数罗汉解签准吗
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352 修无德尊者偈解：刻意去栽种花草，花草难以存活；无意中插下的柳枝，却长得绿荫蔽日。事情的成败，常常与苦心孤诣无关。顺其自然，不要计较眼前的恩怨得失，是非功过，且留与后人去评判言说。得此偈者，须省察自身，是否过分执著于某事，或对恩怨得失过于计较。人生于世，主观世界与客观世界并非全然统一，二者悖谬者诸多。正确的态度是反思得失之由，正确的心态是淡然视之。
归元寺数罗汉解签 142罗汉
142.善调尊者 偈解 为人豪爽，本性纯善，有勇有谋，即使千魔干扰、万劫磨难，也不能扰乱其心志，最终功德圆满，升往西方极乐净土。 得此偈者，面对的诱惑、以及历经的磨难较多，若能坚定心性，耐住寂寞，终可大功告成。
数罗汉解签第四百四十五和二百八十九
不是解签，而是谈谈对这两首赞叹罗汉偈颂的理解。如果你能仿效而行，也能和罗汉取得同样的成功。 第四百四十五： 自身清静何难求，莲花座下拜佛祖，恐君不舍身外物，名如敝履钱如土。 其实，每个人求得清净解脱很容易，只要皈依释迦牟尼佛，在世尊座下为弟子，依靠三宝的力量，改正自己，就一定能获得解脱。 但人们却往往求之不得，恐怕这中间还是个人名利之心放不下。其实，身外之物，何足牵挂？因为名誉如同鞋子，破旧不堪，早晚得丢弃；而钱财呢？那只不过是一堆粪土而已。 第二百八十九： 君之才之比诸葛，三十六计拢一蓝，自利利他康庄道，少有险水与山高。 尊者生性聪慧，非常有才干，因为既有深谋远虑，又有善巧方便，遇事自然能有很多解决的方法。同时，不仅讲究自身的修养道德，而且，还乐于助人，广行菩萨之道，所以，一生多顺缘增上，很少遇到障碍，顺利成就。
归元寺第三百二十八号罗汉解签
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五百罗汉解签大全大药尊者
错了，亲。是五百罗汉第叁佰伍拾，大药尊尊者，即大药王菩萨，也称大药王子。 据《十住毗婆沙论》卷五载：“众生忆念大药等诸大菩萨名号，可以成就阿耨多罗三藐三菩提。又据《大宝积经》卷一百一十云：”尊者本为外道，在过去七佛之第一佛毗婆尸佛时植有善根，尊者心向佛法，常思考“识”的意义，可惜始终不能决了。尊者仰望佛法如饥似渴，常恐佛陀入于涅盘而自己未闻佛法，愚昧无知，不识善恶，迷惑转轮转生死若干趣。在一次法会上尊者向佛陀请教，被决疑网，得以解脱。据云尊者能“救众生之病源，治无明之痼疾。”
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圆眼仰望手高悬，神通自在种福田。见形为识巧察善，助人正觉君圣贤。 大意是：仰望佛陀的智慧，在佛门中广众福田。善于观察生活，帮助他人正知正见。 [
归元寺数罗汉294服龙王尊者解签
心印托十本安详，大声喝吒降龙王。庄赐紫衣封法号，法雨若舟泛慈航。 ----出自第贰佰玖拾肆尊服龙王尊者讲的是服龙王尊者的生平。服龙王尊者，即降龙大尊者。名李诚惠。蔪州(一说蔚州灵丘山)人。 他的父母己到壮年尚未生子，便到五台山向文殊菩萨祈请，果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀，聪明超群，幼年即到五台山真容院，拜法顺为尊者，年二十正式受戒出家。东台东南一百余里有一处龙宫池，尊者曾经在池边结庐修道，畜一龙于净瓶中，不幸逃入东台之龙宫，隐于巨石之穴。尊者见一道白气从水中蒸腾而上，遂大声喝咤，龙惧而出。后唐庄宗钦仰大尊者高行，特遣使赐紫衣，并授予：“传法大尊者”称号。敕书中有云：“泛慈舟而拯溺，持慧炬以引迷。五百龙神，皆降懿德；一万圣众，尽继玄踪。”同光三年，大尊者枕手圆寂，享年五十。朝迁赐溢号曰：“法雨大尊者”，塔号曰“慈悲喜舍云之塔” 此签为上平签心印托十本安详， 人门都有着善良的心，希望通过读经书等来获得（寓意指学习，好好学习的意思）大声喝吒降龙王； 说你的正义能把龙王给吓住(吒--是盘古开天劈地以来的第一个正义之声)寓意为人正直。庄赐紫衣封法号，（很多人，为了那个目的：出家做了和尚成为修行者。）寓意指自己的努力和奋斗壮赐紫衣，封法号，达到无量之前途。法雨若舟泛慈航 “法”人们所追求的，目的，“舟”指能在天上飞的舟，寓意不断积极进取调整好自己的心态，更加扎实自己的基础，明年会有好运，要做事尽职尽责。佛家讲究个“悟”。什么都不能说的太明白。期中的含义你还是自己琢磨琢磨吧。希望对你有帮助！
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中国的传统习惯是按虚岁计算，并且是按阴历。这是很有道理的。比如未满周岁的孩子都算一岁，不能因为孩子小就无签可求了，对吧？ 所以你快满24但还没满就要算24岁。 第三百六十五尊 成大利尊者 诗云： 大匠用材好眼光， 尺有所短寸有长， 各尽其用无遗漏， 执学一方可商量。” 参考意见： 命运掌握在自己手中，每个人都各有优点和缺点，要注意发挥自己的长处，要以乐观的态度对待生活，以宽容之心待人。要踏踏实实做人，经过不懈的努力，艰苦的奋斗，终能取得成功。 祝你成功！
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