个人命运是由社会决定的
社会决定命运实例
元亨老站袁先生文章： 不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我占卜，问问今后的前程如何？何时会行好运？如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。 为人占卜十余年，阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理，亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。 来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得补救呀？”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答：“有！” 如何去改善命运呢？ 要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。 一、命运的好坏是如何产生的？ 有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？ 运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就；而我却如此多滞多磨？” 婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃？” 病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄？” 甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢？” 诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。” 但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？” 要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源，就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果’，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因，今生受者是。 欲知来世果，今生作者是。” 意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。 《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应： 世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。 世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。 世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。 世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。 世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。 世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下*，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下*之果。 世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。 世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。 世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果。 以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知，善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷。不尊重他人，所得的果报是下*。损伤了生物，得到的是多病。阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的，而且都自作自受。 此外，因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的循环，答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”，今世所作的善或恶，今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。 空即色来色即空，佛法演绎妙无穷；以身试法发人醒，菩萨常现苦海中；若要成佛先作人，度已度人度众生；常学弥勒开口笑，开怀能容尽虚空；不骑马来不骑牛，不紧不慢最适中。
关于个人命运社会决定的支撑材料
哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！ 再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？ 个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！ 个人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。这是谁说的呢？？这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。 对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么？什么都没有。 谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。 社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。 纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。 远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可
个人命运由社会决定 四辩总结
个人命运由社会决定 谢谢主席！各位晚上好！首先请允许我方对命运，社会概念作一点说明。 命运指生死、贫富和一切遭遇。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。 我方认为个人命运由社会掌握主要有四个方面： 第一：个人命运的实现是由社会提供环境。一个人的命运如何，很大程度上受其周围环境的影响。与贫困地区相比，我们不受外界打扰能认真学习，因为学校提供了教学楼、宿舍、老师等资源。我们能考上大学是因为社会有高考制度。因此，不管个人命运的发展如何都无法脱离其所在的社会。 第二：个人命运的发展方向由社会掌握。在文革时期的中国，无论你是否愿意，你都将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中。在这个时候，你想自己努力创业，你想说反党反共，无疑是自取灭亡。十年文革，颠覆了多少国人的命运，又湮灭了多少济世英才。无论刘少奇多能干、朱德多能打，最终逃不过文革的那张环境之网。 第三：个人命运的发展结果由社会评定。古代兵役具有强制性，每家每户都按人头出兵员而且还强制抓壮丁补充兵力。人们都认为当兵是多么糟殃。而现代当兵除了自愿之外，还得符合一定年龄、身高、文化程度等条件。现代服兵役真是：一人当兵全家光荣。所以一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。而人的价值实现的内容、条件及评判标准都是由社会决定的。 第四：个人的选择要遵循社会规律。如在大跃进中，人们违背社会规律，提出“高产卫星”、“人有多大胆，地有多大产”不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度，打乱了国民经济秩序，浪费了许多人力物力，造成了工农业比例严重失调。而改革开放政策，顺应社会发展规律，让人民富起来，改变个人的生活和命运。 综上所述，我方坚持认为个人命运由社会掌握。 正方小结： 谢谢主席人。各位晚上好！ 今天的辩题是个人命运由个人掌握还是社会掌握。我方对个人命运由社会掌握的理由进行了充分说明。而对方只是一味的纠缠于知命，非命，显然是犯了唯心主义的错误，而且过分夸大了个人主观性的作用，忽略了社会对个人命运的决定性作用。试问，没有社会提供舞台环境，你何来发展自己？没有社会需求的引导，你又怎样明确自己的发展方向？没有社会给予的肯定或否定评价，你又如何界定自己的成功或失败？ 在辩论的过程中，对方辩友举出了一些反例。但是很多例子并不能充分说明个人命运由个人掌握。还有一些事例是没有根据的、也是不合理的。个性、特殊性不能说明普遍性。对方辩友如此孤立、片面地看待问题，显然是犯了形而上学主义的错误。我方一再强调个人的努力、奋斗对于个人命运是有影响力的，但今天的辩题是什么掌握了个人的命运，而掌握是指最大程度地限定、引导和控制。我方追根溯su源：是社会提供个人命运发展的舞台，引导个人命运发展的方向，最终给予个人命运发展结果的标准。更何况，个人的发展必须顺应社会的发展规律。由此看来，显然社会掌握了个人命运啊！ 对于个人的命运，个人与社会并非是内外因的关系。原因有二：一，人的本质是一切社会关系的总和，而社会关系可以通过各种方式内化为人的内因。个人与社会并不是割裂的内外因关系。（因为内因不可能内化为外因，而外因也不可能内化为内因。）二，个人与社会是部分与整体的关系，显然不是内外因的关系，因为社会决定个人，而外因能决定内因吗？显然不能。综上，个人与社会显然不是内外因的关系。对方辩友如果以此作为论点，显然是在错误的指导理论下得到错误的结论。 个人主义------如：“个人需要什么，社会就提供什么。”等同于“没有想不到，只有做不到”，显然是自大的个人主义！过分夸大个人的主观能动性。客观存在是不以人的意识为转移的。 唯心主义-------如亨利说，“我是命运的主人，我主宰我的心灵。” 形而上学------片面、孤立、静止地看待问题，只看到了个人的作用，却忽略了社会这个舞台的引导与评定作用，并且个人的选择必须遵循社会的规律。 综上所述，我方坚持认为个人命运由社会掌握。
性格真能决定命运么
所谓性格，是一个人对现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的个性心理特征。性格是由许多性格特征所组成的统一体。比如：诚实或虚伪、勇敢或懦弱、勤劳或懒惰、果断或优柔寡断等等都被认为是性格特征。 生活中的诸多矛盾和冲突 ,皆源于性格。性格更是影响着我们的兴趣、气质、情绪和行为方式，以及价值取向等诸多方面，还对能力的形成和发展起制约作用。因而在决定自己要做什么，和怎样去做的时候，必须首先认识自己的性格。 但我也坚信一件事，就是有一半的命运其实一直都掌握在自己的手里，而性格并不是一成不变的。毕竟，性格并不完全是天生的，更多的还是后天塑造。俗语说：“江山易改，本性难移”。性格改不掉的原因，是因为它和我们的生活习惯浑为一体。有些行为老是改不掉，不是因为你不知道它不好，而是因为它深深埋入你生活里头，成为一个难以自拔的习惯。因此要消除坏的性格，得要下定决心。不过随着环境的变化，跟不同的优秀的人相处，观念也会随之而变。尤其面临着巨大的生存压力的时候，性格中隐性的一面就无疑显露了出来。比如坚忍和耐心，比如拼搏和勇气。在这个时候会比平常发挥出更多的能量，甚至在无形中逼迫着你尽可能努力的去锻炼和打磨自己的性格和意志。 所谓“艰难困苦，玉汝于成”。因此我觉得掌握塑造性格的主动权，掌握了自己的性格，也就是在某种程度上掌握了自己的命运。 在同样的社会背景，同样的家庭环境，同样的生活机遇，同样的智商等条件下，奋斗到最后，有的人成功了，有的人失败了。为什么会这么大的差距和如此不同的结果呢？所谓的性格在某种程度上决定了人们各自不同的命运。 陈志怀先生剖析：理想的性格就是无性格，它的实质不可名状，得之俨然，接触起来却有强大的威力。不怒而威，凶猛却不凶残，仁慈而不手软。叛逆性格向生存环境采取赤裸裸的反抗，不迂回、不婉转。这种人要么战胜环境成为英雄，要么被环境所吞噬，成为悲剧的主角。懦弱的性格常常情感丰富，观察敏锐、感情细腻。耿直性格的人不善于迂回，往往四处碰壁。常言道“兵强则灭，木强则折，”他们大多是曲折艰难、甚至悲惨的命运。优柔性格的人，遇事犹豫不决，瞻前而顾后，办事迟疑，没有决断，只可以谋事，不可决疑定夺，不然会失去一次次机会。狡诈性格不受任何道德规范的束缚，给人的感受是邪与伪，但也常常易于成功却总没有好名声。谨慎性格的人，常常因为自己性格而错过一次次机会，但他的思虑周详，小心谨慎，事无巨细全在心内，是辅佐之才。 思考能够拯救一个人的命运。这是美国著名的成学大师拿破仑·希尔说的。当一个人处于消极状态的时候，用思考转换感觉，调整方向，是自我慰藉的惟一方法。成大事者的习惯是：宁肯在思考上费尽力气，也不能不加思考地去随意行事。 一个人若是不知道自己想要做什么，通常什么也做不好。必须指出的是，仅仅凭兴趣去选择毕竟是不全面和主观的，感兴趣的事情并不代表其有能力去做，做某些事情所必备的个性能力特征决定了不是只有兴趣就能做好的。 还有一点同样重要：多方努力去尝试，不要惧怕拒绝和失败，凭毅力去追求所期望的目标，最终必然会得到自己所要的，可千万别在中途便放弃希望，一直把激情保持在沸点上。 希望采纳
一个人的命运是社会来决定 ？ 请大家帮举个例子
乱世出英雄，盛世出才子。
同性恋就这么令人讨厌吗？这是遗传，还是社会跟风走雨。自己真的无法决定这个命运啊。
不讨厌啊，从来没觉得同性恋妨碍到谁了。反而觉得那些歧视同性恋的人脑子有问题，又没吃他们家大米。
个性决定命运吗?
年轻人 迷茫源于你的内心空虚 找点事做吧 最好先例一个目标 不要太高 只要能实现 个性只决定一部分命运 主要还靠你的 主观能动性
决定你命运的，到底是高考，还是你自己
高考不一定决定人一生的命运，你尽量把他当作人生路中的一棵小草，你注意他，会发现他的神奇，你不去关注他，也许前面还有许多鲜花， 记住 人生靠自己选择 而不是高考来选择！
性格真能决定命运吗
命运不单单是靠性格能决定的，性格只能决定个人的个性。即使你拥有那样的性格不代表你会完全按你的个性行事，环境是更重要的，环境和经历可以改变一个人的性格，性格就好比人的名字拿来“叫叫”的，一个人的命运应是你选择了什么样的路，想要什么样的生活决定和影响的。很多时候为了生存没有什么不能改变（除了DNA之类），性格也不例外，别把性格看的太重，很多时候不是在乎你拥有什么样的性格，而是你学到了多少，你还需要多少，怎样使自己更快更好的成长。一个人的适应能力和承受能力是很大的，命运应是靠你本人——活着的人去创造。只要人活着就有希望，你还担心什么了/
【辩论】站在反方【人的命运由社会决定】的角度回答：既然社会能掌握命运，那么人为什么要奋斗
对于生活在同一社会的群体来说，如果人的命运是由社会决定，那么这个群体应该是完全统一的，而实际上社会是由不同人的不同命运构成的复杂共同体；对于个体来说，人是可以自主选择的动物，人可以选择，利用也可以改造周围的社会提供的环境，而个人的毅力，悟性，努力程度，价值追求等都会影响这一过程，形成个体不同的命运
