日本生活文化禁忌
日本的那几座城市最能代表日本文化？
日本的那几座城市最能代表日本文化？ ----------奈良！： 奈良位于日本本州岛中西部，与京都和大阪成等腰三角形，奈良以鹿文明。这里自远古以来就有人类居住，它作为奈良时代的首都和佛教中心“南都”，已经有1280年的历史。从公元710--784年的74年间 〔唐朝（618年—907年）〕，这一地区曾名“平城京”，作了7代天皇的首都。 从古至今，奈良是日本文化的摇篮，特别是在工艺、文学和产业方面。由于奈良得到世代天皇的庇护，佛教首先在奈良繁盛起来。公元752年东大寺大佛塑成，使佛教的影响力达到了顶点。奈良的寺院，可以说是博物馆，因为它们拥有许多自古遗留下来，可称作无价之宝的佛像以及许多杰出的艺术作品。诸多的名胜古迹中，最著名的是唐招提寺。它是我国唐代高僧鉴真亲自指导兴建的，是中日两国文化交流的见证。 奈良名胜古迹，历史文物众多，有“社寺之都”之称。著名的南都七大寺包括药师寺、大安寺、元兴寺、兴福寺、东大寺、西大寺和法隆寺。城东还有春日神社、手向山人幡神宫等春祀中心，每年春日祭，这里都是人山人海，热闹非凡。
日本有什么文化习俗上的禁忌？请说多一点，详细点。谢谢
日本人在日常行为中有许多讲究，说重一点就是有许多禁忌。如: 1.高声说话，定睛凝视他人，手插在衣袋里以及用手指指人，都会被认为是对人不恭敬。 2.在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入，这是对人极不尊敬的举动。 3.忌三人并排合影，那是因为站在中间的人有受制于人之嫌。 4.寄信时忌倒贴邮票，因为它暗示着断交。 5.到日本人家作客应预约在先，非请莫进，非请莫坐，忌讳窥视卧室，不得翻弄除书报以外的东西。 6.忌讳在众人面前接吻、拥抱。 7.朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西。 8.“先生”汉语中的“先生”现在多用于对成年男子的敬称，如“陈先生”“张先生”。台湾、香港、广东一带还把自己的丈夫称为“先生”。它用来称呼教师、医生、律师、议员及有成就的艺术家。如田中老师，日语说成“田中先生”，桥本医生，日语说成“桥本先生”。 9.AA制 AA制日语叫做“割勘”。一般情况下朋友们一起上餐馆、酒吧，如果事先没有说好谁请客，就都采用AA制的付钱方式。“割勘”意思是按人头数分摊计算，各自分担自己的费用。 AA制源于欧美，它的好处是各付各的，自用自付，心安理得，免得欠下别人请客吃饭的人情债。不但上餐馆是这样，就连乘公共汽车也是如此，各付各的车费，相互之间清清楚楚。 10.上餐馆 在中国上餐馆就餐，一般是就座后服务员送来菜单再点菜，而在日本则不同。日本餐厅的入口处一般都有橱窗，里边陈列着用腊做成的在店内可以吃到的各种饭菜的模型。模型制作得相当精致，色彩、样式都很逼真，旁边标有价格。客人进店前，先看一下厨窗，选好自己想吃的饭菜后就可以非常直观地点某种菜肴。 11.手势 各个国家由于文化背景和生活习惯不同，手势表达的意思也不同。中国人伸出大拇指表示称赞，有“顶呱呱”的意思，而对日本人来说，这个动作是表示骂他“你这个老爷子”，毫无赞赏之意。 在中国伸出小拇指表示“差劲”“落后”之意，而在日本则指“女朋友”。 还有，用拇指和食指做成圆圈表示钱，把它放到嘴边则表示喝酒，食指弯曲是指小偷，朋友分手时摇手告别。 12.洗
梦见自己在日本艰难生活
梦见自己在日本艰难生活的梦境解释： 业务上的关系圆融，对业务、保险员推展上有利的一天。以诚恳的心多拜访一些人物，以超强黏力攻破对方心防。在行为上极力表现自己、突显个性，表现怪异一点也无妨，只要能加深他人印象，目的就达到了。但是外出开车时请注意速度，最好不要有赶时间的行程。 梦见自己在日本艰难生活的吉凶： 因肯努力而获得相当程度之成功，境遇安定，但成功运劣，所以难再发展，精神亦多磨劳苦。【凶多于吉】
家有老人患癌症，生活饮食未禁忌对吗
不对，必须在饮食上忌口
招财猫是怎么在国内普及起来的啊，虽然是提起日本文化
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结合自己自的曰常生活，举例说说在你所熟悉的生活中有哪些禁忌。
这是一个普通而又古老的话题。是啊，大千世界，人海茫茫，南来北往，大家都在为什么而活着呢？但我想有以下几点：1、 人是为父母而活着；父母给予了我们生命，含辛茹苦把我们抚育成人，为了报答他们的养育之恩，为了他们老有所依、老有所养，我们必须好好地活着。2、 为了爱人孩子而活着；如果你还没有成家，为了家族香火的延续，那就要好好的生活，如果你结婚生子了，为了爱人和孩子，承担起你应尽的义务，就必须努力的活着。3、 为了关爱你的亲戚朋友而活着；每个人都有许多关心爱护自己的亲朋好友，你的好坏，往往牵动着他们的痛与乐，一个人的不幸，会给你所有的亲人、朋友带来悲痛。为了他们，我们一定要健康的活着。4、 为了社会为了自己而活着；作为人，我们有幸来到这个世界，成为67亿分之一，应该是荣幸的，我们要对得起这个社会和脚下这片土地，要对得起自己头顶上的这个人字，不管再艰难，都要问心无愧的活着。我想，有这几点就够了，总之，我们应该珍惜生命，好好活着，健健康康地活着，堂堂正正的活着。我衷心的希望你活得潇洒些。哪怕不能轰轰烈烈，但也要顶天立地，哪怕不能大福大贵，但也要平平安安 ! 我们不管做什么事情都要面对人生，逃避不一定躲的过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定会长久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱，别急着说别无选择，别以为世界只有对与错，很多事情的答案都不止一个，所以我们有路可以走，你能找个理由难过，也可以找个理由快乐! 懂得放松的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有爱才不会孤独! 人生短暂，所有一切都是过眼烟云。生是一次偶然，死是一次必然！何苦为一些不必要的人、事、情、心苦苦追问？得到了如何？得不到又如何？ 活着的过程，这就是人生！不要求自己走出的每一步都是对的，只要求自己走出的每一步都是无悔的 人生足已！ 在活着的时候要找到自己存在的价值！让自己过的充实一点！. 既然来到这个世界走一回，就好好的活上他一回！ 活着一定要属于自己的“目标”和“梦想”给自己的人生画上几道色彩！ 要是找不到自己存在的价值，就想想 自己如何给自己一个交代 给父母 朋友 心里最爱的那个他/她一个交代！ 然后在好好享受夕阳美，傻笑一下 给自己人生画上一个完美的句号！ 活着的意义就是为了寻找活着的意义: 1)每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受, 2)用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。 3)生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。一句话：人要活出精彩，加油! 我们不能改变世界只能改变自己。像这种低落的时候人人都有，这是很正常的。不发泄出来反倒会出事。但我们也不能总沉尽在其中，人要往前看，人越是对我们冷眼相对，我们越应该努力工作，当真正创出一份天地，老板会求着你留下来。干你们这行吧，关键拉住顾客，你不应该是老板于顾客的桥梁，而应该让顾客需要的时候找的是你而不是老板。让老板知道留住你不仅留住个员工而是留住很多顾客。去新华书店转转，有很多关于这方面的书。卡耐基不错，有本《这种事，不需要老板交代》（麦迪）也不错。当然，步痕旅游网想法：人活着怎么这么累？是的：你首先要明白你只是一个凡人，人一生下来第一时间就会哭，是因为他知道来到这个世界是艰难，小时候给父母骂，会哭（累）。上学跟不上，心急（累）。出来社会找不到工作，心慌（累）。工作环境不好，收入不高，不平衡（累）。找个老婆或老公不称心，每天埋怨（累）。孩子的抚养费、学费、哪里来，操心（累）。辛苦了大半辈子到老了，子女不孝顺，心酸（累）。所以人一生都在为生活不停地奔波，为家庭、为父母、为子女、为满足、为尊严、为责任、为道德、为·为·为·为····！！累呀！！！！！！ 所以，生活就是这样问题叠杂这问题，并且我们也不可能解决点自己生活中所有的问题生活的压力，工作的压力，家庭的压力让我们每一个人都疲惫不堪，可是我们还是需要用自己坚强的心态乐观的心情去面对，因为日子还要继续，日子还是要过的，不是吗生活不会因为我们的疲倦我们的劳累而停止的也不会因为我们的不开心而改变的，所以既然我们不能改变生活那么我们就改变自己，让自己渐渐的适应，让自己快乐的面对每一天当心情好了，也就没那么疲惫了
求一部日本动漫的名字，说是地球全部被洪水淹没，人类都生活在船上。
是新出的新番吗 那就是翠星之加尔刚蒂亚了 在遥远的未来，银河的尽头。人类正与异形的怪生命体展开生存之战。在激战中，少年兵雷德与其乘坐的人型机动兵器Chamber 一起被吞入了不明的时空。 被海洋包围的地球此时已经是一片汪洋，地球上的人类们靠乘坐巨大的船只移动，同时不断地打捞着旧文明留在海底的物品生存。被船队搭救的雷德登上了其中一艘大船Gargantia，而由于语言、文化、习惯等的不同，雷德对未知的环境感到非常困惑。但无可避免的他必须去学会如何与Gargantia上的人们共同生活，其中还包括少女艾米。 于是。不同于战斗的，充满惊喜的翠星生活开始了！传送门[
生活中有哪些基督教礼仪禁忌需要注意
不能烧香 不能上坟 不能烧纸 不能进庙 不能戴其他宗教的饰品 等等等等
日本和韩国民俗文化(传统文化、习俗、禁忌等)的异同。
日本的民俗文化80%雷同于或者源于中国，韩国只有40%。日本在唐朝时就开始从中国全方位引入中土文化，从某种程度上日本文化就是唐朝文化的延续，各朝对待日本还是比较客气的，以沟通安抚为主，直到明朝，双方的交流还是比较频繁的。韩国由于地缘接近于中国，各朝各代基本上以武力统治为主，所以这个民族比较排斥中原文化，以至于现在在文化历史上韩国人拒不承认中国文化对其的影响。事实上韩国和朝鲜的民俗文化仍然源自于中国，这是事实。
回教起源与发展，其有很多方面的禁忌。饮食禁忌从饮食与宗教文化方面给予的，值得去思考研究。英文翻译
在伊斯兰兴起的初期，当时阿拉伯半岛地区仍是敬拜多神和偶像的，穆罕默德强调敬奉独一的神明，所以颇受当时区内的人反对。为巩固他们的实力，为伊斯兰而作的宗教义务之一的奋斗便被强调起来。阿拉伯语「奋斗」一词，译成外文时多意译为「圣战」。 爱用圣战来巩固自己实力的伊拉克 「圣战」在伊斯兰来说，涵意广泛，他可指为保卫伊斯兰教，反对异教的逼害而发动的战事。这是穆氏早期传教的意义。后来，「圣战」又变成了夺取政权和保卫疆土的军事行动，这是伊斯兰教史中哈里发时期「圣战」的意义。及至后来，各派各政权为排斥异己而发动的武装行动，仍称为「圣战」。显然，「圣战」一词已被伊斯兰的政客和极端宗教份子所滥用了。 其实，「圣战」这词在伊斯兰教义中，仍有另一意义，就是禁欲主义的苏非派所强调与内心的斗争，就是灵与欲之争。他们称外表的武装战事为「小圣战」，而与内心的罪恶欲念之争为「大圣战」。只可惜，外表的武力事件常被强调，也越演越烈，因而给人暴戾的感觉。 到底谁才有资格向外宣告发动「圣战」？又怎样才能定性为「圣战」呢？初期自然是他们的先知穆氏为最高权威了，但他死时没有宣告承继人，所以与政权传递一样，四大哈里发为其继承人。但后来随着不同的政变、内争，伊斯兰教内已经没有主流的承继人了。四大哈里发之后，伊斯兰的中心也随强势政权而北移到巴格达，后又随鄂图曼帝国而移到了土耳其。上世纪八十年代，哥美尼在伊朗兴起，又强调以教法学家为解释伊斯兰的权威。但各支各派，人言人殊，其实他们也没有可向外发动「圣战」的权威代表人物。同样地，「圣战」除了以上所提的笼统含意外，也没有明确的原则去实行。 但是，到底为什么伊斯兰教仍有这么多人甘愿为信仰付上生命的代价去参与「圣战」呢？原来穆氏所传达的天启--可兰经，只有谈及天堂的美好，但没有指明进天堂的门路。及至他死时，他只表示行远路需要路费，而善行就是后世的路费。这点可见伊斯兰教是没有得到永生把握的，而要靠在生时的好行为和安拉的特别恩宠才行。但在古兰经中，穆氏却强调信仰真主和使者，以自己的生命和财物为真主而奋斗，那是好的.......他将赦宥你们的罪过，使你们进入乐园....... 很多穆斯林就以这点，相信参与「圣战」而死，就是进入天堂的捷径和保证了。也因这原故，一些善于词令的政客或宗教精神领袖，很容易利用这些青少年的心理去达成他们的目的。这就难怪有不少在中东或巴基斯坦地区作母亲
