发我们:要热爱生命、积极向上、努力进取不要自暴自弃、玩世不恭。   (2)因为“抱成黑团”的蚂蚁快速滚动像“雪球”一样快。   (3)“千里之堤,溃于蚁穴”这个成语。这个成语的意思是:千里长的大堤,由于小小的一个蚂蚁洞而溃决。它常用来比喻:小问题不注意会酿成大祸。这里用这个成语是为了说明小蚂蚁的内在的伟大的精神。   6、(1)第⑤自然段中“每读起这段文字,我就泪眼模糊,深为它们的行为所感动”这句话与前文“众多的蚂蚁迅速聚扰,抱成黑团,然后像雪球一样飞速滚动,逃离火海。”相照应。联想的句子:我仿佛看见汹涌的火山在烧,一团黑风正沿着山脊(jí jǐ)流动;我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声,那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。   (2)牺牲了外面一层的蚂蚁却使更多的蚂蚁活了下来。两种精神:舍己为人、团结合作。   7、(1)敬重卑微,使我把生命看得严肃,看得深刻,看得伟大而坚强。   (2)我最敬重卑微者的舍己为人、团结合作精神。因为它使我把生命看得严肃,看得深刻,看得伟大而坚强。启发我:要热爱生命、积极向上、努力进取。

  • 出手相救的农民工阅读答案

      出手相救的农民工,这个真不懂你说清楚一点。

  • 《老家的树》 阅读答案

      是这个   1每逢佳节倍思亲   2(1)——检阅老家,看看老家的变化   (2)——被老家检阅,看看自己的变化   3因为在外工作的朋友认为家乡的人或物都是老家的象征   4爱他,依恋他”因为那是自己的家,有自己的亲人   嫌弃他,不满意是因为他局限了自己的发展,也许挡住了自己的视线   5,因为故乡和自己都在变化,人是无法回到自己记忆中的老家去的。在牵挂老家的时候,你又会牵挂新家     还是这个   1.综观全文,你认为老家的可贵之处有哪些?(3分)   老家让我们感觉树高千丈,又随时可以叶落归根。老家是最初的摇篮,又是最终的归宿。是一种挣脱又是一种牵扯,是被祝福又是被等待,是最能唤起愁绪,又最能平顺心情的地方。   2 请在第三小节两处省略号的前面各补写一个句子,使它和前面的句子构成排比句式。(4分)   第一处:你终于衣锦还乡。   第二处:世代种田的山窝窝里飞出了金凤凰。   3既然朋友说国语极标准流畅,而且过去习惯和我用国语对话,为什么从南方飞回后却用方言和我通电话?(3分)因为离开家乡很久的人最渴望听到的是老家的乡音。   4 文中有许多地方都写了人们对老家的依恋,试举例加以分析体会。(3分)   .过年的时候人们都预订车票机票,购买各式礼品,将手头的一切事情暂告一段落准备回老家。   朋友说国语极标准流畅,而且过去习惯和我用国语对话,从南方飞回后却用方言和我通电话。     又或是这个   1.(5分)① 小时候.认为松柏不属于自己;读书之后还是认为它不属子自己,不喜欢它;后来认为它是很可傲的树.(每阶段1 分,共3 分,答"由不喜欢到喜欢(崇敬,赞美)"也可给3 分.) ② 因为知识和阅历逐渐丰富,看遍了人世的冷暖沧桑.(2 分,答出"看遍了人世的冷暖沧桑"即可)   2.(2分)反衬松柏的不畏严寒(或"与松柏的不畏严寒形成对比" )(只答"反衬"或"对比"给1分)   3.(4分) ① 超脱尘俗的崇高② 甘受寂宽的淡定③ 抗拒苦难的顽强(或"超脱红尘之外,能够承受寂寞,顽强)(答对一点得2 分,答对两点得3 分,答对三点得4 分.)   4.(4分)"严寒"象征"严酷的社会环境"(或"老家三十多年的动乱") ( 2 分)   "松柏"象征"老家劳苦,沉默而坚强的人们"(或"坚强的愈志",或"顽强的生命") ( 2 分)     没题目,实在是不知道了。。

  • 蚂蚁和蟑螂阅读答案

      阅读答案:   1、区区表示数量少或渺小的意思,不能删去,用在这里是为了跟下文写蚂蚁的伟大形成鲜明对比,突出中心。   2、第一段是记叙,记叙蚂蚁群为保护种族自救的故事;第二段是议论,赞扬蚂蚁的精神,揭示故事留给人们的启示。   3、值得我们学习的蚂蚁精神:沉着、坚定、团结一致,不惜牺牲自己,斗争的韧性,机警的脱险方式。启示我们:要有团结、奉献、不懈斗争的精神,遇事要多动脑筋。

  • 鸡年话鸡 阅读答案

    鸡年话鸡 鸡年已过去,狗年又来临,閒暇话鸡。 众所周知,我国的版图,从地图上看,就像一只跃然纸上的大公鸡,昂首挺胸、形神兼 具,屹立于世界东方。可惜,法国的国鸟是鸡,我国却还没有国鸟,要是选国鸟,我会选鸡, 选我国特有的金鸡——红腹锦鸡,这种珍禽色泽豔丽,姿态动人,当然,这是指雄性,相比 之下,雌性就谦逊得多了。陕西有个地方叫宝鸡,便是因为历史上盛产红腹锦鸡而得名。 2005 年是农历的乙酉年即鸡年,掐指一算,生肖川物排行榜里,鸡,竟是十二属相中 唯一的鸟类。多数人熟悉的鸡乃是家鸡,都是人工饲养的不同品种,人类畜养的家鸡曾达 200 种之多,现在多已失传或绝种,目前还有 70 多个品种,家鸡不仅品种多,而且称得上 是世界上数量最多的驯化了的鸟, 全球人类饲养的鸡的总数在 100 亿只以上, 只要是有人的 地方,就会有鸡。 古代,鸡常被用做祭祀之物,歃血盟誓,动辄杀鸡。唐代,因玄宗皇帝沉迷于斗鸡,使 斗鸡成了一个行业——斗鸡坊,驯鸡、养鸡者地位优越,当时社会上便流传有“生儿不用识 文字,斗鸡走马胜读书”的民谣。 人类养鸡的最早有史记录是公元前 8000 年(旧石器时代)的越南,然后,中国、印度、 埃及、古希腊、古罗马……相继发生鸡的驯养,在我国,长江流域的屈家岭人类遗址(新石 器时代)中,曾发掘有陶鸡,说明,早在公元前,家鸡就已普及于华夏了,而波斯及美索不 达米亚是公元前 600 年、英国是公元前 100 年,才发生禽类饲养的。可以说,在地球上的所 有鸟类中,鸡,在人类进化史上,是立下汗马功劳的。只有人类工厂化高密度地养鸡后,才 产生禽流感一类的疫病。 “故人具鸡黍,邀我至田家” 。由于鸡的经济价值实惠,驯养便利,中国的养鸡史至少 已有 5000 年了。中国最早的养鸡专业户产生于汉代,姓祝,叫祝鸡翁。据《列仙传》记载, 家住河南洛阳的祝鸡翁养鸡百年,有鸡上千,个个有名,一呼即应。白天散放,晚间回到家 里,栖于树上,年复一年,居然发了鸡财。就我所知,中国最大的鸡也在河南,即信阳的鸡 公山,位跨豫鄂两省的鸡公山,方圆 50 公里,属大别山,主峰报晓峰,势如雄鸡,引颈迎 风,昂立于群山之中。 鸡叫三遍, 太阳出来, 鸡的司晨报晓, 被看成黎明即起的吉兆。 鸡便成了划分阴阳两界、 送走黑暗,迎接光明的“阳鸟”“天鸡” 、 ,吉祥的化身,鸡者,吉也!司晨报晓有天鸡,以 鸡煞鬼,除秽驱邪,也是鸡在民俗中的重要角色。清人袁枚说: “鬼怕鸡叫,鸡叫一声,鬼 缩一尺,灯光为之一亮” 。尽管鸡与凤沾亲,是吉祥化身,又有五德,但若出现母鸡打鸣, 就不吉利了。 《尚书》有“牡鸡司晨,惟家之索”之说,意思是母鸡若打鸣,家道会衰落, 喻夫人干政或事物反常。 在农业社会的六畜中,鸡和狗的关系总是难解难分,犬守夜,鸡司晨,恪尽职守。有如 人之食色,皆为天性。老子有“鸡犬之声相闻,老死不相往来”之语,陶渊明有“犬吠深巷 中,鸡鸣桑林颠”之句。至于“鸡犬不宁”“鸡犬升天”“鸡零狗碎” 、 、 ,皆有其典,我觉得 最有意思的是“鸡鸣狗盗”的故事了。 在没有钟表的时代,雄鸡打鸣是人类的主要计时工具之一,特别是在先秦,人们有鸡鸣 即起的习惯,如,闻鸡起舞,刻苦练功。各国的疆界、隘口也是闻鸡开关,这才有孟尝君计 过秦关的趣事。齐国贵族孟尝君生性好客,门客三千,秦昭王曾礼聘他为相,后听谗言欲杀 之,孟尝君闻讯而逃,至函谷关。因时辰尚早,鸡鸣才能开关,孟尝君一行只好等待天亮, 忽然,秦王追兵将至,孟尝君大惊失措。这时,一位素无名声的下士自称会学鸡叫,以骗开 城门,孟尝君大喜,......馀下全文>>

  • 算命 阅读题答案

      当、当、当……小铴锣一响,,晋菜园的算命瘸子就来了。 算命瘸子一来,总是将马扎放在老槐树底下,稳稳地坐了。他刚燃上劣质烟,母亲就去了。 从记事起直到现在,我已记不清算命瘸子来过多少趟了。只要他一到,第一个去算命的便是我母亲,算命后母亲一脸的喜色和满足,嘴里连声地说:“真准哪!几毛钱真没有白花!” 母亲的广告还真起了作用,听了她的赞叹,不少人都去求算命瘸子算上一卦。于是算命瘸子多是乘兴而来,乘兴而去,兜里也自然装满皱巴巴的票子。 我曾多次规劝文盲母亲,让她不要信算命那一套,母亲却总一脸慈爱的笑,等算命瘸子一来,还是照算不误。我很生气,说你儿子好歹是个有文化的国家干部,你这样愚昧就太丢脸了。母亲安详地说:“你是你,我是我”。 我只好继续开导母亲,人的命并非天注定,更不是凡夫俗子能算出来的。算命人通常采取的伎俩是哄、骗、诈、吓、察言观色、旁敲侧击,他们用模棱两可的话来布下迷魂阵。比如“父在母先死”一句,就有好几种解释。 为使母亲彻底醒悟,一次,我借了一套衣服穿上,那是农民干活时的脏衣服,我就脏着手脸去找算命瘸子占卜前途。算命瘸子眯缝着眼细观细瞧,说道:“你这个人呀,心比天高,命比纸薄,想吃国家的皇粮,可一辈子都是个泥腿子的命。你就死了这份心吧!” 回到家里,我脱掉脏衣服洗净手脸,眉飞色舞地讲给母亲听。母亲听后面色沉了下来:“全中国就你一个聪明人?骗一个瘸子,你良心让狗吃了?”她不说瘸子欺骗我,反倒说我骗了他。我不明白母亲她怎么偏在这件事情上这么糊涂。 不知何故,后来算命瘸子就来得少一些了,即便来,也不在槐树底下安营扎寨了。他像是做错了事似的总是躲着母亲,母亲求他算命,他便搪塞道:“给你算一百遍了,再算也算不出新鲜的了。”母亲却说:“你算了,我听了心里踏实。”瘸了只好遵命。但母亲掏钱给他,他却趁没人的时候悄悄塞回给母亲,母亲又给他塞回去。 算命瘸子老了,老得连走路的力气都没有了,也不来算命了,听说靠救济粮应付一日三餐,日子就过得很凄凉。逢年过节,母亲就让家里人送过去半袋粮食、十元钱。母亲说:“他一个瘸子,肩不能挑,手不能提,身边又没一个亲人,不算命靠什么吃饭呢?”我后来才明白,不是母亲糊涂,糊涂的是我!

  • 《纸的命运》的阅读答案

      教授问学生 是想通过 这个问题 来开导这个学生,是他认识到 自己要积极的面对挫折苦难,才能使有希望和力量。2 点燃那张纸,就是告诉同学最后他说的那句话:”如果放弃希望是他彻底毁灭 它就根本不可能有什么美感和价值了“他告诉那同学那 对自己有希望,如果自暴自弃,那自己也没有了 存在的价值