是六字不是八字。 六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM) 是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来。
观音心咒:嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)。或者直接念南无观世音菩萨也行。 印光大师对求妻求夫相关开示: 求夫 人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。 汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。 摘自《印光法师文钞续编》卷上 之 《与周福渊女士书》 求妻 佛法法法圆通。若以志诚心受持,必有不测之感应。然唯念佛念观音,尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。 当令志脱吃长素,日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号,必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号,俾宿业消灭,心地通达,语言舒畅也。早晚念佛若干,念观音若干。此外从朝至暮,专念观音。(无论出声念,默念,均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧,均可念。卧及衣冠未整齐,手口未洗漱,均宜默念。) 楞严经观音谓,我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻,(求妻者,求得贤善之妻也。)求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至(如是乃至包括一切所求在内。)求大涅槃得大涅槃。大涅槃者,究竟佛果,尚可求而得之。况其余之小事,有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚,与行之淳之大小,而得其感应。若欲做恶事求菩萨,则不但不得福,而且有大祸矣。凡一切医不能治之病,均以此一味阿伽陀药而治之。(民廿九年八月初五日) 摘自《印光法师文钞三编》卷一 之 《复秉初和尚书》
这个很难改变的 婚姻好坏都是累世自己造作的因果 因缘 已经都是结果的事了 改变非常不易 修行不是求婚姻好坏的 这样就太过于执着心了 等于求人天福报了 不可取 还是自然一点为好 缘分长短都是因缘 万事万物都是依因缘而生 以因缘而灭的 原本都虚空一场 求来何用!!
佛法学习,人生还是需要些智慧的,点我名字,点空间,点他的空间,三慧禅房的连结
南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 开经偈 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持, 愿解如来真实意。 炉香赞 炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨。 南无香云盖菩萨摩诃萨。 南无香云盖菩萨摩诃萨。 观音大士赞 观音大士悉号圆通,十二大愿誓弘深,苦海渡迷津,救苦寻声,无刹不现身。 观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修。 三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮。 瓶中甘露常时洒, 手内杨柳不计秋。 千处祈求千处应, 苦海常作渡人舟。 南无观世音菩萨摩诃萨 南无观世音菩萨摩诃萨 南无观世音菩萨摩诃萨 妙法莲华经观世音菩萨普门品 姚秦三藏法师鸠摩罗什译。 尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:"世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?" 佛告无尽意菩萨:"善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处;若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,漂堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害;设复有人,若有罪、若无罪,杻械枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱;若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:“诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。”众商人闻,具发声言:“南无观世音菩萨”。称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多不?" 无尽意言:"甚多世尊。" 佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。" 无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?" 佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法;无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。" 无尽意菩萨白佛言:"世尊,我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:"仁者受此法施珍宝璎珞。" 时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:"仁者,悯我等故,受此璎珞。" 尔时佛告观世音菩萨:"当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故,受是璎珞。"即时,观世音菩萨悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。" 尔时,无尽意菩萨以偈问曰: "世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音?" 具足妙相尊,偈答无尽意。"汝听观音行,善应诸方所, 弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿。 我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。 假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。 或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。 或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。 或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。 或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。 或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。 或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。 咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。 若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。 螈蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。 云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。 众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。 具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身。 种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。 真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。 无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。 悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。 诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。 妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。 念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。 具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。" 尔时持地菩萨即从座起,前白佛言: "世尊,若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。" 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 《祈祷观音文》 闻性空时妙无比,思修顿入三摩地,无缘慈力赴群机,明月影临千涧水。 弟子某某(自己的名字),稽首皈命大慈悲父,观世音菩萨。仰愿他心道眼,无碍见闻,动大哀怜,冥熏加被:一者愿早断漏结,速证无生。三业圆明,六根清净。二者愿一闻千悟,获大总持,具足辨才,四无碍解。凡是圣教,熏习其心,一历耳根,永无忘失。功德智慧,庄严其身,根根尘尘,周遍法界。三者愿上求佛界,下度众生,梵行早圆,三轮空寂。直至成佛,于其中间,舍身受身,常为男子。随佛出家,发菩提心,自利利他,行愿无尽。然后愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。生彼国已,满诸大愿,足菩萨行,与诸众生,皆成佛道。 南无观世音菩萨! 南无观世音菩萨! 南无观世音菩萨! 无边烦恼断,无量法门修,誓愿度众生,皆共成佛道。 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗密。 回向偈 愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。 普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。 祈祷:世界和平,社会和美,人心和善,众生和乐。恶业消除,善根增长,见闻随喜,同证菩提。 《普门品》即《观世音菩萨普门品》,是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的事迹。
白羊座 3月21日-4月19日守护星: 火星 属 性: 火象星座 符 号: 公羊角代 表: 一切事物的开始,属于领导型人物 白羊座的个性: 白羊座的人冲动、爱冒险、慷慨、天不怕地不怕,而且一旦下定决心,不到黄河心不死,排除万难的要达到目的…… 金牛座 4月20日-5月20日 守护星: 金星 属 性: 土象星座 符 号: 牛的头和角代 表: 事物的成长与发展 属于组织型人物 金牛座的个性: 金星是金牛座的守护星,所以金牛座是保守型的星座,他不喜欢变动,安稳是他的生活态度…… 双子座 5月21日-6月21日 守护星: 水星属 性: 风象星座符 号: 罗马数字2代 表: 敏捷思维,沟通、表达能力 属于传授型人物双子座的个性: 双子座的人喜爱变化,不可能同一时间只做一件事情,五时花六时变,心不在焉;虽然拥有些小聪明…… 巨蟹座 6月22日-7月22日 守护星: 月亮属 性: 水象星座 符 号: 蟹的两个钳子代 表: 深刻的感受力、保护色彩和家庭观属于领导型人物 巨蟹座的个性: 充满爱心是巨蟹座的特性;恰似他们标记的蟹一样,有坚硬的外壳,却有柔软的内心,很懂得保护自己 狮子座 7月23日-8月22日守护星: 太阳 属 性: 火象星座 符 号: 狮子的尾巴代 表: 闪耀的、活力十足的能量。 属于领导型人物 狮子座的个性: 阳光、热情、自信、大方都是狮子的特质。天生的领导才能,喜欢指挥别人和有强大的组织能力,但过份自信成自大… 处女座(8.23--9.22)守护星: 水星 属 性: 土象星座符 号: 处女的性器官代 表: 分析能力,思想条理性。 属于传授型人物 处女座的情人: 奉献、完美 处女座的个性: 处女座的人追求完美、挑剔和神经紧张,吹毛求疵正是他们的特性。他们大都很谦虚,但容易为自己带来压力… 天秤座(9.23--10.22 )守护星: 金星 属 性: 风象星座 符 号: 天秤代 表: 审美观、公平的原则 属于领导型人物天秤座的情人: 优雅、迷人 天秤座的个性: 天秤座的人外型优雅、亲切善良、朋友缘极好、喜欢听别人倾诉,沟通力又强,只不过有犹豫不决的最大毛病…… 天蝎座(10.23--11.21)守护星: 冥王星 属 性: 水象星座 符 号: 毒蝎的尾巴代 表: 性能力、洞察力、死亡属于组织型人物天蝎座的情人: 性感、深情 天蝎座的个性: 天蝎座有神秘的特质,令人变得残酷、阴险。天蝎座给人一种精力旺盛、热情、善妒、占有欲强的特质,它们是最性感的星座。 射手座(11.22--12.21)守护星: 木星 属 性: 火象星座 符 号: 一支箭代 表: 乐观幸运的态度、宗教信仰。属于组织型人物 射手座的情人: 幽默、奔放射手座的个性: 射手座乐观、诚实、热情、喜欢挑战,容易浮躁不安,鲁莽行事。他是冒险家,热爱旅行、喜欢赌博性活动,为人变化多端…… 摩羯座(12.22--1.19)守护星: 土星 属 性: 土象星座符 号: 人的膝盖关节 代 表: 严谨的态度,责任感,事业属于领导型人物。摩羯座的情人: 端庄、向上 摩羯座的个性: 摩羯座是十二星座中最有耐心,小心的星座,凡事都脚踏实地,固执可以说是他们最大的特质,无论对事情的看法…… 水瓶座(1.20--2.18)守护星: 天王星 属 性: 风象星座 符 号: 波动代 表: 突变、反叛、博爱、不寻常。属于组织型人物 水瓶座的情人: 洒脱、热情水瓶座的个性: 水瓶座最大的特点就是革新,个人主义最重的一个星座,追求属于自己独一无二的生活方式,是他的生活态度…… 双鱼座(2.19--3.20)守护星: 海王星 属 性: 水象星座 符 号: 两条鱼牵制一起代 表: 人类心灵和宇宙合而为一属于传授型人物 双鱼座的情人: 浪漫、多情 双鱼座的个性: 集十二星座的优点和缺点于一体,由代表双鱼座的两条游向相反的鱼所可知这是多重矛盾的一个星座;加上情绪化,可想而知…… 白羊座:阳历3月21日-4月19日 白羊座是位于从晚秋到初秋,稍微偏南的天空上的一个星座。符号用羊的角来表示。白羊座的守护星为火星,守护神为战神(Mars)。 白羊座的性格,可用一句话每坚强来代表。不论面对任何事情,都会全力以赴白羊的羊角正可用来说明这种个性。 金牛座:阳历4月20日-5月20日 金牛座是在冬天夜晚出现于天上南侧的星座。金牛座的符号,象征牛的头部,其守护星为金星,守护神为爱与美的女神-维纳斯。 金牛座的性格就像牛一般,态度稳定,处世相当慎重,但在另一方面也很顽固,只要一发起脾气来,往往没有人能够阻止。 双子座:阳历5月21日-6月21日 双子座是从冬季到春季之间,出现在银河东岸的一个星座。双子座的符号表示双胞胎的兄弟,其守护星为水星,守护神为支配知识的赫尔美斯。 双子座的人,在性格方面的最大特征便是具有极敏锐的观察力。双子座的人,手艺十分灵巧,在各方面也都能表现出自己的才能。然而另一方面来说,也就犯了样样都懂,却样样不精的毛病。 巨蟹座:阳历6月21日-7月22日 巨蟹座是在春天的晚上,出现于稍微偏向南方的一个星座。符号是以螃蟹的脚爪为代表。巨蟹座的守护星为太阴,即月亮,守护神为支配母**的女神戴安娜。 巨蟹座的性格可用一句话来表示充满母爱。感情丰富,对事物的感受性强。对外亲和谦恭,颇有公众意识,但是对内则有强烈的防卫本能,不愿私生活受到干扰。 狮子座:阳历7月23日-8月22日 狮子座是在春天夜里出现于天空南侧的一个星座。其符号象征着狮子的心脏与尾巴。其守护星为太阳,守护神为太阳神阿波罗。 狮子座的人,性格相当于百兽之王的狮子,坚强、可靠、骄傲、宽大。他的一切做为都很诚实,对于依赖他的人,即使牺牲自己,也会妥善照顾对方。 处女座:阳历8月23日-9月22日 处女座是从春季夏季间出现在稍微偏南天空上的一个星座。其符号正象征着纯洁处女的头发。守护星为水星,守护神为正义女神阿斯多蕾亚与农神蕾美德尔。 处女座的人,正是人如其名,具有纯洁、洁癖及正义感。处女座的人最讨厌不合理的事。处女座的人并非刻意要去找别人的麻烦,只是他天性中便有爱挑毛病的习惯,因此,往往得不到真相。 天枰座:阳历9月23日-10月22日 天秤座是在夏天之夜出现于银河西边的星座,星座之符号正象征着天秤的两个盘子,天秤座守护星为金星,它守护神是正义女神西斯多丽亚与爱情女神维纳斯。 对于善恶两极端的想法、保持着很平衡的状态,这是天秤座的个性。一般而言,天秤座的人的生活是平凡和快乐的。天秤座的人会永远保持绝不受伤害的八面玲珑、圆滑态度,所以,不喜欢表现出内心的真相。 天蝎座:阳历10月23日-11月21日 夏天的夜晚,在南方的天空上,可看见一列横跨银河的巨大星座,那就是天蝎座,以毒针来表示出它的象征。天蝎座的守护星为冥王星,守护神只为统治地狱的阎罗王。 天蝎座的人的性格,表面上看似十分静,内心似乎充满着用不完的充沛活动力。天蝎座的人拥有惊人的耐力,以及意志力。一旦他决定了猎物目标,便绝对不会轻易放手。天蝎座的人报复心很强,而且又稍胆小,故对保护自己特别敏感。 射手座:阳历11月22日-12月21日 射手座是夏季到秋季间,在银河东南岸出现的星座,它的代表符号是射向目标的一支箭。射手座的守护星是木星,守护神则是全能的宙斯。 射手座的人是忠心的,爱国的,守法的,大方而无拘无束,精力充沛,好争论,脾气急躁,对权位有野心,对受磨难及压迫的人有慈悲的心肠。在性格方面,是诚实,真心,坦白和值得信任的。在脾气方面,对自己的朋友是仁慈大方的,在许多事情上都很圆滑,很懂得外交手腕。 摩羯座:阳历12月22日-1月19日 摩羯座是出现在秋天夜空西南方的星座,其象征符号是摩羯的头部与尾部。摩羯座的守护星是土星,守护神是牧神。 摩羯座常给人一种严肃无趣的刻板印象,摩羯通常以事业为主的,一切都从最现实的观点出发,脚踏实地的从零做起,并追求实实在在的结果。如同攀登山峰一样,摩羯的光辉前程,需要用坚持不懈的努力去换取。他不喜欢碌碌无为,无所事事,在实际感的促使下,他会不断地改进自己的工作质量和生活环境。 水瓶座:阳历1月20日-2月18日 水瓶座是在秋夜时偏南天空上的一个星座,符号表示象征着流水。水瓶座的守护星为天王星,守护神为天神(Uranus)。 水瓶座的人颇富知性,且具有锐利的观察力、推测能力、以及富有冒险的开拓精神。求知欲逐渐加强后,会对任何事物都深入去思考,对于社会种种的不平等以及矛盾现象,总产生怀疑的态度或不平之心,而逐渐倾向反传统的思想。 双鱼座:阳历2月19日-3月20日 双鱼座是在秋天到冬天之间,出现于头顶偏东的星座,它以两条鱼的符号做为象征。双鱼座的守护星为海王星,守护神为海神(Poseidon)。 人类因为有梦想而伟大,双鱼座因为有梦想才长大。双鱼座的人,因性格比较脆弱,不太坚定,所以,有时太忠厚老实,容易受别人的连累。富于同情,有牺牲自我的精神,尤其同情社会上的弱者和不幸的人。 如果觉得满意,记得选作满意答案哦。
怎样算命最准,这个问题经常会有来算命的求测者问到。影响算命准确度的因素,一方面来自于所找老师预测水平是否过关,另一方面,做为求测者也要选择所测事情最合适的预测方法。在这里道源命理主要从求测者的角度来详细讲一下怎样算命才能最准。 怎样算命最准?算命时需要注意这些问题 一方面,所找的算命师的预测水平是否过关,起关键因素。这个需要在预测之前多了解一下这个算命师以前的预测实例,或者试测一下前运等等。仔细分辨、考虑过后,再决定是否要测。 如果确定要测,就要把想测的问题讲出来,让算命师看看选择哪种预测方法更合适。一般算一生命运整体运势好坏、层次高低、适合做哪方面事业、结婚对象如何、大运和流年吉凶趋势等等这种问题用批八字算命方法比较合适。生辰八字命理预测是一个整体规划,算一生命运的大方向更加详细准确,也利于后期的改善和趋吉避凶。 如果要测特别具体的事情的成败吉凶,那最好是要选择六爻卦、测字、梅花卦、奇门等等这种以起卦后的卦象来算卦的方法。八字批算命运是显示人生的事业、财运、婚姻、健康等等多条线连结成的一个网。而六爻卦等起卦算卦方法是算一生命运中某条线中的某个点把它提出来,放大、详细具体的解说。 比如,测这次考试能不能考过、这笔钱能不能赚到、这个病能不能治好,等等这种特别具体的问题,用类似六爻卦这种起卦算卦的方法来算就比用批八字这种算命运的方法要方便,更具体、准确度也要高。具体可以参考:六爻卦预测的原理及其侧重点,兼论何为心诚则灵 特别值得一提的是,有的人算命和算卦时,喜欢隐瞒,即使算命师已经给他测过前运,他也认可算命师的预测水平,觉得很准。大多这种求测者自己八字里印星为忌的人较多,这也是其自身八字气势使然,印旺的人大多喜欢保守秘密。 比如,算六爻卦,摇出一个卦象,只说:测房子。是测房子风水如何,还是测房子能不能卖出去,或者是测何时能买房。每个卦有很多种解法,在解卦时,这几个问题所选择的卦中用神都不一样,而围绕用神的分析的结果当然也就不尽相同。 其实算命、测卦的目的都是为了解惑,得到准确的预测结果,了解自己的命运以后,以便能更好的趋吉避凶。明确算命起卦时的前因、背景,也能方便算命师结合卦象或八字更针对性的判断分析。道源命理常说,医易同源,看医生是为了治病,对病情的隐瞒,很多时候也会影响医生的诊断。 怎样算命最准,求测算命时需要注意的这些问题,道源在这里讲出来,也希
稽首皈依,苏悉帝,头面顶礼七俱胝,我今称赞大准提,唯愿慈悲垂加护(3遍)全咒:南无飒多喃三藐三菩陀俱胝喃 怛侄他嗡 折戾主戾准提(发愿,心中发愿出自己的愿望,如:愿我有一段姻缘,能彼此共同进步,努力,家庭和谐,也愿一切众生幸福,平安。)娑哈,唵,不冷。全咒念的越多越好,念一遍全咒就按这个发愿来念,南怀瑾居士之前在网上教的。
半仙在此路过。。。所谓的算命网站就是把固定的几种或者几十种甚至上百种模式设定在网站里面,不管你输入什么都会出来一些信息,而算出来的准不准,你都信了,这就是网站算命。据我所知一个邵夫子在线回复的算命网,能不能找夫子算卦,就要看你的缘分了,选我吧!
你想多了,一直念下去就行了,别的啥也别管。制心一处,无事不办。唸佛效果不明显是因为你心不专一。