寺庙周边风水
成都周边哪里有寺庙可以爬山可以吃斋饭的？
只有一个符合要求！慈云寺金堂云顶山 其余滴都在市区，没有山可以爬！ 门票不贵，09年去滴时候在1元门票，估计现在要10来元吧！但是可以爬山，自驾行，所以不知道怎么坐车，不过你可以去百度地图一下哈！
大裤衩周边风水是不是有问题啦
八卦兽头桃木镜挂在厕所的东面墙或北面墙都可以。你家格局最大年夜的问题是大年夜门与卧室门阳台对穿也就是不聚气打个比方风从大年夜门吹进直头直尾就从后面阳台出去了如许不守财的。大年夜厅装屏风是一个办法。厨房本是摄生之具不宜与厕所靠得...
买房周边禁忌哪些风水
买房子的时候，周边最好不要有医院，坟场，垃圾场等风水不好的地方。
在在小区的最高处，左边斜坡上来，能看到1公里外的寺庙的塔，风水好吗？
寺庙塔主文昌，家里见到塔有助提升学业运，远胜家中摆九个文昌塔 电线塔，灯塔，电视塔等依可以当文昌塔论
寺庙还愿带什么
寺庙还愿 要带着一颗虔诚的心。 首先在还愿礼佛前，一定要先洗手，洗去邪污。还有大家注意很多寺庙的香火是要给钱的，但你去买的时候一定不能说买，而是说请。其次点香的手不能是杀过生的，也就是一般人都不能用右手，左撇子除外。另外，上香的数量以三柱为最好，上香时要用双手握香，男的左手在上，女的右手在上，最好能举过头顶。最后，上完香要跪拜谢佛祖成全，这时一定要心存虔诚和尊敬，默念佛祖名号。
哪里有寺庙或是大仙帮人看命运和风水
真正的大师级别是不会随意给人看风水，解命运的，这么给你说吧，以前我同学特别霉，我用尽所有办法帮她改，不会的问我爷爷，我叔叔，我风水世家出生，好吧，后来我同学好了，我衰了几年，连命差点都交代了，风水会反噬，所以能帮你看的都是学艺不精的人....改变不了什么，我告诉你，你改变自己的精，气 ，神。多做善事，运自然会来，世界上任何事情都有因果...自己也可以改变运气。命运....改变运的因在你自己身上...那才是真正的好.. 言尽于此。祝你好运
求子去哪个寺庙
拜观音，拜地藏吧，观音可以去浙江普陀山，地藏就去安徽九华山。不管去什么寺庙，拜什么菩萨，一定要心诚。 如果你信心足则在寺院里请菩萨像回去拜就可以了，菩萨随缘赴感，无处不在，但看您的缘分深浅和至诚心的程度了。 然后可以在无相铜炉官方预定几盒赐子佛香，早晚三朝拜，佛前一炷香，对着菩萨焚香诵经等。（香其实是在拜佛中最重要的一个环节，好的香更易于菩萨沟通，传达自己的所感所愿。很多化学香已经没有这个效应了。如果有心还是建议在无相铜炉做一对一的定制。）
定了一套房，客厅阳台斜对寺庙大门，寺庙和楼房间有一放生池，请问是否适合住家，风水有无问题？
水谓之财，放生谓之德。水中有生命是活水，如果能引水入家财，家庭财运兴旺之相，如果放生命入之水，家族积德之吉相。 但是，极阴极阳在其中，谓之大自然平衡法则，这个你要理解，所以风水一说，也是生命的玄理，生命是活的，不可死守。如同社会的纳财大富贵人士，都是把财富流通在社会中，不是死守财富。要怎么做呢？ 一家之主，德行为活气，气感应家宅的静气，就会带动运势。所以这个“发动机”在于这个家的人，人品、德行的印子。怎么去结合家宅的静气呢？做一个引字，转字，引为疏导，疏导好的运势进入家里，疏导不好的流出外面去净化，循环不息。阳台斜对大门，室内是如何布置？如果可以，可请一菩萨最好，在家布置佛台与寺庙遥遥相应，家庭装饰可选古朴文雅风格。 观察放生的活动周期，主动去帮忙，比如车辆免费帮忙运输，捐钱参与放生，方便的时间就去寺庙，就如同参观自己的后花园一样，把这里当成自己能安心的家。 富人居福地，相对人心，风水的作用太小了。
寺庙如何磕头
礼佛应以梵礼为宜，即： 1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。 2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举著不动，两膝随即跪下。跪下後，左掌随著伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。 3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴於地面。 4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头著地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去著地。 5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。 6、左掌举回胸前，右掌著地将身撑起，直腰起立，双手合掌立直。 另拜佛同时心自默念， 第一拜：忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。 ＊发露忏悔 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语义之所生，一切我今皆忏悔。 ＊实相忏悔 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄， 心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生 同消三障诸烦恼，同得智能真明了， 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。 我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 礼三宝文 我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。 礼佛 能礼所礼性空寂，感应道交难思议， 我此道场如帝珠，诸佛如来影现中， 我身影现如来前，头面接足归命礼。 礼法 真空法性如虚空，常住法宝难思议， 我身影现法宝前，一心如法归命礼。 礼僧 能礼所礼性空寂，感应道交难思议， 我此道场如帝珠，十方菩萨影现中， 我身影现圣僧前，头面接足归命礼。 拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛....），第二 拜念开经偈（无上甚深微妙法....）第三拜念僧宝不
在距寺庙前方400米的地方建房风水学有什么讲究
一、不要与寺庙同山同向，更不能坐同一对称中轴线。二、不可与寺庙相对开门。 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来
