命理学中克子什么意思
女命克子是什么意思
食伤是命主（日干）所生，所以食伤是女命的子女星，印克食伤，所以印是子女星的克星，女命生辰八字中食伤星弱，八字或行运印旺，克子女。 下面通过一实战命例具体说明： 出生日期：一九六七年八月初四日亥时（阳历：1967年9月7日亥时） 女命阴年生顺排，距申月令终为3个月1天，即1967年12月8日起运。 伤 财 日主 劫 坤造： 丁 戊 甲 乙 地支： 未 申 戌 亥 己丁乙 庚壬戊 戊辛丁 壬甲 大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 年龄：0周岁 10周岁 20周岁 30周岁 40周岁 50周岁 公元：1967年 1977年 1987年 1997年 2007年 2017年 2009年正月，某女经人求测财运，预测之前让我预测一下以往的命运情况，我看其八字中子女星（食伤）弱，30---40岁正走克子女（印）的运，流年再遇不吉，当有克子女之事发生，于是我断其30---40岁之间如没进行化解，子女则多病多灾，听了我的预测后，此女泪流满面，并告诉我儿子在2000年八岁的时候，被绑匪绑架撕票而遇害，下面分析一下此女痛失爱子的命理原因。 日干甲木代表命主，木生的火则代表子女，年干丁火与命主甲木阴阳异性，正是命主的儿子，丁火只在未土戌土中略有微根，所以子女星弱 30---40岁行壬子大运，壬子干支一体水旺，水旺本可生甲乙木，甲乙木再生丁火，但不妙的是壬丁合，合是最近的组合，所以壬水不生甲乙木而直接合克丁火，丁火本来就弱，再遇旺水来克，克子信息显露 壬子大运的第一年是1997年丁丑，丁合壬，丑合子，此年水有制，火不受其害 壬子大运的第二年是1998年戊寅，戊克壬，寅泄子，此年水有制，火不受其害 壬子大运的第三年是1999年已卯，已克壬，卯泄子，此年水有制，火不受其害 壬子大运的第四年是2000年庚辰，庚生壬，申子辰三合水局，此年水旺无制，丁火熄灭，又子女宫入库，故其子遇害。 女人命中出现克子女的信息，可以按以下方法进行化解： 一，分开居住化解法 女人如果命中克子女，与子女的关系越密切克力越大，反之克力小，可以通过预测知道克力最大的年份，把子女送到爷爷奶奶家或外公外婆家寄养，如果上学也可以住校等。 二，八字命理化解法 在生辰八字中找出克子女的命理原因，然后有针对性的用五行补救法和干支借气法进行化解。 切勿当真！
八字命理学"五虎遁"中的“遁"是什么意思
躲藏之意
数字命理学中‘9’代表什么！
9八卦中可以代表离火 也可以代表天干中的 壬水 还可以代表地支的申金,其在不同的范围有不同的代表意义.
命理中的“大运"和“流年”各是指的什么意思
四柱八字命理中,大运是用来看人生某一阶段(10年)的运气好情况, 流年是用来看某一个年份的吉凶情况. 例如：某女于公历1993年12月21日23时20分在四川省内江市资中县出生,其八字是:癸酉 甲子 丙子 己亥.那么她的大运是：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉.
命理学与风水
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为极不成熟，自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。从养狗围的事实就完全可以证明，经常受训围猎的狗群后代，极易接受人们让其围猎的指令，三四代后没有受训围猎的狗群，极难训练为猎犬。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。 一个人命好不好，首先看五行生、克、刑、冲、制、化轻重较量。再看用
女人克子是什么意思
扭扭捏捏
八字命理学都能预测出些什么来
魏多亮八字算命术到八字命理学的发展，道路是曲折的。但能经历上千年不但不衰，反在当今科学天下能够昌盛，这足以说明了有其正确性，是合天理、合人之所需的。而不是所谓的“迷信”，确切地说这是一门自然学科。对于不支持或持反对立场的人们来说，八字命理学是不是一门自然学科，谁也说了不算数。“没有研究就没有发言权”，我只能劝其这部分人，还是深入的研究、通过实践检验后再发言。当然，对于相信八字命理学和应用八字命理学者来说，也不能盲目随从，应该、必须客观地知道，世界上任何事物、任何人都不可能是万能的，都会有着局限性。而对八字命理学都能预测出些什么来，要有着分明的概念。不然，钻进死胡同，同样就会害人害己，变成了真正的“迷信”。就八字命理学都能预测出些什么来，简单扼要地说明于下：一、八字信息储存量是有限的，信息象只有大信息而无小信息。所以命运大框架、大事信息明显、分明，命运小范围内事、小事信息模糊或无。是一般人还是富贵人命运，是发达一生还是滞困的一生，是吉命运还是凶命运，是早夭还是长寿命运，是出生在富贵人家还是出生在平民百姓人家，这就是命运大框架信息。对人生影响重大的事件就是重大事信息，对人生影响极小的事就是小事信息。如一直很平淡的生活，因突然买彩票而拥有上千万的事情就是大事，去年、今年都比较平淡、没什么大的好坏或丢失了几百块钱，或到处旅游走动了一下，这就是小信息。如早结婚是好还晚结婚好、今年结婚还是去年、前年结婚的，配偶会在那个方位、属什么的、性格如何等这在命运中不是重大的问题。而一生的婚姻能否如意、和睦、幸福才是最重要的婚姻质量问题。所以，早晚结婚、那年结婚等信息有时很模糊，而一生婚姻质量的定性方面信息就很明显。二、人或事的性质有着不同，其信息就有所不同，信息有明显与不明显的区别。在六亲中，爷爷、奶奶，爸爸、妈妈，兄弟姐妹，夫妇、子女都是血亲关系。七大舅八大姨之类远亲，外人无血缘关系，这也是性质问题。有血缘关系者，对人生影响大，远亲、无血缘关系者影响力小。影响力大者信息就明显。无影响力者信息就不明显或无。如从事什么行业、职业，有些人的八字中信息就很明显，有些人八字中信息就不明显。有些人一生从事一种行业、职业到老死，发达或富贵或平稳一生，其信息就很明显；有些人一生从事了很多的行业、职业，但什么都没干成，这类人的八字中就只有不发达或一生坎坷多变的信息比较明显，而从事那个行业或职业的信息，当然就不明显或很模糊不清了。这些也是性质的问题，其性质决定了信息的明显与否。三、对人生影响力愈大的人和事，信息就愈明显。反之不明显或无。 如有些人，因为朋友、贵人之类的全力帮助，对人生的影响力会超过亲人。这类信息在八字中就会很明显。我们在实用预测中，对有些人的八字，如“你六亲无靠、必是白手起家的人，但在外能得到朋友的大力帮助，使你致富了”这样的断语，就是根据八字命理和影响力的大小结合而判断出的断语。四、从事八字预测工作的综合功夫，也是个极为重要的参数。能否把一个人的八字全面的分析正确、透彻，其命理理论功力加实践功夫、预测经验的积累，以及文化修养、社会阅历等都，都会对八字能预测出什么、其准确性有着直截的因素。例如近日看到一篇博文如下： 《我会不会一辈子都是穷苦命》 我是一个非常信命的人，命运真的是个很霸道的东西，一般情况似乎很难逃脱命运的控制。最近我似乎迷上了佛学，读了三世因果经，觉得有一定道理，佛家教育人多做好事可以改变命运，我也谨记在心。拜读您的博客好久了，对您高深的易学着实佩服。自己也看了许多易学书籍，可资质有限，也只是略懂皮毛。 我的八字是甲子、壬申、戊寅、丙辰......余下全文>>
数字命理学的数字分类
在对数学概念的研究中，毕达哥拉斯学派将数字分成了若干类。1、4、9为平方数，因为相应数量的点或圆形可以排列成完美的正方形；1、3、6、10 为三角形数，同样，相应数量的点可以形成正三角形。2、6、12为长方形数，相应数量的点可以排成矩形。除了从数学和几何角度阐释数字以外，毕达哥拉斯学派还从非数值特性方面出发，对数字进行了分析和描述。这些特性主要来自直觉和神秘学，而非科学和数学。举例来说，奇数为男性，偶数为女性。1代表富有创造力，因为1是构成其他数字的基础。2 代表双重性，也代表女性；3 则是男性的代表。2和3相加得5 ，5是婚姻的代表数字。且5处于1到9这9个数字的中间位置，因此又体现着公平性。 10 被视为神圣的数字，主要是因为10是前四个正整数1、2、3、4的和。同时，这个完美的神圣数字10引出了10组基本对立项。有限与无限奇数与偶数一与多左与右男与女静与运直与曲黑与白善与恶正方形与长方形或椭圆形 [Source: Dudle 毕达哥拉斯去世后，他的学生们对数字神秘学的热情也慢慢消退。公元1世纪左右，新毕达哥拉斯学派出现了，毕达哥拉斯学派的非数学理论最终被人们遗忘。19世纪后期，L. Dow Balliett夫人出版了几本关于数字的频率、音乐和颜色的书。或许在Balliett之前，其他学者也发表过类似的文章或书籍，但是她的书因融合了毕达哥拉斯学派的观点和原则而受到重视，也造就了现代数字命理学理论。根据Balliett和现代数字命理学信徒的说法，每个数字都有属于自己的独特频率。人类，食物，物体和颜色都有各自的频率。为了拥有和谐生活，人们必须确保环境频率与自己的频率相适应，相一致。这个观念经常出现在神秘学活动中，有些人称之为亚原子微粒运动的结果。然而，几乎没有任何科学研究成果能够证实或测量出这种共鸣频率，更不用说分析它对人们生活的影响了。一些数字命理学信徒将共鸣频率与“天体音乐（music of spheres）”，即毕达哥拉斯所猜测的各个星球以及太阳沿各自轨道围绕地球运行时，产生的音调和旋律。毕达哥拉斯相信，各个星球被置于透明的物理球体中，而且它们之间的距离与音乐比率一致。科学已经证明了这些观点是不成立的，也反驳了太阳围绕地球运行的谬论。不同于毕达哥拉斯学派，现代数字命理学信徒不仅将无形的概念运用到数字上，还将数字应用到人类身上。数字命理学信徒认为，由于数字本身固
有懂命理学的吗？周易研究的有吗？
《周易》本身是很简单，之所以越传越庞大复杂、晦涩难懂，是因为一直以来的学习者、研究者、传播者，没有人知道《周易》的基础是一阴一阳两个符号（而非卦象或大小象辞），也没有人知道《周易》是以一阴一阳这两个符号持续不间断地演变成八卦、六十四卦所展示的规律为基础撰写的，所以，自史书记载第一个解释《周易》的孔子开始至今，两千多年来每一个学习、研究、传播《周易》的人都在猜《周易》的文本内容（即大小象辞）究竟说什么，比如说，上水下水的卦象，在传统易经里，其卦名是“坎”，在真正《周易》里，其卦名是“习坎”；上天下天的卦象，在传统易经里，其卦名是“乾”，在真正《周易》里，其卦名是“健”。再比如，从一阴一阳开始持续不间断地演成六十四卦象，第1象～第8象分别是“坤、剥、比、观、豫、晋、萃、否”，传统易经呢，“坤”是排第二的。你看，传统易经不仅卦名搞错，卦象的次序也搞错，这就是在猜的证据，但是很可惜，一直都没有人猜对。 因为传世的《周易》不是真正的《周易》，以它为基础的《易经》自然就晦涩难懂，变成卜卦算命之术就在所难免，但是真正的周易，其本身实际上是没有预测功能的。所以，没事就不要学什么易经。
谁能告诉我命理学的地支正拱方局“申戌拱金，天干见辛，填实金局”中的“填实”是个什么意思？
我提点不成熟的看法，我不清楚正拱方局是什么意思，但是就从四柱上来看，日旬空为戌亥空，虽然是月令为戌，但是月令戌的力量可能就减弱了，如果戌的力量减弱了，也就没有所谓的“申戌拱金”了吧.何况金能泄土. 我记得书里面好像说过，年随月，月随日，日随时，所以看四柱多看日元吧，月令是辅助的。 至于成不成金局，个人觉得不成，既没巳酉丑，也没辰酉，不成金局.
