属狗的带什么佛像
什么叫开过光的佛像?
一） 开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。 二） 开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。 【开光】 （术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住"，"圣住"为标准称呼，意为请佛菩萨安住。 一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？ 这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。 如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。 三）其实，给石头开光容易，给人"开光"才难啊。 给晶石开光，无非就是激发晶石中的能量，用来辟邪护身而已，并不是什么难事。而给人"开光"才是真正的难啊，因为每个修佛者的思想都不同，要点拨他们大彻大悟，实在不是容易的事。 而且修佛不是容易的事，师傅必须时刻点拨弟子的修行。 不要把修佛看得太简单了，在家居士的修行，也是神秀偈语中的那种修行，就是顶多使得自己不造恶业，不堕恶道，给自己广种福田而已，并不能证得无上菩提妙道。 建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》，当可明白，修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念经吃斋，保持一颗善心，终究不能使得自己大彻大悟，学佛，必须以慈悲为体，以智慧为用，这种智慧是真正的大智慧，而不是世间用的小聪明。 万物皆有灵性和佛性，按佛家的说法，狗也有佛性，那为什么没有看见狗来成佛呢？不要说狗了，就连万物之长的人类，成佛的又有几个人呢？ 无论是灵性还是佛性，都需要开启的。就好像当年的和氏壁一样，如果不打磨就是一块顽石，打磨后才是一块宝玉啊。 按照一般的说法，每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可，就是因为五祖说："此偈语若是依凡夫之人，依此偈修行，自可证净修身正，不造恶业，不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提，即了不得也。" 在给法器开光方面，佛道的方法很类似，殊途同归，并没有说全部都是殊途同归啊。我仅仅只是指出了在"开光"方面，佛道方法的相似性而已。你自己不是也承认道家和佛家有部分内容是殊途同归吗？ 而且，开光和加持也是密不可分的，我有幸接触过佛道高人是如何开光一样法器的，我一个道友去西藏，看见十几个喇嘛给一样东西开光，程序非常复杂，而且由于功力不济，中途还累倒了几个喇嘛。 不知道你以为的开光是什么？ 我只是想说，如果没有高深的功力和一定的方法，就不要谈真正的开光，记住，我说的是真正的开光，而不是现在一些寺庙那种形式上的开光。我在南岳衡山，那些和尚给我开光，几分钟就开光好了，无非就是念一下经，烧几根香，这样的开光，你信吗？没有经过法力的加持灌注，你以为开光的物品会有灵性吗？记着一点作为原则，就百无禁忌，一字曰"敬"。那么，应该不会把佛相放在厨房、洗手间、杂物房的地方了，呵呵。通常都是厅堂比较明亮、端正的地方。 四） 佛家也有开光的法门的，持咒念经，开启玉石，灌注灵气于上，可以辟邪的，和道家开光殊途同归啊。 其实开光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化成"法宝"，只不过这种开光极其麻烦，和修炼法宝很类似。我曾经有幸见识过一个高人开光，他设坛、做符、念咒，给一块玉开光，用了七天的时间。现在那块玉真是百邪不侵啊，驱邪效果之明显，让我也大为吃惊。而且还有护身的功效。 不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有，张延生有一次去一个朋友家，刚走到门口就往后退，他又往里面走，又被一股无形的力量推了出来，他进了门，仔细的找房间里面有什么东西，原来是一尊古老的佛像在作怪，那个佛像是他的朋友从西藏带来的，由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒，不知不觉中有一股强大力量灌注到这尊小佛像上了，等于是为小佛像开光了，而张延生是学习道家气功的，小周天已经打通了，经脉敏感，立刻就能察觉到。 所以，开光是确有其事的，只是现在很难找到可以开光的人了。目前寺庙中真正修道的人很少了，以至于开光只是流于一种宗教的仪式，并无实际的意义在里面了，唉，可惜啊...... 五） 每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可，就是因为五祖说："此偈语若是依凡夫之人，依此偈修行，自可证净修身正，不造恶业，不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提，即了不得也。"
关于梦见佛像
梦见拜佛好事啊，这个梦说明你有佛缘，你有一个灾祸被佛化解了，你看到佛像是黑的，说明佛牺牲了自己替你承担了劫。 俗话说佛渡有缘人，这是佛在渡你，多多行善，修身修心，相信你会收获不浅。
可以给佛像拍像吗
除了有些寺庙有宗教情结之外，一般单位出于下面三点考虑不允许拍照。 1）佛像等文物虽然已经过了著作权保护时效，但寺庙和相关管理单位仍然享有一定的版权优先，这就像故宫可以为其藏品制作相册出版，却不希望游客自己去攒一本影集。像大英博物馆，如无特殊说明，你拍照（不使用闪光灯）是可以的，但想要出版大英博物馆文物汇编是不可以的。有出版意图的摄影要和主管单位交涉，获得授权，图像资料要留档，收益要有分成规则。 2）安全防卫和仿造。虽然现在大家都有可拍照手机，如果真是歹人这些都不是问题，但确实是一个不允许照相的思考角度。 3）游客拍照，首先闪光灯对塑像、壁画等不利，另外一方面是使用三脚架等器具会造成人流迟滞，甚至影响一些寺庙的正常活动，对僧人也不够尊重。
佛像裂了还能供养吗
坦白的说，如果供奉有缺陷的佛像，对供奉者是不好的，除非心无分别。 佛像首先要让供奉的人有庄严感，所以能心生恭敬，而有缺陷的佛像会让供奉者心生障碍，就是那种别扭的心态，如修本尊法还会产生观想上的障碍，总之，问题非常多。 但，问题要分两头说，如果行人心无挂碍，无有分别心相，那么哪怕无头的佛像，只要在心里无缺，那也是圆满的真佛，也不会有任何问题。 所以，楼主问可不可以供奉，回答就是:这要看你的心是否无碍，如果你不会因为看到佛像的残缺而产生心障，这尊佛像在你的眼里也看不到任何不好的地方，那你就可以供奉，但反正，你就绝对不可以供奉，因为供奉了反而会产生业障。 PS:藏地寺庙外的野地某些指定的地方，会有很多残缺的佛像，事实上都是因为供奉时间久了，有的有了残缺，有的生了锈，所以就被送到那，就是因为供奉者怕因为佛像太旧产生障碍，所以“换了壳”而有些人走过那，发现某尊佛看在眼里像非常漂亮，又把那尊佛像请回家了，这就是心相分别。 不过，你既然已经问了这个问题，就说明你对这尊佛像已经产生的障碍，所以，还是送到庙里去。
供关公佛像的好处
供关公佛像的好处：关公是儒释道三家同时供奉，也是传承和影响最广泛的文化信仰。 关公的人格魅力超越时间、地域甚至是语言的障碍，成为全球推崇的信仰。 在很多家庭，尤其是做生意，我们都可以看到有供奉关公像。这是因为关公在民间被尊为武财神、伏魔大帝，也是佛家的伽蓝菩萨。 人们供养关公是希望得其庇护，或镇宅辟邪，保佑平安，或招财聚宝，促进生意兴隆的。 但是，供奉关公佛像也是有一定的讲究的，其中最讲究的就是供香了，切勿供化学香或者劣质香，这样只会触犯关公，失去它的保佑眷顾的。供天然香为佳。这个你可以考虑同时在无相铜炉官网定制一款好点的天然香供奉为好。 另外，想要个人财运旺上加旺，你可以同时佩戴一款招财吉祥物的；这个你可以考虑同时在无相铜炉官网一对一定制一款无相招财吊坠佩戴即可。
如果佛像破损了怎么办
可以拿到庙里让他们处理，但是可能要钱。 在事相上来讲，有佛、有法、有僧。佛就是我们的佛像，佛已经入涅盘了，佛已经入涅盘了。在佛经上有一个名词，叫做‘出佛身血’，说佛在世的时候，如果让佛陀出一滴血，这个就是逆罪，无间地狱的罪，让佛滴一滴血。那么，我们现在佛不在世，我们就用佛像，今天用恶心毁坏佛像，等同出佛身血！所以，这个处理佛像，你要好好地处理，处理经典，毁坏的经典，你要好好地处理，很多人很不好的习惯，这佛像坏了、旧了，台风后，一大堆统统寄到文殊讲堂来。经典坏了、不念了，他去请新的，那些自己写了种种的字，像鬼画符一样，还贴了胶带，那个又台风的水浸到、浸泡到了，要烂又不烂，佛像要烂不烂，统统给你寄到文殊讲堂来！是什么？怎么可以这样子自私自利的？你不要的东西寄到讲堂来，你有罪。 我教你好好地处理就好。佛像不可以随便火化，除非你坏到实在是很严重了，恭敬心火化，这是不得已的。佛像的处理，还有经典的处理，这是佛像，是我们依止的圣人，为何我们对佛像敢不恭敬呢？我们对经典，这是我们解脱生死的法宝啊，怎么可以对经典不恭敬呢？知道吗？好！那我们怎么处理佛像跟经典呢？ 就到山上，要到很遥远的山上，山上没有人到的地方，把它挖一个洞，就是说你把它打包装箱，挖一个洞，就是人家不可以踏到的地方。把佛像，毁坏的佛像、经典，毁坏到不能看了，把它装箱，拿到山上埋起来。有的人讲说：“我去哪里找这种山上？我家只有十几坪，你叫我放哪边啊？”如果你家有四合院，或者比较宽的地方，打包起来暂时放着，等因缘，放着等因缘，不可以随便丢弃、毁坏，像垃圾车来，你就是跟着垃圾车丢，这个有罪的，不行的！ －－选自慧律法师开示
梦见金身佛像
梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情况下，对外界定激（触觉，声音等）的解释和演绎。相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思，夜有所梦。 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】 说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦？是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么。 若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】 这梦预示着你会逢凶化吉 这梦是吉祥如意的好梦。 希望能帮到你
梦见抬佛像佛像飞了
这个梦很吉祥，很好。看来你佛缘匪浅，看似前世是信佛之人，可惜今生迷惑了，所以不信佛。但是这个梦却显示出你的佛缘很好。你善根应该很不错的，建议找一些介绍佛法的书籍看看。 其实学佛并不是迷信，学佛修行，行善积德，看得到的好处就是让人智慧增加、记忆力增强，事业顺利，烦恼减轻，生活快乐，家庭美满。看不到的好处就更加不可思议了。总之其好处多不胜数。只可惜世人对佛教误解太多，不知道信佛修行的好处啊。建议你从正规渠道先了解佛教后再学习吧~
属狗和什么冲
属狗和什么冲 属狗的 属狗的宜避开『农历』的三月（辰月），该月与狗相冲。 根据算命术中的说法。 属狗（戌）与龙（辰），是（辰戌）相冲，是为（六冲）， 属狗（戌）与鸡（酉），是（酉戌）相害，是为（六害）。 所以属狗的与龙、鸡是相冲相害的。
梦见绿松石做的佛像
这是好梦啊！代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。 ——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种：一、宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。二、妄想梦。 这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。三、预兆梦。 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。四、鬼神入梦。 鬼神来托梦，这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有说得很明白的。凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。
