数字风水学六煞

  • 风水学是如何推算“三煞”的?

      以五行的三合局推算   巳酉丑年煞东方   寅午戌年煞北方   亥卯未年煞西方   申子辰年煞南方   今年是癸巳年煞东方,东方不能动土

  • 数字49在风水学怎么说

      风水里,九宫八卦数字4、9为金。所以,数字4的五行为金;9的五行也为金。这两个数字的组合为旺金。适合属猴、属鸡的人为比肩,或者八字喜用神为金的人;也适合属相为猪、鼠的人为生旺。

  • 数字104风水学什么意思

      家里风水不好,要继续养鱼,把鱼缸放到合适的位置上,放错了位置不行。

  • 风水学,怎样破对面镜子的反光煞

      形煞及化解方法   1、反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。   化解方法:一般反光煞的化解,可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸,再把明咒葫芦两串放在窗边左右角,加上一个木葫芦,便能化解普通的反光煞;反光较弱者则不必加木葫芦,反光强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。   2、割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面,水贴近房屋,当运者就要利用这段时间进取,能发财,但不长久。它的特点是运气反复,当运时大富大贵,失运时一落千长。   化解方法:在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。   3、镰刀煞:凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞,可招血光之灾。配合玄空飞星的吉凶,便能化解镰刀煞的凶性。   化解方法:在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。   4、孤峰煞:所谓“一楼独高人孤傲”,是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦,经云:风吹头,子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助,子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。   化解方法:只要在吉位或旺气位安放明鸡葫芦和铜葫芦便可。   5、枪煞:这是一种无形的气,所谓“一条直路一条枪”,即是家中大门对正有一条直长的走廊,便是犯枪煞,另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点,见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。   化解方法:一是挂珠帘或放屏风;二是在窗口安放金元宝或麒麟一对,能助事业顺利。   6、白虎煞:即风水师所说“左青龙,右白虎”中的白虎,即指房屋右方有动土的现象,凡居所犯白虎煞者,轻者家人会多病或因病破财,重者会有人伤亡。   化解方法:在受煞位置放一对麒麟。   7、天斩煞:两座大厦靠得很近,致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破,一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。   化解方法:安放铜马,严重者以一对麒麟正对煞气。   8、穿心煞:一些楼房下被建了地下铁路或隧道,从楼下通过,便主犯穿心煞。此煞对较低层的单位影响较大,致使宅运不稳,财运差,且住客身体健康较差及易生血光之灾。   化解方法:在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。   9、廉贞煞:一般风水注重背后有靠,但如果所靠之山并非名山,而是山石嶙峋,寸草不生的穷山,风水学上则称之为廉贞煞,这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代表的人物为上司及长辈,后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己,令自己的才能不能发挥。倘若自己身为行政人员,则主自己没有实权,部属多属阳奉阴违。   化解方法:经常把窗帘放下;于煞方挂葫芦;严重者放四对貔貅挡煞。

  • 风水学的老祖宗是哪个`?

      时下,不少人买房时,都要先请风水先生上门看风水。风水先生说此房风水好就买,否则就不买。一位记者带着这个问题,到某名牌大学去请教几位教授。其中一位不愿公开姓名的教授说:风水学是一门综合性的学科,它与建筑学、气象学、环境景观学、地球物理学、人体生命学等多门学科都有交叉。风水学中有很多论述……颇多经验性见解,含有朴素的科学道理。   如此说来,风水先生者,一门综合性学科的科学家也,可尊敬得很。怪不得,三四年前,广州某大学公开表示,要设立“风水课”,培养出一茬又一茬的现代风水先生———即现代风水科学家来。可惜后来被省高教厅制止了。   笔者孤陋寡闻,不知风水术是一门综合性的多学科学问,只知它最初是给死人看风水、择坟地的。风水术的始作俑者,据传是汉朝的青乌子。他著有《葬经》三卷。《新唐书·艺文志》将他的《葬经》改名《青乌子》,或许是另有佚名的《葬经》二卷之故吧?又传晋人郭璞也著有《葬经》,但《新唐书·艺文志》未见著录。所以后人疑青乌先生的《葬经》乃郭璞所著。这都无可考证,也用不着考证,由它去吧。   由此可见,风水先生的老祖宗是只看死人阴宅的风水,而不管活人的住房即所谓阳宅风水的。因此最早的风水术,与前述那位不愿公开姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”,风马牛不相及。至于说风水术与“地球物理学、人体生命学”交叉,即使在风水术从相阴宅扩展到相阳宅以后,也仍然驴唇不对马嘴———谈不上的。   我们切不可望文生义,以为“风水学”就是考察和认定,墓地和宅基地的风情水情,对死人和活人有利还是有害。风水也者,其实是一个很玄的无法用科学手段检测的抽象概念。《葬经》上说:“葬者,乘生气也。经曰:‘气乘风则散,界水则止,故谓之风水。’”它讲究的是龙脉、气势,五行生克之关系。由此确定,死人葬在风水宝地上,其后人就能兴旺发达、荣华富贵。否则,其后人就要穷困衰败,乃至断子绝孙。在风水宝地或风水不好的地上建屋居住,其后果也是如此。———请问那位教授先生:这样的“风水学”,与您所说的“建筑学、气象学、环境景观学、地球物理学、人体生命学”究竟有什么关系?它究竟“含有”多少“朴素的科学道理”?   风水术之虚妄不足信,即使在科学极不发达的古代,也是有人看透了的。北宋名臣司马光和他的哥哥司马旦,就是两个不信风水的人。他们的父亲逝世时,族人都主张请风水先生找一块风水好的坟地,一以安逝者,二以福后裔。兄弟俩没法,只好去近村请了一个有名的风水先生来,私底下对他说:给你二十吊钱酬劳,不过一切都得听我的。不然,我就另请别人。风水先生“唯命是从”。司马旦就口授墓地位置、朝向、“圹之深浅广狭、道路所从出”,教风水先生一一写出,并以葬书“缘饰之,曰大吉。以示族人。族人大悦。”太尉公墓址就是这样定下来了。晚年,司马光曾作《葬论》一篇,极论风水术之非。他非常反对“阴阳家立邪说以惑众”。在他知谏院时,曾“奏乞禁天下葬书”。由于执政者反对,没有成功。   比司马光小一岁的张载,也很反对风水术。他说过:“葬法有风水山冈之说,此全无义理。”———“全无义理”者,一点道理也没有!更不要说科学了。   相信或不相信风水术,不是一个生死攸关的问题,我看各人可以听便。但共产党员似应例外,因为共产党员是辩证唯物主义者、无神论者。至于为人师表的理工科大学的教授,相信“风水学”也无不可。但鄙意以为,最好不要拿这个去影响乃至熏陶学生。并且,希望不要给风水先生加冕,尊之为综合多学科于一身的科学家,那自个儿就太掉价儿了。

  • 风水学中的形煞有哪几种

      煞的分类煞分有形和无形两种。 有形煞是指我们能够看到的某种物体,例如:建筑物、电线杆、灯柱、桥梁等。 无形煞是指我们看不到,但能够体味到、感受到的某种现象,例如:强烈的光线、超过一定分贝的噪音还有难闻的气味等。 冲煞、孤阳煞、独阴煞、声煞、火形煞、天秤冲射煞、尖射煞、反弓煞、廉贞煞、刺面煞、蜈蚣煞、隽形煞、顶心煞、味煞.反光煞、割脚煞、镰刀煞、孤峰煞、枪煞、白虎煞.天斩煞、穿心煞、天桥煞、炮台煞、血盆煞.开口煞、刀煞.电磁煞.神煞.天斩煞.飞刃煞.破心煞.......

  • 房子坐南朝北风水学来讲窗子位置能不能改为入户的大门(会不会形成牵牛煞)进门设置一个玄关不会看见客厅

      进门设置一个玄关就没有关系了

  • 风水学提问

      以前见过一个方法,点香,放家里客厅主位。然后通过味道 烟聚集来判断屋里的风水流通。读书肯定要神清气明,所以不能是香味聚集的地方。

  • 风水学是指什么?

      阴阳宅

  • 什么是阴阳煞

      如果居住的环境有阴气(神灵之气,鬼魂之气,怨恨之气,邪恶之气)与阳气(人气)夹杂的现象存在,就会形成阴阳煞。     法院、警局、监狱之中多怨怼愤恨之气;医院、坟场、殡仪馆、火葬场、屠宰场之中多病痛死亡之气;色情场所里面聚集了淫荡贪婪之气。这些恶气会形成负能量,形成阴阳煞,所以在风水上来说都不是住家的理想场所。     至于寺庙、教堂,平日进出的信徒属阳,内里受拜祭的鬼神则属阴。像这样阴阳之气相夹杂的情况,同样会影响附近的阴阳五行气场,形成阴阳煞,所以不宜住家。   电站、垃圾站、变电站、信号塔附近,阴阳五行气场受冲击,形成阴阳煞,所以不宜住家。   人有八字大运,宅有宅运,住宅犯阴阳煞,不能掉以轻心。如不化解的话,可导致宅运变衰,常常会碰到一些意想不到的倒霉事。     阴阳煞可采用五行通关、阴阳交泰之法化解。     1、可请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头,理顺自身阴阳五行气场周而不散、行而不断,以护佑元神,平安吉祥。     2、一命二运三风水。勾绞煞需进行必要的风水调节。通用的方法是请五行八卦福,分别挂于办公室、卧室、客厅等主要房间,催动五行能量流通,调节阴阳气场平衡。五行流通生旺气,阴阳和谐大吉利。自可趋吉避凶,化解不利。     五行八卦通天地,阴阳交泰安凡尘,做好以上两点,即可有效化解。注意:五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称,虽然一字之差,这些都不是五行八卦福。     图一、正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符