归元禅寺数罗汉解签

  • 数罗汉解签

      试解签意:先从大意上讲,此人目前可谓学业、事业顺利兴旺,名气、美誉双获。   爵碚勋章品亦高----- 此句意指家庭出身或社会背景不错或显赫,有名望。   驹腾骊跃冲云霄------- 能大展身手,干一凡事业。   华冠着顶无须美------- 华冠能顶戴头上,寓意身贵名望远。“无须美”是无须再修饰的意义,美是动词,美化、化妆修饰。意指已是极品无须修饰。   少年得志披红袍-------- 春风得意,意气风发,红运当头。   暗解: 从字面此签为上上吉签。但得签人,若年龄未到35,此签当中吉签,因为人生历练还少,意志品质、才学都还不够坚定广博通达,过早大顺,意味着中、老年不顺而衰(会物极必反),故顺境时当多谦虚为本,怀纳忍让为则,可使此运久长。 若35岁以后,为中上吉签,红运当头,有所作为。   这是从字面解,若问一件具体事,则为上上吉签,表事能成,遂心愿!   解毕!   另告楼主一秘密:下次再数罗汉,也把罗汉的名字记下来,然后找到这个罗汉的生平简历,深入了解下,你会有大受益。 数罗汉不同于街头的抽签算命。   好,祝顺!

  • 归元寺数罗汉解签 142罗汉

      142.善调尊者   偈解   为人豪爽,本性纯善,有勇有谋,即使千魔干扰、万劫磨难,也不能扰乱其心志,最终功德圆满,升往西方极乐净土。   得此偈者,面对的诱惑、以及历经的磨难较多,若能坚定心性,耐住寂寞,终可大功告成。

  • 数罗汉,求解签。

      利婆多尊者,《首楞严经》称他为“坐禅第一”。 尊者原为一老鬼,因与一少鬼吃一死人而发生争吵,后为一僧人点化,得罗汉果位   。据《智度论》载,有一个匆匆赶路的人,夜间未能投宿客点,借住在一所外教的神庙里。有一老鬼扛着一具死尸也来到此庙,想吃掉充饥,随同进来一位小鬼,打算夺走死尸吃掉,双方争执不下,就请行路人为他们作证,行路人暗想,我说实话亦死,说假话亦死,宁肯说实话去死也不说假话死。于是,他作证尸体是老鬼扛来的。少鬼大怒,当即把行路人吃掉,只剩下头和两手两足。老鬼认为行路人为自己丧生,心生惭愧。便把少鬼吃剩下的头和手足换在自己身上。天亮后,老鬼来到一座佛教的寺院门前,向寺僧询问:这头和手脚是我自己的呢,还是别人的呢?寺僧询问了事情的经过,对他说:世上万物多是水、土、风、火四大组成,这个头及手脚与身体有什么区别呢?老鬼感悟到佛理深奥,无所不包,遂入寺为僧,发愿行善,饶益有情。   利婆多,又称离婆多,假合和。此尊可与第275尊互同。   五百罗汉第贰佰柒拾壹尊   利婆多尊者,佛祖的声闻弟子。天上的室星。其父母年老无子祈星宿碍而得,故以星名。 尊者因一天夜间见两恶鬼争食尸体而悟世事皆空之理,认为人不可贪恋暂时的逸乐,而应追求永恒的真理。他出家为僧后,曾长期跟承受佛陀学习佛法。在诸弟子中,尊者从禅入定,心不错乱,被称作“坐禅第一”。据《佛说广博严净不退转经》卷第四载,尊者善于降伏恶魔,收服外道,保护佛法不受破坏。 利婆多,又作利婆多、离越多、离婆多,意译“室星”,是北方的星宿。婆多尊者,古印度拘尸那揭罗国长老,以遵循佛祖教诲闻名于世。 尊者为佛灭后百年的印度名僧,持戒严谨,德高望重。时毗耶离国比丘跋耆等违背佛祖制定的戒律,擅自制定“十事证言”,认为:凡属习惯的行为不算违背佛祖制定的戒律、可以随意吃盐、可以随时接受施主的食物,为治病可以饮酒,可以接受金、银、宝物等布施。有的出家人竟然手持金钵,沿街挨户乞钱,多少不限。尊者坚决反对破坏戒律的行为,曾与上座部长老耶舍陀、三菩伽、沙罗等组织了佛教史上第二结集。与会者共计七百人,认定跋耆比丘的十事证言为非法,维护了佛祖在世时制定的戒律。

  • 归元寺罗汉签解签 第三百五十三

      泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明,:是非善恶心中明了   溢团和气面子事,难得肝胆与人共 :大家和睦相处一团和气、做的都是面子上的功夫,难得有真心的朋友可以肝胆相照。   命运的走势有其自身的规律,只要掌握规律,命运就会转变。   让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。   [

  • 归元寺数罗汉第一百十八法灯尊者,求解签

      意思是让你现在回家,孝顺父母,并且在父母身边生活 是要感激报答母亲养育之恩吧   昔时释迦的父亲去世时,他也是亲为送终的   佛教中非常提倡孝道   礼敬一切诸佛 首先就要孝顺父母   孝顺父母的果报是诸事顺利 儿女孝顺 老年不孤单   依教奉行 必得善报

  • 武汉归元寺数罗汉第三百十四头陀僧尊者的解签

      恻隐之心仁之端,辞让之心礼之端,君子辛勤种福田,时来运转不一般。   具有同情别人的心是仁义的开端,懂得谦让之心是尚礼的开端,有德行的君子通过做好事劳动积累自己的福份,等到有好机缘的时候自然会有一般的好运。   好签文。希望你珍惜。有缘学佛看经的话,更有缘分。

  • 宝光寺的罗汉怎么数

      您好   宝光寺数罗汉,汉族信仰习俗。流行于新都县一带。位于县城的宝光寺罗汉堂内有各种塑像577尊。来此上香和浏览的人们,都习惯要去数罗汉。踏进门槛第一步若为左 脚,便从左数起,如为右脚,便从右脚数起。数到与自己年龄数字相同的那尊罗汉,以它的善恶美丑来判断自己是否有福。     希望回答可以帮助您

  • 广济禅寺地藏签第十三签,求财,求解

      签文很明白啊,太阳被浮云掩盖,说明求财遇到障碍,无法实现。不过佛法教人心能转命,称念南无观世音菩萨,加上行善积德,自然可以所求如意。

  • 武汉归元寺数罗汉第二百九十九尊者的签文及解签

      第二百九十九 阐提魔尊者罗汉   签文   出将入相王侯家,身心俱正为民倡。热闹场中冷言语,寒微路上热心肠。   这是上签,   出将入相王侯家,   这句就不用解释了,   身心俱正为民倡。   相当于无私的为人民服务,   热闹场中冷言语   这句是关键,人生在世不管你做的有多么的好,都会有小人时刻有冷嘲热讽还想加害你,因为你伤害了别人的利益。   寒微路上热心肠。   这句意思就是要坚持自己的信念,时刻保持你良好的心态,就能回到,出将入相王侯家。

  • 归元寺数罗汉解签 第一百五十一 法眼尊者

      头戴发冠心谨慎, 此谓谨防名存实亡,口是心非。谨慎是谓汝当依汝心,正汝心之职守,言到做到!于事则谓尽心本职! 踏石执珠蕴传灯。 踏石,同于踏实,是谓步履坎坷、颠簸困苦也,然踏实者不被石所阻,慎之。 执珠,此一谓行此之人或事,当与暗与佛门有关(故而唯道其执珠,不道其为僧),苦苦行佛之正法事! 蕴,蕴含,非谨慎之人不得以见之也,必为有心人之会意始得。 传灯,祖祖传灯修正法,此谓得其意者受传灯之报。 勤修善业脱世俗, 灯传在手,还须是有心人善修善业!此谓汝于此传精进而修,终得脱于世俗之一切束缚,而成正果。 慧眼识珠报佛恩 既勤修得正道,则必深识真珠,是以得因此而深报佛恩!佛恩之深报还在于汝得所传之灯慧眼大开时! [