佛教解释姻缘
佛教 如何结姻缘
追求真挚的感情、幸福美满的婚姻，是一个永恒的话题。实际上，这个问题是早就已经解决了，无论是古代还是现代的真实例子，都比比皆是。有善良的人，把这些真实成功的例子汇编成册：《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》，网上有，可以搜索来看的。如果你真的是想追求真诚的爱情、幸福的家庭，千万不要小看这些小故事，毕境是生活中真实的、成功的故事，经得起实践检验的啊。一、二个例子你可以说是偶然，一大批、而且流传恒久，就不能说是偶然的了。 这篇文章主要说的是可以通过佛教修行的方法来求得幸福美满的婚姻，事实上，佛教修行积善积福还有更广泛的效果。可以用关键词“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等，在网上找到大量的精彩文章来看，几乎包括人们所有追求：健康、财富、事业、升职、升学等等，方方面面。那么，怎样去实修呢？ 一、读地藏经是佛门常用的修行方法。坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，命运改变的越大； 二、地藏经可以通过以下几个途径得到：1、网上下载；2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；3、用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4、到附近的庙里去请；5、通过百度视频搜索和音频搜索，找到地藏经的视频和音频进行学习。 三、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等，很多。 （心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）
佛教如何修善姻缘
欲修善缘先正己身 孝在前 信在后 方可绝恶缘近身 加之礼仪 素其行 必有善缘来寻 送你一句话 善缘恶缘为己招 不正身形福难到 千山万水寻鹊桥 不知真情随行到
佛教中如何求姻缘？？？
佛阐明人世间的万事万物，都是由因~缘俱足而来，缺一不可。但是佛法是善巧方便的，度化人的，可多拜拜观音菩萨，求心愿，心诚则灵。
<<金刚经>>中的"我相","人相","寿者相","众生相"各是什么意思?请用佛教经典内容来解释,或注明经典出处.
《圆觉经》讲解“我相、人相、众生相、寿者相” -------------------------------------------------------------------------------- 于是净诸业障菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言： 大悲世尊，为我等辈演说如是不思议事，一切如来因地行相，令诸大众得未曾有，睹见调御，历恒沙劫勤苦境界，一切功用，犹如一念，我等菩萨深自庆慰。 世尊，若此觉心本性清净，因何染污，使诸众生迷闷不入，唯愿如来广为我等，开悟法性，令此大众及末世众生，作将来眼。作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。 尔时，世尊告净诸业障菩萨言：善哉善哉，善男子，汝等乃能为诸大众及末世众生，谘问如来如是方便，汝今谛听，当为汝说。 时净诸业障菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 善男子，一切众生从无始来，妄想执有我人众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道，有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅盘，由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者，有诸能入，非觉入故，是故动念及与息念，皆归迷闷。 何以故，由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明，譬如有人不自断命，是故当知，有爱我者，我与随顺，非随顺者，便生憎怨，为憎爱心养无明故，相续求道皆不成就。 善男子，云何我相，谓诸众生心所证者，善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。 善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅盘皆是我相。 善男子，云何人相，谓诸众生心悟证者。 善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是，悟已超过一切证者，悉为人相。 善男子，其心乃至圆悟涅盘俱是我者，心存少悟备殚证理，皆名人相。 善男子，云何众生相，谓诸众生心自证悟所不及者。 善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼，云何非我，我是众生，则非是我，云何非彼，我是众生，非彼我故。 善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了，名众生相。 善男子，云何寿命相，谓诸众生心照清净觉所了者，一切业智所不自见，犹加命根。 善男子，若心照见一切觉者，皆为尘垢，觉所觉者，不离尘故，如汤销冰，无别有冰，知冰销者，存我觉我，亦复如是。 善男子，末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道，但名有为，终不能成一切圣果，是故名为正法末世。 何以故，认一切我为涅盘故，有证有悟名成就故，譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。 何以故，有我爱者亦爱涅盘，伏我爱根为涅盘相，有憎我者亦憎生死，不知爱者真生死故，别憎生死名不解脱， 云何当知法不解脱。 善男子，彼末世众生习菩提者，以己微证为自清净，犹未能尽我相根本。 若复有人讚歎彼法，即生欢喜，便欲济度，若复诽谤彼所得者，便生嗔恨，则知我相坚固执持，潜伏藏识游戏诸根，曾不间断。 善男子，彼修道者不除我相，是故不能入清净觉。 善男子，若知我空，无毁我者，有我说法，我未断故，众生寿命，亦复如是。 善男子，末世众生说病为法，是故名为可怜愍者，虽勤精进，增益诸病，是故不能入清净觉。 善男子，末世众生不了四相，以如来解及所行处，为自修行，终不成就。 或有众生%C...馀下全文>>
昨天问姻缘的时候求了支签:亥宫.请高人帮我解释下..谢谢
中签亥宫：【陶朱归五湖】 五湖四海任君行，高挂帆蓬自在撑；若得顺风随即至，满船宝贝喜层层。 诗意：此卦顺风撑船之象。凡事皆顺大吉也。 解曰：自在休悠。不须着力。财禄重重。无不欣美。
请大师帮看八字，看姻缘，工作。详细解释下命理术语，多谢多谢 （女）
八字用神：戊土辰月庚申时生，柱中庚泄旺土，使之秀气流通。庚食神旺，财星有气，金旺会泄土，为此要多用火土来生扶日元才行，否则会身弱。 调侯用神： 戊土生于辰月(甲癸丙)：戊土司令，先用甲疏，次丙次癸。 戊日辰月生者，其时戊土司令，应先用甲木以疏土，次需丙火太阳的热气，再须有癸水滋润。甲丙癸均备时，则土厚暖且杀气弱，就为富贵显达之命了。即使为常人，其福泽亦厚。 姻缘：官弱于命局地支或无官支，命主丈夫的个子矮。官弱于命局天干，没有得到任何帮扶，命主丈夫的相貌一般。 食神坐驿马，其人宜嫁外乡。 月柱正财，正常婚龄，18-22岁。 阳生阴表示她享男人的福，男人不仅爱她，疼她。甚至把家里的一切家务锁事全部承担起来，把权力，钱把子也让给她掌管，她可算是个幸福的人了。 事业：比劫临门户，命主一生中会因得到他人相助而顺利发展。 食伤合比劫，命主一生中能实现理想，事业顺利升职调动。 年干逢食神，羊刃，其人早年劳碌奔波。时柱食神，晚年享福。
观音灵签 第六签 中平 求姻缘的，希望懂的朋友详细解释下。 15分
你的运气有些不顺其中有人在搞破坏而你却非常的相信他要向南北方向发展你的婚姻时有时无现在正是疑难阶段拿不定主意凡事要你多加小心以防横祸劝你必须要固其根本方可保你平安功名有晦气官司有不如意家宅乱婚姻离开财运无有出门的人长时间回不来 孕生女儿出行有怀疑在想办的事情没有实施病人愁眉不展家中人口危险走失的事情迷茫
佛教戒色不提倡男女之事，为什么还有人去寺庙求姻缘呢？
婚姻中的男女关系是正淫，这是佛门不反对的，佛门所指出的是邪淫，指不正当男女关系。 所以佛教不提倡男女之事，这是极为片面的说法。但是，若一个人想一世超脱轮回得成正果，那必须戒断一切淫业，包括夫妻间的正淫。淫欲是轮回之本，若不离淫则不离轮回。 至于有人去寺庙求姻缘，那是个人的问题，跟佛家没关系。求姻缘的有，求财的有，求官的也有，太多了。要正确看待！ 阿弥陀佛。
今天去厦门仙岳山求了姻缘签，求解释
这个上吉的签，在不久将来会遇到一个意中人，共结连理！祝福你！
天赐姻缘两相宜,只有相许不延迟 ,他时若得谐连理,犹如鱼水一般齐,求解释
好的姻缘可以自己争取 修行人什么命运都可以改变 46、有关求姻缘念什么经文的问题？ 问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？ 答046： · 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： · 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。 · 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。 · 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。 · 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。 · 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。 ——玄学问答
