数字风水怎么学
怎样学风水
中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八......余下全文>>
哪里可以学风水
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学风水有哪些用 学风水对我们的好处
这个问题很广泛，但真相只有一个，风水能让人与自然和谐，不然早就没有人研究了
学算命学紫微斗数好还是四柱八字好？还想学风水。。。这两个有什么联系吗
学风水，必须要懂得八字或者紫薇。至于算命，你学八字和紫薇都可以，我道馆有八字培训课程，你可以嘉扣，83.六三一，9九‘83
觉得学风水将来有前途吗？
哦。这个一是难学，二是如果想马上见效益也难。
学建筑的要学习风水课程吗
我只能说在中国，风水是必须要学的，这是文化风俗的遗留问题，现阶段无法单方面无法改变，当你要说服业主这个建筑方案是可行的，但业主又非常相信风水，你必须要说服他采用你的方法，而你对这方面什么都不懂，你就只能被动的改变，不然你就出局。而且风水里面也含有一些有用的东西，你要去除糟粕。
易经数字学1.2.3.4.5.6.7.8.9.0门牌号电话号哪哪些数字代表比较好
都不吉利，不学算了
数字能量学里面的五鬼是什么？
数字能量学五鬼举例： 18 81 79 97 36 63 24 42 代表人物：曹操，达文西，艾维斯，普里斯莱（猫王），李小龙，成吉思汗。 最有才华也最不稳定，反应快际遇波折。 五鬼特性：擅于反向思考，智商非常高，鬼点子多，这样数字类型的人均是鬼才,因为他们喜欢样样都钻研，但同时他们个性阴沉，特立独行，行事令人捉摸不定，有双重人格，常有血光之灾,内心脆弱常走极端，是个很现实的人，婚姻上常造成离异和分手等不美满情形，或有外遇及成为第三者等，较不定性的类型，随时寻找改变，不循正道，不走正统的特性明显，与人相处易打成一片但内心城府极深，易憎恨他人，并且戒备心较强，不容易相信他人。 身份证号码走五鬼磁场或后天磁场五鬼数字越多的人，越不易安于一定点，寻求改变一直都是五鬼磁场的人的想法，想换工作，不甘于平淡，鬼点子多。 有才华是好事，但在五鬼磁场的人身上常可以看到情感和人生的失落起伏，五鬼磁场的人在情感上认为求变是理所当然，但又极度缺乏安全感，所以要抓住他们的心事有点困难，五鬼磁场的人怀疑心很重，跟他们相处都要有心理准备，因为他们对谁都处于不信任的状态，这都是因为个性使然。 五鬼的优点：才华洋溢，多变化的想法，反应快，快速的学习力，常透过逆势操作获得胜利，对于艺术，宗教，科学等项目，五鬼数字磁场的人都具有先天的过人之处，若从事政治，五鬼磁场常能令他做出划时代的变革。 五鬼的缺点:该数字磁场的变动很快，致使难以产生可以安定的因素，在人生的旅程中总是诡异多变，难以拿捏，常会出现出让人难以预料的疯狂举动，正因为如此，在现实的生活中易产生交通意外或英才早逝，或者不在正轨下的黑暗面，另外疾病也会更加严重。 人格特质：点子多，反复无常，不稳定，没安全感。 五鬼数字能量的人是属于诡谲多变，难以依规则性去测演的，他们最大的特色就是反复无常。 在体质上，许多疾病的发生都突发性无前兆，当疾病已经发生时都不只是一般的小毛病。五鬼磁场所产生的病状都会是突发性的，这点要很是留意不可轻忽。 在青少年或者壮年具有五鬼数字能量，女性须留心妇女疾病，而男性须留意心肺的异常变化，至于中年及老年所具有的五鬼数字能量则需特别留意脑部及免疫系统方面的病变。不管是处于任何的年纪当中，心脏病绝对是五鬼磁场的代名词。
我想学习下风水。我是学考古的
这是一种正确的方向。因为考古必须结合东西方学问来进行研究。如果研究东方墓葬尤其中国本地的墓葬方式。你不以古人择地的角度去审视只用西方人的观念去理解中国，那你将永远无法知道为何这一年代的人与这区块聚落的人是如何挑选土地?将祖先安葬时的排列方式是按照当代丧葬文化或是墓主人生前的身分地位?是平躺仰葬亦或是屈身而葬或是俯身、侧身...等等。不学无术之徒就说迷信封建....因为这样就不用去体会与研究文化所隐藏的意涵与美丽了。简单两三个字就可以一举推翻中国数千年文化，将自己贴上客观理性的标签。好比将考古工作者当成盗墓者一般。反正都是挖坟........骚扰屍体之类的情事。只不过一个选择用洛阳铲一个用刷子，一个把古物放家里研究、展览，另一个把它放博物馆研究、展览。但共通点都是没有将陪葬品还给死者的子孙。扯远了......现在试举一例以言之。在墓葬里安排大体时采平躺方式是很常见也可以理解的。那屈身葬呢?弯曲亡者的四肢在台湾有兰屿岛以及马祖小岛上的一处。这种例子并不常见但是其意义为何呢?子孙为求发越与富贵?所以将亲人如烤鸭一般弯折然後强压硬挤入木制或石片的小盒子中?再塞进土里?其实道理简单，屈身葬是为了安慰死者的灵魂。阳世间的人慈悲与不舍，想像亲人往生时必痛苦与无助。如果屈伸而葬以受胎时在母亲子宫的姿势而去必定安稳。生如此而来，死亦如是.......。这是一个文化投射，这是一个温柔的爱与灰黑色的慈悲心。它体现了阳世亲人的无奈与不舍，在最後仍想尽方法，想安抚死者与慰藉生者。唉呀...封建啦~迷信啦~瞎扯啦~没根据啦.......总采用这样的言论与说法的人，对於事实真相於学识的提升不是毫无助益吗?不用宽广的心胸来体会与包容文化，那只会比迷信者更为迷信与荒诞。因为若行使讥讽为封建之人的一切准则，这些人的行为都将是次等或是土著之流罢了......所以我认同你探索知识的角度，这是对的。
学风水会不会有报应？学风水会不会对自己不好？能具体说说吗
正规学风水，为他人提供如实的服务，不会有报应的。学风水半知半解，却用以骗人钱财，那是会对自己不好的。.
