重庆罗汉寺解签准
抽签解签准吗？
呵呵，信则有不信则无，关键看你信不信了。如果我是你我更相信自己的判断。
罗汉寺注荼半托迦尊者解签
福地福人居，只要自己懂得造善业、积福德，就不必担心风水；反过来说，风水再好，自己无福无德，也留不住。 佛法讲“依正不二”，依报（环境）随着正报（心境）转，福地福人居。一个人住在什么地方，是由自身福报决定的，而非风水决定福报。所以，勤积善业才是根本。 佛教讲“命自我立，福自我求”， “命自我立。”人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的，不是由外在的因素决定的，更何况名字只是一个符号。 人生既然是业力决定的，我们就可以通过改变自己的业而改变命运，只要了解业果的规律，符顺这个规律去做，就能够改变未来的命运。可好好学习《了凡四训》的故事。 众生畏果，菩萨畏因；众生求果，菩萨种因。我们改变不了已经存在的果相，却可以通过当下的愿力和造作改变未来的命运。 命运不是由出生日期决定的，而是由人的起心动念，以及根据念头所引发的身、语、行为决定的。想要趋吉避凶，就要从心开始，行善断恶。 孝顺父母、勤修善业、助人为乐，可以积累福报、改善命运。 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 祝你好运。
开福寺500罗汉解签
事业运不错，签文也说的很清楚了，对待事业要自信且有耐心，遇到困难要灵活变通，信念坚定，自然能顺利解决，事业上也能得到发展。
浅草寺 三十九籤 解籤
第三十九 凶 望用方心腹 就算有愿望也只是心里想想而已，还没到达要付诸行动吧。 家乡被火灾 像有家里烧起来般地灾难，接踵而来的危险。 忧危三五度 悲伤或危险的事再次地持续发生吧。 由损断头财 因为有失去和生命一样重要的东西的可能，要小心谨慎吧。 愿望：难以实现吧。 疾病：又坏又危险吧。 遗失物：难出现吧。 盼望的人：不会出现吧。 盖新居、搬家：避开比较好吧。 旅行：不好吧。 结婚、交往：招致坏结果吧。 不好的籤拴在寺里指定位置就不灵了
归元寺罗汉解签第二百三十一
231阿湿卑尊者 诗云：东风浩荡春满园，建功立业正当年。莫叹明镜悲白发，不枉人生五十弦 偈解 猎猎战旗于风中飘扬，值此青春年华更应努力建功立业。不要等到落花都随流水去了，才感叹大好时光已经失之交臂。 得此偈者，应珍惜眼前的大好时光，抓住机遇，处理好一切关系凤成就自己的事业。切不可待机会失去了，回过头来自己仍一无所有，到时后悔也毫无意义。
求大师解签，签文为长沙开福寺464号罗汉签文：
五百罗汉第肆佰陆拾肆尊 音调敏尊者，或即普调敏。 佛于娑婆国土以音声作佛事。而僧众都是以演说佛法来教化众生的。因为此土之人耳根利，故云。据《佛说成具光明意经》载，佛陀行化暂止于迦维罗卫国精舍，一天早晨，他预知有人要来请教佛法妙义，便命阿难把尊者等诸明士、除恶众、无著、履迹四类人请来听法。尊者佛法娴熟，德行崇高，声音敏锐明白，众生乐于聆听，受益匪浅。尊者破除了三毒六惑五蕴，修成殊胜之行，证得阿罗汉果。 修身养性得道行， 自省自觉悟世情。 福至泰来江河水， 寿享南山不老松 那你知道什么是修身养性么？你做的到么？ 修身养性佛言 六德之行。曰广施。广戒。广忍。广精进。广一心。广智慧。善明白佛。何谓广施。佛言 何谓广戒： 身行者。若见一切众生蚑行蠕动。愍而哀伤纵而活之。随其水陆还而安之。若见众宝珍琦柔软细滑可意之物。虽身贫苦。内伏其心。不令贪取。及见细色脂粉之饰。则内观朽烂脓血之臭。斯身之三戒。（谓身行端正不阿，不偷盗，正行为，身乐，心乐，笑容乐而传染他人，你做的到么？） 口行者。谓彼若以四过加己。则而觉知口之失也。报以善言和语。至诚不饰。答而化之。使反从己。斯口之四戒矣。（谓口留积德，不恶语不欺骗，无骂语半句，吉言多布，你做的到么？） 意行者。则心习智慧思惟生死。常住慧处不惑流淟。又深人道品空无之要。别了真喭而无疑难。见善则劝成则代喜。斯意之三戒（思想端正，不打坏主意，连念头都是端正的，绝对不会去想咋去害别人，那更别说会去做了，压根不好，你做的到么？） 何谓谓广忍： 若人骂我。计从声出音来。到此观了无形本音所来。出于心意。观于心意亦复无形。察心所猗猗于四大。四大还本则亦无名。亦非彼我亦非男女。亦非老少。计了无主。惭辱所在无形立字。于两无之中又亦无形。计此三者空无所有。智者散意观虑。如此则嗔恚不生。以空忍空。又于众恶忍而不为。对来不起。捡心伏意。身自能尔。又诲他人。此谓广忍也（忍，是考验你的冲动性，凡有忍力，你做的到么？） 何谓广精进： 何谓广精进。减于多食不味于味。除于睡卧惊意晨夜。远俗近道行于众戒。坐起之法。不失其仪。无犯之行。当习于心道品之要。汲汲乐诵。昼则勤受夜则经行。语则应律。身口意并从猗忆法不离经文。坐而广说意不以烦。开教愚顽不以懈劳。违心反意自逮专精。身既自能又诲他人。斯谓广精进。（这个是过程） 何谓广一心。 孝事父母则一其心。尊敬师友而一其心。断爱远俗而一其心。入三十七品而一其心。空闲寂寞而一其心。在众烦乱而一其心。多欲多诤多作多恼。于是之处而一其心。褒讪利失善恶之事。于是不摇而一其心。数息入禅舍六就净而一其心。身自能行复教他人。此谓广一心也。 （孝事父母则一其心，百善孝为先，无孝难发达） 何谓四净法。一为眼净。二为身净。三为口净。四为意净。（这四个净，你做的到么？！） 头面为礼恳恻至心。又当加行十五事。 一者不杀。 二者活生。 三者不妄取。 四者而恩施人。 五者不淫。 六者远色声。 七者不欺不调。 八者而忠言善谏。 九者不醉。 十者不以酒为惠施。 十一者拥护羸劣不令抂撗。 十二者其所临生加以仁心。各使得所。 十三者宽弘大受包化不肖示以正教。 十四者其来归于己有所陈诉必而正平。应于法律令无枉愠。 十五者以善劝上。悉施于民。终始无懈。行是十五戒莫得休废。此亦应定意之教法。必得不失。后长解脱也 等你把这些都做到了，你再测财运吧。 第肆佰陆拾肆尊 音调敏尊者 自省自觉悟世情 凡是靠自己，命由自立，福由自取，善由自施，了凡四训，正觉正行，学无止境，仅供参考。阿弥陀佛
归元寺罗汉解签三百三十三
第三百三十三应赴供尊者 法相所现正面安然静坐，右腿竖立，左脚横架，左手抬至胸前作手印，揣摩深思，身形健壮，飞眉亮目，慈悲微笑。 诗云： 飞来山上千寻塔，早起只为闻佛法。 他日功成名能就，只缘今朝受点化。
浅草寺第八十大吉解签
第八十 大吉 深山多养道 险恶的修行是要穷究真诚之道吧。 忠正帝王宣 忠诚的心被认同、居上位者派人过来，变成大大地出人头地吧。 凤遂鸾飞去 凤凰也是鸾也是，是出现在正确的人世间的鸟。是可喜可贺的象徵。 升高过九天 飞越极高的天空，还登上比这样更高吧。因为努力，高高的目标陆陆续续地能达成吧。 愿望：会实现吧。 疾病：会治好吧。 遗失物：会出现吧。 盼望的人：会出现吧。 盖新居、搬家：好吧。 旅行：好吧。 结婚、交往：是好的，因为全部都保持谦虚的姿态，所以会招来好结果吧。
灵隐寺第二百四十五位罗汉解签
第245尊罗汉；众具德尊者。在示喧中烦恼之多，世途尘浮令人消沉，不如急流勇退，归自在生活，与青山、绿水相伴、对歌。让身心消净。
求签准吗？
1，没有科学依据 2，签文都是先写好的，难道你的生命中遇到的就只能是过去的事情吗？ 3，那只能是一种娱乐罢了，当不得真 4，自己的命运自己把握
