人死后面相好看
人死后为什么要剃头？
人生苦多，佛家有言，三千烦恼丝借指头发。。。 人死皈依，回归自然，干干净净把烦恼留到世间，化土随风飘移。
为什么人死后不能过桥?
各地风俗不一样吧，我记得小时候乡下有人去世了，做道场时还专门用纸扎个桥做个过桥的仪式呢。我怀疑是不是你们那儿怕去世的人过了“奈何桥”后会像传说一样失去记忆啊。
人死后,为什么要守灵?
守灵也称为守夜。古人认为人死后3天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵成了亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情的一种方式。守灵基本上以3天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有搁三朝之举。《礼记·问丧》中有记载三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是3天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。（一）灵堂布置古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，家属在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。灵堂的布置一般在灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的奠或悼字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就显得热闹风光；灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为长明灯。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，家属脸上就越光彩。（二）守灵方式过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵两种。1、家庭守灵家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。2、殡仪馆守灵在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方布置灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。（三）收礼与谢礼家有丧事，总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧其中免不了礼节性的往来，处理好这些细节，体现了亲情友谊和文明人的良好素质。1、收礼民间办丧事期间，家属的人情收入，宜由专人收礼、登记，普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金
人死后火花后要家人一起吃饭
家人去世是悲痛 但饭还是要吃的 还有要祭祀什么的 只是规矩罢了
有人会看面相吗
还挺漂亮的
人死后多久能修墓立碑
如果还有个未亡人 那一般是三年后立 如果 都去世了 当年的清明就可以立
人的八字与死后的坐向怎么算
人的八字与死后的坐向怎么算：以出生年的“五行纳音”算，墓地“坐山纳音”生“出生五行纳音”为大吉。例：仙命“丁卯”纳音为“火”，墓地坐山“己巳”纳音为“木”。那么“木”生“火”为“大吉”。
看一个人的面相
这种面相存在一个矛盾，一方面自己很好色，另外一方面神功能又弱，行房方面经常都是力不从心的
什么面相的人长寿呢？
历尽艰难险阻，有朝一日风云际会。眉毛在人相上又称“长寿官”，故眉毛端正，成一字形或稍成新月形者，有五十岁以上的寿命。又若长有一两根很长的眉毛。鼻子比较大、鼻子、嘴巴间的距离宽裕且闪着光泽，脸看起来不肥不瘦相当均衡，额头丰润而宽广，颜色淡红光亮者，肉多丰厚，色泽鲜明者，乃是富者之相；或者是未受过学校教育而沦落社会的低下阶层，却因为交上好运而迁升到高位的人基本都具备这种相。头发稀疏而颜色黑亮、浑圆，耳朵上半部稍微突出，耳角胖嘟嘟的样子。头顶头发稀疏、光亮，牙齿整齐，两颊到颐的肉丰满者，亦为贵相，颜色鲜丽，眼睛，据说都有重瞳。眉尾的毛不紊乱且比眼睛稍长，外形好看者，是能在社会上扬名之相，天中、天庭无暇，鼻尖稍微突出，且颐的骨头向两旁突出，但正面相看时看不到耳朵者，也是富者之相，会有出人意外的飞黄腾达，日月角突起者，是贵人之相；又额头有王字形的纹理，成为一国之相或将军的人，若其颐并不丰满，是生于贫寒卑贱之家却能晋迁到高位的人。古时候的舜、项羽，是富豪之相。鼻子隆起且大，嘴巴大而紧闭，整体看来不小，额头宽广。“重瞳”，即有两个瞳孔的人，年幼时为人奴隶出生贫家
人死后家属有什么禁忌 人死后一百天内家里必须住人吗
七七四十九天一般来说灵魂都还没投胎，也有可能在熟悉的地方，家里徘徊，这个时候灵魂是非常迷茫、恐惧和无助的，非常想得到家人的救助。这个时候儿女就应该为去世的人诵经，念佛，供斋，供养三宝，放生，印经，做功德做法事为亡者超度，这四十九天内最好能戒杀吃素，为亡者做功德超度，使亡者能够乘此功德，乘佛菩萨的救度而能够往生西方极乐世界，或者升天，而不会堕入地狱、鬼道、或者投胎为畜生。很多地区有逢七就做法事为亡者超度的风俗，就是这个原因。 为人子女这是能为父母做的最后一件事，真正应该尽孝心的事情就是应该帮助父母念南无阿弥陀佛，让父母能够去西方极乐世界，西方净土，或者升天，享受快乐！ 孝顺就不能让父母堕地狱、鬼道、投生动物受苦！ 孝顺就应该让父母升天去极乐世界享福，享受快乐！
