百年姻缘的作者

• <<两世姻缘>>的作者是谁?

  　　《两世姻缘》 元·乔吉作。写妓女韩玉箫故后转世为张玉箫，以及韦皋与这两位女子的传奇故事。全剧共四折。剧情是：妓女韩玉箫与穷秀才韦皋相爱，但韩母从中阻挠，趁朝廷挂榜招贤时催逼韦皋进就赶考。韩玉箫思念成疾，自画一幅影象并填词一首，欲寄给韦皋，但不久便死去。韦皋中举之后，因战功任大元帅，镇守边疆，获息韩玉箫死讯，伤感不已。十八年后韦皋班师回朝路过荆州，在荆州节度使张延赏家宴中见到其女张玉箫，因她与韩玉箫面容相似、名字相同，欲娶之为妻，张延赏怒而责之，韦皋便率兵包围了张府。张玉箫从中劝解，又有韩玉箫母闻讯后出示韩玉箫遗像，被张延赏看到，方知张玉箫是韩玉箫转世投胎所生。最后由皇帝亲自调解，韦皋与张玉箫结为夫妇。《两世姻缘》全名《玉箫女两世姻缘》，又有简名作《玉箫女》。现存版本有：明嘉靖间李先开刻《改定元贤传奇》本、息机子《古今杂剧选》本、《元明杂剧》本、顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》己集本、《柳枝集》本、《元曲大观》本（重印《元曲选》本）。

• 求解南岳观音殿百年姻缘签

  　　顺起自然

• 三救姻缘的作者还写过别的什么书

  　　作者： 笑声，北大中文系的“败类”，无颜见江东父老，在他乡隐姓埋名。有过成就，但都不久长。久离故土，难抑乡愁。写一个童话，写我平生没有见过，但在梦里遇到的人们。如果你笑了、哭了，那是因为读出了你的心声。我也笑过、哭过，为了你这样的知音。 也曾以“清水慢文”为笔名，著有爱莫能弃①、② 　　不过《爱莫能弃》也挺虐的···最后我没坚持看完···感觉作者老是男主的后妈···

• 鸳鸯飞出凤凰窠，莫听傍人背后唆，自由姻缘千里会，百年皆老万事和

  　　鸳鸯飞出凤凰窠 　　莫听傍人背后唆 　　自由姻缘千里会 　　百年皆老万事和 　　燕鸟双翔云中笑 　　何惧俗辈谗言挑 　　情侣牵手百般好 　　前世之缘伴今朝

• 没有姻缘怎么办?

  　　不是 　　你要经常进行社交活动 　　圈子大了 　　男朋友也就好找了

• 《醒世姻缘传》的作者

  　　《醒世姻缘传》 　　（清）西周生

• 水浒传作者介绍

  　　施耐庵（约1296～1370） 　　　　中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。 　　　　有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志胆还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系

• 八字的名人名言，加上作者

  　　人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。 —— 契诃夫

• 作者名，怎么起?

  　　是笔名吗

• <易经>哪个作者的好？

  　　《易经杂说》南怀瑾教授的讲课记录，时间是一九七五年的冬季，因系随兴而讲，并未准备出版。 　　近年来，台湾及海外华人，研究《易经》的风气越来越盛，而来函询问南师《易经》讲记的人士，更是越来越多。为此之故，本社即着手将讲《易经》的录音带加以整理，出版成书。 　　但因南师游方海外，本书出版前，未能经其过目。又因时间关系，初版匆匆，其中或有错误及不畅之处，值此再版机缘，虽加修订，仍嫌未能详尽，却再因读者催促，又匆匆付印。这样一本书，受着需求的影响，虽欲求其完美尚不能如愿。这，不能不说是一件憾事。 　　《周易译注》是台湾著名学者南怀瑾先生有关的《易经》的讲记。前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦，而以对乾卦的解说最详。内容包括：卦名、卦词，爻辞，以及解释它们的《彖辞》，《象辞》，《文言》等。具有深入浅出，通俗易懂的特点。 　　还是《周易译注》好