社会决定命运名言

  • “性格决定命运”是谁的名言?

      卡尔·荣格 荣格于1875年出生于瑞士东北部康斯坦斯湖畔一个名叫凯斯维尔的乡村里,他家中一共有9个牧师(他的父亲和8个叔伯),家庭中浓厚的宗教气氛很大程度上培养助长了荣格的神秘主义倾向。荣格的童年生活是孤独的。他有两个哥哥,但都在他出生之前夭折了;他的父母不和睦,经常吵架,母亲的性情反复无常。荣格常常是一个人玩,自己设计出各种模仿宗教仪式的游戏;他常常沉湎在梦、幻觉和离奇的想象中,他喜欢独自面对美丽的湖光山色,享受与大自然默契的愉悦,领悟大自然给他的神秘启示。这一切使得荣格自小就非常内向、敏感。 1907年,荣格和弗洛伊德第一次见面,彼此一见如故,相见恨晚。此后,大约有五年的时间,可以说是他们的“蜜月”。弗洛伊德器重荣格,称他为“我亲爱的儿子”。希望他继承自己的事业,认为“当我所建立的王国被孤立的时候,惟有荣格一个人应该继承它的全部事业”。1911年,弗洛伊德不顾其他人的反对,推荐荣格担任了国际精神分析学会的第一任主席。而荣格也非常尊敬弗洛伊德。 但是,两人的亲密关系毕竟不能掩盖他们之间真实存在的思想上的分歧。这首先并且也集中地在性理论方面暴露出来。事实上荣格从一开始就倾向于把力比多看成是一种创造性的、指向未来并不可破坏的生命力,可以被导向不同的方向,性不是它唯一的、甚至也不是主要的形态。 开始,荣格只是在和弗洛伊德的通信与私下交谈中表达自己的不同意见,到1912年,他发表了《力比多的象征》一文,同年夏天,他又去美国讲学,在那里,他终于公开了他与弗洛伊德之间的分歧,创立了“分析心理学”。1913年10月,荣格辞去《国际精神分析年鉴》主编职务;1914年又辞去了国际精神分析学会主席职务,然后又退出了学会。荣格和弗洛伊德之间的友谊、合作和往来至此结束,但是荣格终其一生都保持着对弗洛伊德真诚的敬意 播下一种行动,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运。大千世界中的芸芸众生,为什么有的人春风得意,有的人却黯然无光?为什么有的人财运亨通,有的人却一贫如洗?每个人的性格不同,正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。 荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。这些力量来源于自己的潜意识部分;而我们的意识部分仅仅是潜意识中的沧海一粟。潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和,潜意识具有负面效应,同时也具有积极作用,这赋予人创造力,能帮助人确立生活的意义,并且指导人追求个人独立。正是人的这种意识,构成了每个人的独特性格。 性格是一个人在现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的个性心理特征。谦虚或骄傲,诚实或虚伪,勤劳或懒惰,坚强或懦弱,果断或犹豫等等都是人的性格特征。 性格决定命运,性格改变人生。这已成为世界各国学者的共识。那么,性格与命运之间究竟存在怎样的内在联系呢?荣格大师经过长期潜心研究,终于破译了“性格决定命运”的密码。

  • 个人命运由社会决定的例子和个人命运由个人决定例子

      北京小贩杀城管,就是最好的例子。小贩摆摊-自己掌握命运。城管处罚-社会掌握命运。怒杀城管-自己掌握命运。犯罪入狱-社会掌握命运。

  • 社会决定命运实例

      元亨老站袁先生文章:   不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利,或婚姻受到挫折,或病魔缠身,甚至多灾多难时,都会来找我占卜,问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利,当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的,则会愁容满面,灰心丧志。   为人占卜十余年,阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云,但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇,无不是受命运所驱使,丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运,但大部分人不知道改造命运的原理,亦得不到正确的改运方法,结果亦是徒劳无功。   来占卜的人,若是占出的卦象是不利的,都会不期然地问我一句:“有无得补救呀?”这类问题真是遇到不计其数,而我都会肯定的回答:“有!”   如何去改善命运呢?   要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的,更要明白到底谁是命运的主宰。   一、命运的好坏是如何产生的?   有人说:“胎儿一旦离开母体,呱呱落地之时,就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻,作出种种命运预言。一生的幸运与不幸,就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间,往往相差太远,如此而论,命运之神的赐予,不是太不公平了吗?   运途阻滞的人,往往会仰问上苍:“为什么他人青云直上、东成西就;而我却如此多滞多磨?”   婚姻失意的人在辗转不寐之时;亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随、白头偕老,而我会遭受到抛弃?”   病魔缠身的人,在痛苦呻吟之际,或见到他人身壮力健之时,亦会暗中自问:“为什么他人健康长寿,而我却遭受疾苦之厄?”   甚至有人打开报纸,看到意外丧生的新闻,亦会在叹息之余,喃喃自问:“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢?”   诸如此类的问题,一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出生的八字命理某某运,某某部位的不好所致。”   但是,有没有人再深入地提出一个问题:“为什么有人生出来就会八字好,有人生出来就八字坏?命运的主宰真的这样不公平吗?”   要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源,就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢?原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空,清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”,与出生之后的“果’,这种“因”和“果”的循环往今后推而远之,形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世),如此三世的循环规律,而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。   佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文:   “欲知前世因,今生受者是。   欲知来世果,今生作者是。”   意思是说:你前生种了什么因,今生就会受到什么果。今生种了什么因,后世也会得到什么果。   《佛说净意优婆塞所问经》里,对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应:   世有男子女人,心怀恶毒,持刀执杖,杀害生命,无悲悯心,不生惭愧,或自手杀,或教他人杀,同造恶业,同招苦报。待命终时,下堕地狱,受地狱苦刑,地狱报尽,纵得出生为人,亦寿命短促,或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因,得短寿之果。   世有男子女人,心无恶毒,不持刀杖,不杀生命,具悲悯心,有大惭愧,待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,亦享长寿。由不杀命之因,得长寿之果。   世有男子女人,时用杖木瓦石掷打生物,或损伤触恼他人。待命终时,受地狱苦,地狱报尽,出生为人,诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因,得多病之果。   世有男子女人,常起忿恨嗔怒之心,生诸过失。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,出生为人,相貌丑陋。由忿怒憎恨之因,得丑陋之果。   世有男子女人,若见他人得到利益,或听到他人有称意之事,即利用自己的方便阻碍他人,不令他得。待命终时,受地狱苦,地狱报尽,纵得出生为人,凡所求望,皆不如意,甚多阻滞。由阻碍他人利益之因,得运程阻滞之果。   世有男子女人,于他所应尊重者,而不尊重。所应恭敬者,而不恭敬。所应供养者,而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,纵得出生为人,亦生来下*,不受尊贵。由傲慢自高之因,得下*之果。   世有男子女人,于他人所应尊重者,即起尊重。所应恭敬者,即起恭敬,所应供养者,即乐于供养,不起傲慢自高之心。待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因,得受尊贵之果。   世有男子女人,其心悭吝,不愿以金钱物质救济他人之穷困,亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心,占用他人财物。待命终后,受地狱苦,地狱报尽,纵得为人,亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因,得贫穷之果。   世有男子女人,心不悭吝,常以金钱衣物救济他人,或常以医药施赠贫病,不起贪心,不占用他人财物。待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,富贵自在。由不悭不贪之因,得富贵之果。   以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知,善恶因果报应的原理,就是“种瓜得瓜,种豆得豆。”杀害生命者短寿,贪心悭吝者贫穷。不尊重他人,所得的果报是下*。损伤了生物,得到的是多病。阻碍了他人的利益,自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的,而且都自作自受。   此外,因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分,例如冤冤相报是复仇性的循环,答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”,今世所作的善或恶,今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。   空即色来色即空,佛法演绎妙无穷;以身试法发人醒,菩萨常现苦海中;若要成佛先作人,度已度人度众生;常学弥勒开口笑,开怀能容尽虚空;不骑马来不骑牛,不紧不慢最适中。

  • 是长相决定命运还是命运决定长相?

      我是认为长相决定命运 一般人们看你首先看的就是你的长相 在工作应聘时 虽说长相不是很重要 但在未来的与客户交往中 起着至关重要的作用 直至影响你今后的命运

  • 决定命运的是啥因素?

      相信一个人的一切是由命运决定,命运由天定,固然是迷信;   一味的否认命运,不承认命运的存在,同样也是不科学的。   命运是客观存在的实在。   命运是生命在生存的这段时间里,穿越时空时留下的痕迹。   命运是生命存在的真实写照。     在现实生活中,确实有高明的预测师,可以通过人的生辰八字、面相、手相,来预测人的过去和未来,评论人的吉凶祸福,于是人们便想当然地认为,是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运,于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹,为自己没有一副好的面相、手相而苦恼,这实在是本末倒置。!是的,预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来,评论人的吉凶祸福,但这并不能说明,是人的生辰八字,面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他(她)必定在这一时刻出生,他(她)必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相,是命运的必然产物,预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相,来预测人的过去和未来,评论人的吉凶祸福,正是基于此。   那么,人的命运到底是由什么来决定的呢?   相由心生,命自我造。   每一个人的命运都掌握在自己手里。   每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。     一个人的命运的塑造是由人的意念,通过人的判断、选择及其实施行为来实现的。   选择没有秘诀,全凭自己的智慧——理智,   一念善,则吉庆云集;一念恶,则灾祸连绵。   任何一个人,在做任何一次判断选择时,他的脑海里都会浮现出许多想法,许多念头,但他最终选择的只有一种,他选择的可能是他深思熟虑的那种状况,也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间,有无数的宇宙信息充斥其中,常常关键时刻,起决定作用的就是那不知名的宇宙信息,让这个人神差鬼使的做出了那个决定(或改变)他一生命运的选择。   在宇宙间,有这么一个规律或法则,是任何人,任何事,任何时候,都无法摆脱的,那就是:   同类聚集,同频共振。   一个人在做任何一次决定时,一念善,聚集并涌现在他脑海的,就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量,在他最后做决定时,这些信息和能量就以灵感的方式,出现在他的心中(脑海),让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。   一个人在做任何一次决定时,一念恶,聚集并涌现在他脑海的,就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量,在他最后做决定时,这些信息和能量就以灵感的方式,出现在他的心中(脑海),让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定。   如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺;   如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成。   最初的就是最后的。从你选择的那一刹那开始,就注定了你是幸运的,或者是不幸的。如果你的选择是错误的,那不论你多么聪明,不论你具备怎样优越的条件,不论你怎么去努力,最终都无法摆脱你不幸的命运。如果你的选择是正确的,那不论你多么笨拙,不论你遇到多大的困难,只要你能坚持下去,幸运之神就一定会降临在你的身上,幸运之星一定是非你莫属。     选择时有这样一条原则可以遵循,那就是:以是非善恶为标准,只选择对的和善的。   在宇宙间,   任何人都别想摆脱自然的规律   ——损有余,益不足;   任何人都无法逃脱自然的落网   ——天网恢恢,疏而不漏。   常言道:自强不息,厚德载物;   天道酬勤;天道无亲,常与善人;   积善人家庆有余。   在这个世界上,   你只能通过成就别人来成就自己,   你只能通过利益别人来让自己获得利益。   那种心中只有自己的人,   那种只知道自私自利的人......余下全文>>

  • 有关命运的名言警句?

      命运   命运就是对一个人的才能考验的偶然。   ——蓬皮杜   没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。   ——伏尔泰   聪明的人造就机会多于碰机会。   ——培 根   命运总是宠爱勇士的。   ——英国谚语   入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。   ——司汤达   我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服——奥!能把生命活上千百次真是多美!   ——贝多芬   天决不助不愿作为的人。   ——索福克勒斯   平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰。   ——维 尼   如果错过了太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。   ——泰戈尔   凡人不会因为自己没有成为帝王而痛苦,可是被废黜的帝王却会因为自己成了一个凡人痛苦万分。   ——雷纳·克莱尔   机遇垂青那些懂得怎样追求她的人。   ——尼科尔   一个人的性格决定他报际遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的际遇。   ——罗曼·罗兰

  • 辩论赛要稿子我是命运由社会决定,反是个人决定,速度谢谢

      命运完全由社会控制。   历史唯物主义认为:社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点,社会是遵循一定的规律向前发展的,马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样,有其内在的发展规律,是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程。   人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动,即人的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行。社会怎样发展,决定了人的发展。人要实现自己的理想,必须受到客观社会历史条件的制约,马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”人的活动除了受自然条件束缚,还要受社会条件束缚。谁也不能想象,生活在战国时代的人,可以选择是否上网。   一个人的命运问题,实际上是一个人的价值实现问题。人的价值实现的内容、条件、机遇等等,是由社会发展决定的。   由于社会不断进步,人可选择的范围扩大,人实现自己理想的机会增多,但并不能代表人就可以掌握自己的命运。如果一个人不顾社会客观如何,不切实际的选择自己的发展方向,相信也不会有好结果。你想成为什么样的人,归根到底,是你在现有的社会条件下来选择的。   人是生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO。为什么呢?因为中国信奉的是:龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条。   至于个人的作用在哪里呢?我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下,在总的游戏规则下做好四个字:闪、展、腾、挪。那四个字的作用,对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了。   人是生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会的约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO。为什么呢?因为中国信奉的是:龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条。 所以我方认为: 个人的命运是由社会掌握的. 个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此,个人的命运是由社会掌握的。 _   听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分,结果是在北京的他被录取,最终成为工程师,而这们民工却落榜了.,多年来一直在打工,从这则报道说明了同样的努力,命运却完全不同.由此可见,命运有时是自己决定的,但多数是由社会决定的.这就是所谓的机遇,并不是可以随你的意志所转移的.   由此,我方认为, 个人的命运是由社会掌握的.   环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人,连最基本的生存能力都不会有,更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此,个人的命运是由社会掌握的。   这种受什么影响就受什么决定的说法是站不住脚的!!!   人是生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO。为什么呢?因为中国信奉的是:龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条。 至于个人的作用在哪里呢?我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下,在总的游戏规则下做好四个字:闪、展、腾、挪。那四个字的作用,对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了。个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此,个人的命运是由社会掌握的。   听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分,结果是在北京的他被录取,最终成为工程师,而这们民工却落榜了.,多年来一直在打工,从这则报道说明了同样的努力,命运却完全不同.由此可见,命运有时是自己决定的,但多数是由社会决定的.这就是所谓的机遇,并不是可以随你的意志所转移的. 由此,我方认为, 个人的命运是由社会掌握的.   环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人,连最基本的生存能力都不会有,更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。 ?   听说过>这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社会,社会的影响对孟子成材太重要太关键了,因此我方认为个人命运是由社会掌握的.反方:个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.   个人的行为是否要符合社会要求?宪法是不是社会要求的体现?我方认为,个人命运由社会掌握。根据《现代汉语词典》的权威解释,命运就是人一生中的生活状况,通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况。而所谓的吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况,我们只有将其放入社会,进行比较才能去评判。如此,对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢?首先,个人是社会的一份子,个人不能脱离社会而存在。相信对于这一点,对方辩友和我们是有相同的认识的。个人脱离了社会连生存都成问题,又何谈个人命运由谁掌握的问题呢?其次,个人内在气质的形成是要受社会影响的。社会在很大程度上,决定了个人的性格,个人的兴趣,个人的发展方向,个人的远大抱负……可以毫不夸张的说,个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系。最后,个人的命运的实现是需要社会提供环境的。我们都知道恐龙的灭绝,当社会自然环境恶劣,个人命运如何实现?我们都知道在旧中国,科学家献身科学事业,但苦于经费不足而报国无门,社会经济条件不允许,个人命运如何实现?近来我们都非常熟悉了一个名词——“砍手党”,它的出现正是因为全村人都做了砍手党,试问社会人文环境如此,个人命运如何实现?所以,我方认为:个人命运由社会掌握。   个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.   假如没有义乌大市场,会成就这么多经商致富,创业成功的人吗?我们的生活能有今天这样好?还有,义乌农民们因旧村改造,生活发生了翻天覆地的变化.所以说个人的命运是由社会掌握的.

  • 辩论赛:个人命运由谁决定

      要靠自我奋斗,也要考虑到历史的行程,当然,种秧的决定才是最重要

  • 关于主宰自己命运的名言警句和事例

      张杰 《我的舞台》   花开在悬崖   驱散挡住光的阴霾   闪亮的舞台   见证我骄傲的存在   我在人海用力的让梦想盛开   唱响我的未来   我的舞台自己主宰   燃烧沸腾的血脉   无所不在排山倒海   分享所有的畅快   我的舞台自己主宰   燃烧沸腾的血脉   无所不在排山倒海   分享所有的畅快   我要我的精彩   ━━≡music≡━━   我要我的精彩   ━━≡music≡━━   如果这是爱   执着为了所有期待   荣耀的舞台   唱出最闪亮的色彩   我在人海用力的让梦想盛开   最坚强的姿态   我的舞台自己主宰   燃烧沸腾的血脉   无所不在排山倒海   分享所有的畅快   我的舞台自己主宰   燃烧沸腾的血脉   无所不在排山倒海   分享所有的畅快   我要我的精彩

  • 关于战胜命运的名言

      天生我材必有用!千金散尽还复来! 去留肝胆两昆仑 走自己的陆让他们说去吧(比较理想化) 穿他们的鞋走自己的路,交他们不能走路