朱熹解卦法

  • 朱熹的易经解卦原则怎么解释

      蓍筮法,按照朱熹的解释,基本步骤为“四营”,这四营就是“分两”、“挂一”、“揲四”、“归奇”。所谓分两,是说将四十九根蓍草随意分成两堆;挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间;揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数;归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”(最后四根够一组也算零头)合并,再加“挂一”的那一根,这样结果不是五就是九,这就是所谓的“一变”。一变之后,除去五或九,将剩余的四十四根或四十根蓍草混合,再按上述方法进行“二变”、“三变”,结果不是四就是八。三变之后减去上述之和,剩下的数有三十六、三十二、二十八和二十四四种,再除以四,分别得到九、八、七、六这四个数。九为老阳,八为少阴,七为少阳,六为老阴,这就是所谓的“过揲法”。另一种方法是将前面说的“零头”即五、九、四、八等,依数之多少搭配,数少为奇,数多为偶,以此奇偶之数定阴阳老少,这就是所谓的“挂le法”。例如五四四为老阳,九八八为老阴,三个数中有两多一少为少阳,两少一多为少阴。这样三变决定一个爻,六个爻需十八变,这就是“十有八变而成卦”

  • 朱熹把64卦用一首诗连起来了 求!!!

      上下经卦名次序歌   乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,   同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,   剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。   咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽,   蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,   艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,   小过既济兼未济,是为下经三十四。

  • 请问一下老师们,如果用'体用断'法这个卦该怎么解,上卦为离,下卦为乾。变卦,上卦为离,下卦为离

      先说明一点,体用断本身就只能看个模糊,想要断仔细,还需要更多的东西。当然,高手例外。   1,有动爻的是用,无动爻的是体。也就是说,本卦中,离为体,乾为用。   2,离为体,为火;乾为用,为金。火克金,体克用,非凶象。   3,变卦中,上离为体,下离为用,均为火,体用一样,吉。   3,互卦中,上卦为兑,为体,为金,下卦为乾,为用,为金。体用一样,吉。   4,但是,体卦从离(本卦),变为兑(互卦),再变为离(变卦),其中,离克兑,可以理解为自身有损耗,也许在前期,也许在后期。   5,而用卦从乾,变为乾,再变为离,这种基本上是对应的事件,而非人。   6,总体而言,整个卦象,卦势不错,算是吉卦。

  • 关于六爻时间起卦法的

      己丑年 七月二十五日未时   上卦该是:(2+7+25)÷8 = 4.25 取余数的 2 2为兑   下卦该畅: (2+7+25+8)÷8 = 5.25 取余数的 2 2为兑   到这里都没有错,但你再看:   动爻取数:(2+7+25+8)÷6 = 7 是不错但余数是0,正好被整除了,那就去6爻为动爻.(只看它的余数,余数都在5以内,是多少就是几爻动,0就是6爻).   兑卦6爻动变履卦是对的!

  • 如何六爻解卦

      简单?如果对周易非常熟悉确实挺简单,否则要查,大体步骤在得到卦象之后要安应世,纳甲,排六亲,上六神方可。如果是浅尝辄止的话建议玩玩小六壬、梅花易数,想稍微深入点可以学学六爻断卦,再深点可以学学大六壬、奇门遁甲、太乙等等

  • 请帮忙解卦!!!

    你买房子,还是卖房子,还是租房子,还是房子不好住,还是测房子的风水?

  • 豫的解卦

      豫:利建侯行师。豫卦卦辞。筮遇此卦,有利于建立诸侯国,出兵打仗。豫,《尔雅·释诂》:“乐也”。马融、陆德明均从此解。彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!《彖辞》说:豫卦象征欢悦。全卦以九四为主爻。一阳应五阴,刚阳应和柔阴,志趣相投而畅行。下为坤,坤为顺;上为震,震为动,豫卦象征随顺物之本性而运化、欢愉。欢愉,既然随顺物之本性而运化,那么,天地的运行也是如此,何况因时机而自然而然地建立诸侯国、出兵打仗呢?天地因物之本性、因时机而运化,日月的运行也不违背这一规律,春夏秋冬四时的运行不会有错失。圣人承顺民心而有所作为,那么,赏罚分明,品格清正,天下百姓皆来臣服。豫卦的根本意义,是关于卦时的意义。象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。《象辞》说:豫卦上震下坤,震为雷而坤为地,象征雷公奋发而大地震动,欢愉之景象也。古代君王有感于此而制礼作乐,用以推崇、赞扬丰功伟绩,用盛大的典礼,献于天地,同时祭祀祖神。初六:鸣豫,凶。象曰:初六鸣豫,志穷凶也。筮遇初六,自鸣得意,凶险。《象辞》说:初六爻辞“自鸣得意”的意思,说明欢愉过甚以至于穷极而凶险。豫初六与谦上六“反对”,前者“鸣豫”而后者“鸣谦”。李光地《周易折中》云:“豫之初六即谦上六之反对”,“谦而鸣而吉,豫而鸣则凶”。阴柔居下之初,上应于九四,九四所在之上卦为震,震为雷,雷善鸣,有“鸣”象。初位本卑,所在未中,喻小人自大,故“凶”矣。六二:介于石不终日。贞吉。象曰:不终日,贞吉,以中正也。筮遇六二,以石为界标,不待终日识别而一目了然,是吉利的占筮。《象辞》说:不待终日识别,一目了然的吉利之贞问,其意义在于象征中正之道。六二以柔居阴,得中得正之爻。“介于石”的“介”,同界,以石为界,分界判然。故《系辞》云,介于石者,“宁用终日,断可识矣”,此乃“不终日”之义。介石等于中正,乃当代一著名政治人物名与字之来由。六二无应无比,无承无居,界石,中正之象。二三四互体为艮,有石象。六爻独二得正得中,自持固守,坚如磐石,不待终日而时义自明。六三:盱豫悔,迟有悔。象曰:盱豫有悔,位不当也。筮遇六三,向上献媚以求欢乐,筮得的结果:有灾祸。做事迟疑不决,有灾祸。《象辞》说:向上献媚以求欢乐,有灾祸,这是六三居位不当

  • 解卦,问感情

      如果你现在有对象的话说明你们有困难阻碍,你你们各自的不好们中间有人煽风点火给对方说

  • 纳甲装卦法,什么是六爻预测中纳甲装卦法

      找一本六爻入门,好好看看,你的基本常识太过欠缺,想帮你却无从下手。

  • 解卦《易经》第十六卦

      应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象