春节语言禁忌

• 春节禁忌

  　　1、情景符合实际。（别医院、殡仪馆贴个生意兴隆八方来才什么的。。。。） 　　2、传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太妥当。 　　3、上下联区分为：仄起平收。 即3、4声为上联；1、2声为下联。

• 在中国有那些语言禁忌

  　　一样 　　我就讨厌问别人的收入等问题（如果收入低谁都不好意思说） 　　年龄吧除了各别女性虚伪的不喜欢别人自己的年龄外一般的应该没有什么

• 语言禁忌的定义

  　　语讳也称为语言禁忌,它是民族语言中特殊的组成部分,在形式结构和使用规则上都与一般的语言文字成分有很多不同。 　　语言禁忌是一种躲避行为,避免说出招致于己不利的话。

• 什么是春节？

  　　春节，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商川期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

• 春节的风俗习惯有哪些

  　　春节对中国人来说是个很重要的节日，民间百姓一般从腊月二十三就开始为过年做准备，一直要热闹到正月十五，这个“年”才算过完了。 　　1、 腊月二十三，俗称“小年”，传说这天是“灶王爷上天”之日。 　　2、 腊月二十四，掸尘扫房子，这天是约定俗成的扫除日。 　　3、 腊月二十五，推磨做豆腐，传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。 　　4、腊月二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的节日中才能吃到肉。 　　5、 腊月二十七，宰年鸡，赶大集，春节所需物品都在置办之中。 　　6、 腊月二十八，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。 　　7、腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。 　　8、大年三十，一夜连双岁，五更分两天。寒辞去冬雪，暖带入春风。 　　9、大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪崇。 　　10、 大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭，西家排酒筵。 　　11、大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人，媳妇回娘家，礼物带双份。 　　12、 大年初四，三羊开泰。灶王爷查户口，恭迎灶神回民间。 　　13、 大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。 　　14、大年初六，马到成功。沥酒拜街中，万户千门看，无人不送穷。 　　15、大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。 　　16、大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。 　　17、大年初九，玉皇天诞。因为是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。 　　18、 大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。 　　19、 正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性把她奉为弱女子的保护神。 　　20、正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵节赏灯的准备工作。 　　21、 正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。 　　22、 正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”，是拯救难产妇女的神仙。 　　23、 正月十五，夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

• 美国人为什么过春节？

  　　通过传媒的介绍，中国人知道了一些西方国家在春节期间也同样举行了大规模的欢庆活动，他们放鞭炮、贴年画、舞龙灯、踩高跷，到处洋溢着节日的气氛，其场景着实让那些传统文化的卫道士津津乐道了一番。于是，许多人惊讶地发现，中国的春节已经成为了国际性的节日。 　　哪里有华人，哪里肯定就有春节！这是中国人颇为自豪的一句话。事实上，近年来春节也正走出世界各地华人的家门，具有了越来越多的公共属性，并开始了向当地生活渗透。法新社、美国《纽约时报》、俄罗斯《独立报》、英国《金融时报》等媒体今年也开始用大篇幅报道中国春节；美国总统布什、俄罗斯总统普京、英国首相布莱尔、加拿大总理斯蒂芬·哈珀等国家政要也先后给华人发出了贺信，向中国人致以节日的问候。基于此，有评论认为，中国的春节正在风靡全球，并昭示出当代中国的快速崛起。首先，越来越多的外国人热衷于过春节，显现出中国传统文化深厚的底蕴和魅力；其次，外国政要重视中国传统节日，也是中国经济持续发展的反映，是中国国力上升的结果，是中国国际地位提高的表现。 　　我不反对这样的说法，中国的经济发展有目共睹，春节作为一种经济载体走向世界也是顺理成章的事情，所以西方国家的媒体关注中国的春节也早已成为惯例。比如今年春节前夕，《纽约时报》就不惜版面，发表了配有大幅照片的文章：春节已经为拉斯维加斯的黄金周。报道称，春节的第一个周末，是拉斯维加斯最大的赌博公司MGM Mirage本年度的第二大盈利周末，收入总额绝对超过了一月份的“超级碗”。我知道的“超级碗”，就是刚刚被《福布斯》评为世界第一的体育盛事的美国职业橄榄球总决赛的收入，而如今也在中国春节前黯然失色，这怎么说也是中国传统文化发扬光大的典范。 　　众所周知，西方的节日缺乏深厚的文化底蕴，充其量也是让人们发泄一下心中的怨闷“狂欢”一次，节日气氛远没有中国的春节那样喜气洋洋，上下一团和气。比如在美国，每年的圣诞节前夕，人们总会看到一些广告，号召人们对贫民或不幸者进行捐助，即使平安夜的电视节目黄金时段，那些社会底层的不幸者也会随即出现在屏幕上。越是节日临近，穷人就越成为媒体的宣传主角，这样过节总不免让人有点悲悲切切。相比之下，中国的春节就显出了博大精深的文化内涵。中国人过节讲究痛痛快快，到处都是吉祥话，什么招财进宝，什么恭喜发财，什么万事如意……这些话无论真假，总之谁都说，谁也都爱听。再不开心就去放鞭炮，把一切

• 有关春节的对联

  　　2009年牛年的春联 　　一曲牧歌传牛背; 　　无边柳色绿村头。 　　丁年鼠匿辉煌业; 　　丑岁牛奔旖旎春。 　　人寿年丰农家乐; 　　地肥水美春牛歌。 　　人物风流心向党; 　　黄牛勤奋力耕田。 　　人寿年丰百姓乐; 　　地肥水美众牛欢。 　　人勤一世千川绿; 　　牛奋四蹄万顷黄。 　　子去丑来腾锦绣; 　　鼠归牛到竞辉煌。 　　三春淑景景无丑; 　　四化励人人效牛。 　　土生白玉牛羊壮; 　　地产黄金鸡犬欢。 　　川原蝶舞翩翩好; 　　田野牛耕户户忙。 　　五岭莺歌又燕舞; 　　九州马叫并牛欢。 　　中天星彩腾奎壁; 　　此地人文射斗牛。 　　牛主乾坤春浩荡; 　　人逢喜庆气昂扬。 　　牛耕沃野千畦绿; 　　鹊闹红梅万朵红。 　　牛耕碧野千畦秀; 　　人值芳龄百事亨。 　　牛耕沃野千山笑; 　　雪映红梅小院香。 　　牛奔马跃行千里; 　　凤舞龙飞上九霄。 　　牛鞭当笔填新句; 　　鸟语作歌报福音。 　　牛年喜奏丰年乐; 　　人世笑迎盛世春。 　　牛郎弄笛迎春曲; 　　天女散花祝福图。 　　牛郎不厌天河阔; 　　织女但求凡世欢。 　　为民当效黄牛力; 　　报国壮怀赤子心。 　　户户厌恶大硕鼠; 　　家家喜爱老黄牛。 　　玉鼠回宫传捷报; 　　金牛奋地涌春潮。 　　玉碗生光辉琥珀; 　　金牛焕彩耀星辰。 　　未许田文轻策马; 　　愿闻老子再骑牛。 　　可染画牛牛得草; 　　悲鸿放马马扬鞭。 　　白头能做识途马; 　　俯首甘为孺子牛。 　　布谷声中闲人少; 　　牧歌曲里颂春多。 　　布谷鸟鸣忙布谷; 　　牵牛花绽喜牵牛。 　　写完福字描春字; 　　迎到金牛买铁牛。 　　老牛力尽丹心在; 　　志士年衰赤胆悬。 　　有福人家牛报喜; 　　无边春色燕衔来。 　　有庆年头牛得草; 　　无垠大道马扬蹄。 　　当年禹甸多铜马; 　　今日春郊遍铁牛。 　　年丰人寿家家乐; 　　春到花开处处耕。 　　产奶无私甘奉献; 　　充饥有草乐耕耘。 　　红梅傲雪千门福; 　　碧野放牛五谷丰。 　　花木逢春枝叶茂; 　　牛羊得草体膘肥。 　　花开江左白雪尽; 　　春到人间黄牛忙。 　　君子闻声心不忍; 　　庖丁善解目无全。 　　良策善政多俊杰; 　　乳牛老骥竞风流。 　　牧草丛中春色美; 　　放牛曲里笑声甜。 　　牧童牛背春香路; 　　游子马蹄梦醉乡。 　　金光大道人催马; 　　黄土高坡口吆牛。 　　金牛开出丰收景; 　　喜鹊衔来幸福春。 　　诚心乐作人间事; 　　俯首甘为孺子牛。 　　春临门户白雪化; 　　福降人间黄牛忙。 　　春归大地黄牛跃; 　　神轾人间紫燕飞。 　　春到人间新燕舞; 　　喜盈门第铁牛忙。 　　勇当改革排头兵; 　　甘作人民孺子牛。 　　茧花绽放漫山绿; 　　牛背飘来一曲歌。 　　挺身勇灭官仓鼠; 　　俯首甘为孺子牛。 　　神州无处不放彩; 　　农户有牛喜迎春。 　　耕者有牛皆种地; 　　神州无处不欢歌。 　　铁牛拖出满山宝; 　　茧手挖来遍地金。 　　铁牛喘月平畴绿; 　　赤帜啸风满地红。 　　黄土田间牛作画; 　　紫微春苑燕吟诗。 　　黄牛吃草生新奶; 　　紫燕衔泥筑小巢。 　　黄牛舔犊芳草地; 　　紫燕营巢杏花天。 　　腊梅花放雪将尽; 　　春水温升牛甚忙。

• 春节食品有哪些

  　　各地应该不一样吧 　　我们家乡用来招待客人的传统点心类食品有芝麻糖、红薯片、糖醋姜、炒花生、葵瓜子、大片黑瓜子，这些几乎家家都有的，还有的会买糖果、饼干、水果类的。

• 中西语言文化差异有哪些?

  　　中西语言文化差异： 　　1、语音的差异。 　　语音分为语调、音调、音节。中国语调有感叹、疑问、陈述等。单从语调就可听出是问话还是感叹。音调包括“一声，二声，三声，四声，轻声”。读起来抑扬顿挫，响亮好听，有规则、音节，就是单音节、基本不存在什么闭音节，如“ha”加上“t”，就只能从英文中找位置了，成了“hat”，西方的语言文字是要讲究开音节、闭音节的，包括轻音节、重音节，并且有单音节、多音节。这些特征决定了根本上的差异。 　　2、语形的差异 　　讲到语形，自然马上想到中国的象形文字，如“火”“人”等不胜枚举，一看就明白其一、处处，和自然形象联系起来就是一幅图，一幅美景图的精化，比如现在的各种书法，特点鲜明，意境深远，字的结构上更是上下、左右、包围、半包围，像建筑结构，通透看是立体互通，形象彰显，自身融入自然界，达互通互构之效其自然性特征，而西方的文字则非立体性结构，只是一种流线型的符号化了的字母、文字，没有象形可言，那些曲曲折折、玩玩画画的符号，人文性强，有逻辑联系，强调的是一种智力的运行规律、轨迹。这种外形、结构上的差别无疑产生的效果、效应不同，其主导暗示了某种潜在因素。比如：“大漠晚霞映碧空，黄沙浩瀚动乾坤”。写景诗文美中有境界，一年就气贯长虹，直入肺腑，再如：“明月别枝惊鹊”就是一副镜头而且是特写镜头，一下就放大了景物至少一个点，中国文字的优点使然。用外国文字就很难达到这种意境，尤其用外国文字翻译的中国古诗，美都给翻译没了。只剩下字面的意思和一些弯曲的符号，五味至极，这是西方文字的缺陷，也是语形的差异。 　　3、语义的差异 　　西方文字很精确，表达什么，表述什么都有确定的词。词的分类比较多，意多义少。中国文字则一音多义，并且很多，多一次比比皆是表意模糊，可有多种解释，使得中国文字的概括性高，综合性强表达简化，甚至一个字能释放一个境界，如“妙”。西方文字，表达精确，定义性强，讲求真，要分出第一第二。西方文化也就走精确求真的路，因此，寓意的区别也暗示了中西万户的差异 　　4、语法的差异 　　西方文字在词法方面有前缀、后缀、时态等严格规定的同时有着机械、死板的弊端，例如拉丁语，词的词态、词性都用符号表示并标注在每个词后面，没有丝毫自由灵活。中国文字后安排就行对自由灵活得多，前后颠倒词的顺序，灵活多变，甚有像“上海自来水来自上海”的句子。反、正法意义不变，称“回文句”，运用相当灵活自如。创造、创新性提高，但语法结构、词法结构不太发达，一些介词运用也相对少许多。语形、语音及时补足遗憾。字形的生动含义、语形的多姿多彩弥补缺失，即自然万物、万事都有其组织结构并自行调节的功用，弥补短缺。中西文化也不例外，从最初的起源到发展，长亦发展，短亦补足，各有其发展的轨迹。也就形成了语法的差异，导致中西语言文化的差异。

• 南方人是怎么过春节的阿？

  　　大年初一之南方人的习俗 过年的习俗，南方和北方有很大不同。比如，吃新年饺子。这对于北方人来讲，非常重要。不吃新年饺子，那就算不上过年。而南方人则更看重年夜饭，只要一家人团团圆圆围住在一起吃完一顿年夜饭，则就算过年了，有没有饺子则就无所谓了。 　　但南方人过年，除了年夜饭之外，大年初一的早餐也是非常讲究的。为了新年有个好兆头，大人小孩在大年初一都是不允许睡懒觉的。不管除夕夜玩得多晚，大年初一早上六点多都得起床，七点多一家子要坐在一起吃新年早餐。 　　就在这顿早餐里，蕴含着一个南方人过年的特殊习俗。 　　什么习俗呢？说起来也简单。就是这顿早餐必须由家庭的男主人来烧。小时候曾听妈妈讲过，之所以大年初一要家里的男人烧早餐，主要是考虑家庭妇女给家人烧饭烧了一年了，一直不得歇。乞丐过年还放三天假呢，家庭妇女为何就不能享受一次过年假的权利？但男人一般又盯不了主灶，做年夜饭也只有打下手的份。那就只好选一个简单的项目----做大年初一的早餐，来简单意思一下。也是充分考虑到男人大多不会做饭，所以大年初一的早餐都是成品。事先早就由女人准备好一蒸笼的馒头、发糕、米粿等，男人早上起来，只需搁到锅里点火蒸上十分钟即可，不需要任何技术含量。但这事别看简单，意义却是十分重大的。体现了夫妻互相体贴尊重的文化传统。现在形势可能变了，会做饭、管做饭的男人多了，女人倒成了厨房里的弱势群体。以前说女人得上得了厅堂，下得了厨房。现在的女人一般只上商场，不下厨房。但不管女人怎么变，男人起早做大年初一早餐的习俗仍没有变（估计也不好变）。 　　虽然做早餐比较简单，但其他一些准备工作还是比较复杂的。负责做早餐的家庭主男，一般会在五点左右起床。先把屋子院子里里外外打扫一遍，再用若干个果盘盛好花生、瓜子、水果等小吃放在桌子上。然后到厨房烧一壶滚烫的开水备用，最好点火做早餐。早餐做得后，还要用带盖的茶杯（平常只是客人来时才用的那种），给家人每人泡一杯放了白糖的茶水。家人洗漱完后，先是坐在一起喝茶吃点干果，说一些过年的吉利话，为新的一年讨一些彩头。大概十分钟后，把桌上的小吃收起来，再把蒸好的早餐端上来，一家人美美地吃上一顿。新的一年，就这样开始了。 　　对于家庭主妇来说，大年初一除了不做早餐，还有一个习俗，就是初一不洗衣服。这一天洗衣服的女人，不但不会被人看作勤快，反而会被认为懒惰。该洗的衣服，年三十必须全