念诵大吉祥天女咒姻缘
念诵什么咒或经文可以消除历生历劫的冤亲债主的业障，让他们往生极乐净土？
地藏经 金刚经 无量寿经 心经 往生广咒 地藏菩萨心咒 六道金刚咒 听闻解脱咒 本觉大密咒 大光明咒 可以但是最好自己念，这样心诚。阿弥陀佛
佛教十小咒那个咒适合在家居士念诵
当然适合了，十小咒是历代高僧整理出来的精华，灭罪培福都是很好的，当然可以在家念诵，如果可以的话，加上大悲咒就更加锦上添花了
什么是祥安阁六帝明咒
祥安阁是个算命网。六帝明咒是大慈大悲观世音菩萨咒。
初学者，想先念大悲咒 ，请问一天念诵几遍？及其注意事项
念大悲咒是好事，能利益很多众生！ 先要给自己定功课。定下一天必须念的遍数，定好后就必须坚持，实在忙、实在累了没完成当天的定课第二天是要补回来的。通常一天有念三、七或十一遍的，一般人能念七遍就很不容易了！定课是在早上一醒来梳洗完毕后的第一件事！这样能一天都得利益。等背熟后、定课之外随时随地就都可以念了，并且念的越多越好！如果躺着和在侧所里就用默念，念归念不可扰民！
狗年大吉英文翻译
狗年大吉！ 按照联合国秘书长2018年春节给中国人民的贺词，说的英文是： Good luck in the year of Dog ! 注：请提问者及时采纳！
开业大吉有几种写法？
正书 也叫“楷书”、“真书”。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书有“欧体”、“虞体”、“颜体”、“柳体”、“赵体”等。 草书 为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书。后来逐渐发展形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化多端的“狂草”。 隶书 也叫“隶字”、“古书”。是在隶书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”）。篆书是大篆、小篆的简称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀圆齐整，字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆和隶楷之间的过渡。行书 介于楷书、草书之间的一种字体。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书始于汉末。
梦见被人下咒
梦见被人下咒的周公解梦： 吉凶指数：76（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 梦见被人下咒，这两天你在工作上可望好好的表现一番，因为受到肯定，也让你的信心大增，心情十分愉悦，平时低调努力的成绩，终于被人看见，也证明了自己的工作能力，不容小觑！但高兴欢喜之余，也要保持与同侪的和睦沟通，以免树大招风，惹人不悦！
上大吉是什么意思
“上上大吉”，是指卜卦抽签时，抽到了最好的签，大吉大利。
舞法天女朵法拉上的小善叫什么姓名
她在舞法天女里叫：林佳善（简称：小善），她在现实的真名是：林丹妮。
我以前是念诵地藏经的,搬家后家里设了佛堂,供奉的是观音菩萨,还可以念诵地藏经吗?
当然可以。 1 供佛的意义 佛法是师道，是教育。供养佛菩萨形像有两种涵义。 一、纪念。佛是我们的老师，我们接受佛陀教育，获得真实利益，时时怀念师长，不忘老师教诲，知恩报恩。 二、见贤思齐。佛菩萨的形象、佛菩萨的名号，都是提醒我们要向佛菩萨学习。在每天处事待人接物中，认真依照 「真诚、清净、平等、慈悲、正觉」的标准，修正自己错误的思想言行，提升身心健康的生活品质。 2 佛菩萨形像所表的意义 供养佛像，一般习惯都是供养一尊佛、两尊菩萨。佛代表「本体」，菩萨代表「从体起用」，无量无边的德能作用。换言之，「体」是一切众生的真如本性，「行」就是众生本具的智慧福德。「本体」是一，只用一尊佛来表法。无量无边的德用，可以归纳为两大类，一类是「智」，一类是「行」，用两位菩萨来做代表。一位菩萨代表「智慧」，另外一位菩萨代表「实行」。 譬如修净土的人，供养西方三圣，「阿弥陀佛」代表本体；「观世音菩萨」代表「行」，慈悲是行；「大势至菩萨」代表「智」；智行圆满。 又如天台家供养本师「释迦牟尼佛」，代表本体；两边供养文殊、普贤两位菩萨。「普贤菩萨」代表「行」，「文殊菩萨」代表「智」。 有时我们看到释迦牟尼佛两旁不是菩萨，而是供养迦叶、阿难两位尊者。阿难尊者是多闻第一，代表解，智慧。迦叶尊者代表实行（禅宗初祖，苦行第一）。 所以佛菩萨形像不是神明，其中蕴含了深广的教学涵义。 四大菩萨分别为：地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。 地藏菩萨表征大愿，观世音菩萨表征大悲心，文殊菩萨表征大智慧，普贤菩萨表征大行，这是以狭义立场而言，每尊菩萨都代表自己本有的风范与特性。 大乘佛法的修学次第，是以四大菩萨做代表：第一位是九华山的“地藏菩萨”，第二位是普陀山的“观音菩萨”，第三位是五台山的“文殊菩萨”，第四位是峨眉山的“普贤菩萨”，用四大菩萨来代表整个佛法。 地藏菩萨：地是心地，藏是宝藏。人们心地里有无量的智慧，无量的德能，无量的才艺，怎么样开发出来呢？依靠孝敬，孝养父母，尊重师长是开采心地宝藏的唯一方法。因此，地藏菩萨表孝敬，《地藏菩萨本愿经》被称为佛门孝经。 观音菩萨：把孝养父母，尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲是观世音菩萨表法的重要意义。要以善心善念善行对待一切众生。不分国土，不分族类，不分彼此，和睦相处，平等对待，互相尊重，互相关怀，永无间断。 文殊菩萨：慈悲、孝敬都是建立在理性的基础上，不能感情用事，一定要理智，理性。文殊菩萨代表理性，代表智慧。 普贤菩萨：代表实行，孝敬，慈悲，智慧，如果不能落实在生活上，不能落实在处事待人接物上就没有意义，就变成空谈了。所以普贤菩萨教给我们实践，实行。把地藏菩萨，观音菩萨，文殊菩萨的法门统统做到。 四大菩萨表现此意，他们代表圆满的大乘佛法。所以要从地藏菩萨那里学孝敬开始，进而学习观音菩萨的大慈大悲、文殊菩萨的大智大慧、普贤菩萨的大愿大行。这样学习佛法，就不会迷信了！
