清朝十大风水师
清朝皇帝派风水师断状元家龙脉
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就......余下全文>>
女主是阴阳风水师,女主的奶奶是清朝最后一位格格，母亲姓安的清穿小说
风颂音辞（清穿） 一次好奇，让她误入时空缝隙，我们从不轻易相信谁，让她与他的命运交织到了一起，我们的心中深深植入了怀疑，这几乎成为了一种本能，应该是重生的雍正。 本文涉及修真，回到了三百多年前的大清朝。 一次冲动，女主身负灵力，不白不圣母；男主为四四，第二卷会因机遇重生而来，所以……本文的男主，确切地说，然后告诉你，我们都不懂‘爱’，生存环境所致，偶感激不尽，是从相知到相守的彼此取暖，还是桥归桥、路归路的永不相交。 两个都不懂爱的人，偏偏相遇到了一起，懂爱了，吸血鬼也会小小地出现一次，但并非重点，如有兴趣者，请尽情戳，生母偏心幼弟，一路走得步步惊心，然而……” “徽音，我一定要再见到你，让她闯入了当朝天子的视线，备受猜疑与盘查。 一次妥协？ “胤禛，在宫廷倾扎中慢慢长大，养母早逝、使劲戳。 她本盗墓后裔，自幼身处于利益和明争暗斗的漩涡中心，造就了她情志沉眠！” 本文乃随身空间流的清穿文、一切以利益为先的行事风格。 他本天之骄子，我
全国十大风水师韦松尤
大师你好，我看过你的很多视频，我是一个风水爱好者，我也是广西人，很想学习风水，去那才能拜你为师呢，
梦见风水师
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梦见风水师说自己住房风水不好，预示着近期你会信心十足，对别人的态度却有些高傲，不知不觉就表现出命令对方的语气；同时，开玩笑也有点过分，让别人心里不好受，建议你要特别注意谦虚待人这一点。
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相关的梦例解析
网友梦境：梦见风水师看风水
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清朝皇帝皇子的姓名
清圣祖康熙，名爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日顺治十一年三月十八日—1722年12月20日康熙六十一年十一月十三日），清朝皇帝，通称康熙皇帝。 顺治十一年三月十八日（1654年5月4日）生於北京紫禁城景仁宫，佟妃之子。康熙六十一年十一月十三日（公元1722年12月20日）卒於北京畅春园清溪书屋。终年69岁。在位61年（1661年-1722年），是中国历史上在位时间最长的皇帝。 父亲顺治皇帝 长兄爱新觉罗·牛钮，早殇 二兄爱新觉罗·福全，裕亲王 五弟爱新觉罗·常宁，恭亲王 母亲孝康章皇太后佟佳氏 妻子 孝诚仁皇后赫舍里氏 孝昭仁皇后钮祜禄氏 孝懿仁皇后佟佳氏 孝恭仁皇后乌雅氏（德妃，雍正帝生母） 敬敏皇贵妃,章佳氏，一子，允祥，生二女，下嫁仓津，多尔济 定妃,万琉哈氏,康熙在时为嫔，雍正时尊为皇考定妃，后来随儿子履亲王允裪住，轮到自己的生日的时候，还会被迎进宫去祝贺，但再未进尊封，薨时九十七岁。 通嫔,纳喇氏，侍奉圣祖康熙时为贵人。雍正二年，因其女婿有功，受到尊封。乾隆九年薨。二子皆殇，一女。 敦怡皇贵妃,瓜尔佳氏。侍奉康熙时为和妃，世宗雍正帝尊为皇考贵妃，高宗乾隆尊为皇祖温惠皇贵太妃，乾隆三十三年薨，年八十六。生一女，殇。她也时康熙诸妃中最长寿。 悫惠皇贵妃，佟佳氏，孝懿皇后的妹妹。雍正时尊为皇考皇贵妃，乾隆时尊为皇祖寿祺皇贵太妃。死后，諡为壳惠皇贵妃。 顺懿密太妃，王氏。初为密嫔，后尊封为密妃。三子，允禑、允禄、允衸，允衸八岁夭折。 纯裕勤太妃，陈氏。初为勤嫔，被雍正尊封为勤妃。一子，允礼。 襄嫔，高氏。一子，允禝，一女，未成年即夭折。 谨嫔，色赫图氏。一子，允祜。 静嫔，石氏。一子，允祁。 熙嫔，陈氏，一子，允禧。 穆嫔，陈氏，一子，允祢。 温僖贵妃，钮祜禄氏，孝昭皇后的妹妹，一子，允礻我，一女，夭折。 惠妃，纳喇氏，二子，承庆、允褆。 宜妃，郭络罗氏，三子，允祺、允禟、允禌。 荣妃，马佳氏，生有五子一女，其中只有允祉成人，一女下嫁乌尔衮。 贵人郭络罗氏，宜妃的妹妹。 子女 儿子（按出生顺序） 爱新觉罗·承祜 爱新觉罗·承瑞 爱新觉罗·承庆 爱新觉罗·赛音察浑 爱新觉罗·长华 爱新觉罗·长生 以上各子幼殇，未序齿 皇长子爱新觉罗·胤禔，固山贝子，原名爱新觉罗保清 皇次子爱新觉罗·胤礽，皇太子，后封理密亲王，原名爱新觉罗保成 爱新觉罗万黼（幼殇，未序齿） 爱新觉罗允禶（幼殇，未序齿） 皇三子爱新觉罗·胤祉，诚隐亲王 皇四子爱新觉罗·胤禛，雍正皇帝 皇五子爱新觉罗·胤祺，恒温亲王 皇六子爱新觉罗·胤祚，幼殇 皇七子爱新觉罗·胤佑，淳度亲王 皇八子爱新觉罗·胤禩，原封廉亲王，后废 皇九子爱新觉罗·胤禟， 皇十子爱新觉罗·胤䄉，辅国公 皇十一子爱新觉罗·胤禌，幼殇 皇十二子爱新觉罗·胤祹，履懿亲王 皇十三子爱新觉罗·胤祥，怡贤亲王 皇十四子爱新觉罗·胤禵，恂勤郡王 皇十五子爱新觉罗·胤禑，愉恪郡王 皇十六子爱新觉罗·胤禄，出继承泽亲王硕塞之后 皇十七子爱新觉罗·胤礼，果毅亲王 皇十八子爱新觉罗·胤祄，幼殇 皇十九子爱新觉罗·胤禝，幼殇 皇二十子爱新觉罗·胤禕，简靖贝勒 皇二十一子爱新觉罗·胤禧，慎靖郡王 皇二十二子爱新觉罗·胤祜，恭勤贝勒 皇二十三子爱新觉罗·胤祈，诚贝勒 皇二十四子爱新觉罗·胤秘，诚恪亲王 雍正帝爱新觉罗胤禛即位后为避讳，诸皇子名中「胤」字改为「允」字。 女儿 皇长女（1668年—1671年），康熙七年十一月二十生；十年十月殇，时年三岁。母庶妃张氏。 皇二女（1671年—1673年），康熙十年三月初九生；十二年二月殇，时年三岁。母庶妃董氏。 皇三女，固伦荣宪公主，母庶妃马佳氏。 皇四女（1674年—1678年），康熙十三年二月初十生，康熙十七年殇，时年五岁。母庶妃张氏。 皇五女，和硕端静公主，母贵人兆佳氏。 皇六女，固伦恪靖公主，母贵人郭络罗氏。 皇七女（1682年），康熙二十一年六月初一生，八月即殇。母德妃乌雅氏。 皇八女（1683年），康熙二十二年六月十九生，闰六月殇。母皇贵妃佟佳氏。 皇九女，固伦温宪公主，母德妃乌雅氏。 皇十女，固伦纯悫公主，母庶妃那拉氏。 皇十一女（1685年—1686年），康熙二十四年九月二十七生；二十五年五月殇。母温僖贵妃钮祜禄氏。 皇十二女（1686年—1697年），康熙二十五年闰四月二十四生，康熙三十六年二月卒，时年十二岁。母德妃乌雅氏。 皇十三女，和硕温恪公主，母敬嫔章佳氏。 皇十四女，和硕悫靖公主，母贵人袁氏。 皇十五女，和硕敦恪公主，母敬嫔章佳氏。 皇十六女（1695年—1707年），康熙三十四年十月二十一生；四十六年十月殇，时年十三岁。母庶妃王氏。 皇十七女（1698年—1700年），康熙三十七年十二月十二生；三十九年十一月殇，时年三岁。母庶妃刘氏。 皇十八女（1701年），康熙四十年十月十八生，不久即殇。母和嫔瓜尔佳氏。 皇十九女（1703年—1705年），康熙四十二年二月十四生；四十四年二月殇，时年三岁。母襄嫔高氏。 皇二十女（1708年），康熙四十七年十月初九生，十二月殇。母庶妃钮祜禄氏。 养女，固伦纯禧公主，圣祖弟恭亲王常宁长女，母庶福晋晋氏。 胤禛即位 雍正皇帝四十五岁即位，其即位经过至今也是一个解不开的谜，对其继位之说有多个版本。「雍正夺嫡」和「太后下嫁」与「顺治出家」并称「清宫三大疑案」。清朝官方史记所说，公元1722年，清康熙六十一年冬，康熙皇帝病逝於北京畅春园内。之前，召七位皇子至病榻前（雍正不在其中，此时正代康熙在天坛祭天），由提督九门，卫戍京师的雍正的舅舅，理藩院尚书、步军统领隆科多传旨，皇四子胤禛即位，即雍正皇帝。《康熙遗诏》原文为：「皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。」然而民间传闻康熙皇帝本意将皇位传给皇十四子胤禵，皇四子胤禛——即后来的雍正皇帝——将康熙遗诏中的「传位十四子」改为「传位于四子」(或"传位第四皇子") 而夺得皇位。但此传说有破绽，其中之一是当时清朝内宫事务一般用满文，因此康熙的遗诏一定有满文的版本，皇四子胤禛不可能以汉文的方式篡改满文的遗诏。其次，当时还没有简化汉字，应该是「於」而不是「于」，所以不应该出现可能被篡改的情况。再次，清朝文档应称「皇四子」或「皇十四子」，而不是直接称呼。因此更不会出现被修改还可读通的情况。 此外，一说康熙传位皇四子胤禛的用意是让胤禛的儿子弘历——即后来的乾隆皇帝——在将来继承清朝的皇位。 雍正继位后，对其兄弟手段颇为毒辣，用各种方式进行迫害。例如皇位的竞争者之一康熙八子爱新觉罗·胤禩是非常优秀有才能的一位皇子，他先被雍正封为亲王，后又打成「阿其那」（有学者认为是「猪」的意思，现在有学者认为是「不要脸」的意思）；而康熙九子允禟，因同允禩结党，被打为「塞思黑」（有学者认为是「狗」的意思，现在有学者也解释为「不要脸」的意思）。他们即使向雍正上书，也要署名为「爱新觉罗阿其那」及「爱新觉罗塞思黑」。康熙十四子爱新觉罗·胤禵是雍正的同母兄弟。得知康熙驾崩后，从西宁抚远大将军任上赶回吊丧，雍正却不允许其进城，后又下旨令其在遵化看守康熙的景陵，对其监禁。雍正所为引起别人对其夺嫡的猜测，为平息传言，雍正下令撰写《大义觉迷录》，但是存在的矛盾之处使人觉得欲盖弥彰，更加怀疑。也有说法认为迷信的雍正死后不随其父康熙落葬於清东陵而葬於清西陵是因为怕死后因夺嫡一事在地下见罪於祖宗。但不少学者认为雍正埋葬清西陵的目的是因为清西陵靠近石料产地，可以节约民力。
风水师培训班
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怎么清朝穷得跟鬼一样
乾隆年间老百姓人均粮食700斤，而宋代是1400斤，汉，唐，明早中期都比清代高，同时期欧州人的收人，生活水平更是大清子民的10倍余！ 1793年，马嘎尔尼使团带着画师亚历山大到访中国的时候，他们看到的“康乾盛世”和欧洲人想象中的大相径庭。但是，在报告和画作里他们不敢暴露在长城内外，运河沿线看到的混乱和贫困。因为当时欧洲人人仍然把中国看作是遍地白银，人人绸缎，天天看戏的国度！ 乾隆皇帝允许英国使节们从大运河返回南方，是一件很不容易的决定。让英国人沿途经过直隶、山东、江苏和浙江，这样做的后果就是把大清帝国的腹地，它的肝腑内脏全部袒露给外国人看。马嘎尔尼使团在中国的时候，正是龚自珍揭露的“戮心的盛世”，外表虽然光亮，内囊却已腐朽，很不耐看。有学者常说乾隆保守，从这点上来说他并不是一个缺乏自信的“闭关主义”者。他很开放，愿意把“康乾盛世”展示给英国人。只是乾隆老而无知，他忘记运河上通常不是皇帝多次“南巡”的辉煌样子。当年沿河官员多方搜刮，百般粉饰，才造出沿河的歌舞升平。到1793年，清朝内部已经腐坏，运河上民众的贫困状况化再多的钱也难以遮盖。 大清帝国虽然凭借表面繁荣的形势，辽阔的领土，众多的人口，在短期内保持住了作为东方大国的虚假形象，但它和发达国家的距离已经越拉越大。虽说中国的落后不始于清朝，但说清朝统治者所推行的闭关政策加快了落后进程，加深了落后程度是不过分的。故当1793年英使马戛尔尼来华时，他就敏锐地察觉到了清朝的衰落，将之视为“一艘破烂不堪的大船”，预言它迟早会“不再有纪律和安全”，只要有三艘战舰就能把她击败，“英国从这一变化中将比任何其他国家得到更多的好处”。果然，“康乾盛世”结束后不到半个世纪，鸦片战争就爆发了，中国随之陷于半殖民地的苦难深渊。
中国十大名花的十大名花基本资讯
梅花又名一枝春、木母、花魁、状元花、清客、寄春君、暗香疏影、九疑仙人（绿萼梅的别名）、九英梅、久客、梅花是我们中华民族与中国的精神象征，被誉为“花中之魁”，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花秀雅不凡，冰心玉质，古香自异，象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀丽。它是我们中华民族最有骨气的！几千年来，它那凌霜傲雪，迎寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋力开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”观赏梅花：南京、杭州、无锡、武汉等。梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花美色丽，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，中国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐豔，凌寒留香，冰心玉骨，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。名诗名句：咏梅王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。早梅李公明东风才有又西风，群木山中叶叶空。只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。红梅苏轼年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。早梅柳宗元早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。山园小梅林逋众芳摇落独暄妍，佔尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。梅花 蒋维翰白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户重重闭，春色如何入得来？雪梅（其一）卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。雪梅（其二） 卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。凌巖梅花笑冰霜，迎寒独俏散芬芳。焕来春风自凌落，沁雪俏融亦馨香。临江仙·梅李清照庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥 牡丹又名富贵花、洛阳花、百两金、白术，牡丹观赏部位主要是花朵，其花雍容华贵、富丽堂皇，素有“国色天香”、“花中之王”的美称。在清代末年，牡丹就被当作中国的国花。1985年5月牡丹被评为中国十大名花之二。是中国特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。其有两个传统名种——姚黄、魏紫。牡丹种植应用灵活，可在公园和风景区建立专类园；在古典园林和居民院落中筑花台种植；在园林绿地中自然式孤植、丛植或片植；也适于布置花境、花坛、花带、盆栽观赏，而且可通过催延花期，使其四季开花。其根皮可入药，花瓣可酿酒。牡丹最佳观赏地：河南洛阳、山东菏泽、邢台柏乡。在中国栽培甚广，并早已引种世界各地。而且洛阳每年都会吸引大量游客来游园参观。在中国传统文化中，汗蜜哈顿的牡丹雍容华贵，端庄富丽而引发人们诸多联想，派生出与之相关联的文化象征意义，并形成牡丹文化的基本内涵。在人民群众的心目中，牡丹是美的化身，纯洁与爱情的象征。国尊繁荣昌盛，家重富贵平安，人喜幸福吉祥，......馀下全文>>
清朝12个皇帝的名字
清朝历代皇帝 ▪ 清太祖 ( 爱新觉罗·努尔哈赤 ) ▪ 清太宗 ( 爱新觉罗·皇太极 ) ▪ 顺治帝 ( 爱新觉罗·福临 ) ▪ 康熙帝 ( 爱新觉罗·玄烨 ) ▪ 雍正帝 ( 爱新觉罗·胤禛 ) ▪ 乾隆帝 ( 爱新觉罗·弘历 ) ▪ 嘉庆帝 ( 爱新觉罗·颙琰 ) ▪ 道光帝 ( 爱新觉罗·旻宁 ) ▪ 咸丰帝 ( 爱新觉罗·奕詝 ) ▪ 同治帝 ( 爱新觉罗·载淳 ) ▪ 光绪帝 ( 爱新觉罗·载湉 ) ▪ 宣统帝 ( 爱新觉罗·溥仪 )
清朝皇子的辈分
爱新觉罗家族，经四百余年的演变，逐步汉化。首先体现在名字的汉化上。清康熙朝前，爱新觉罗家族的名字均用满语。为了标明直系与远支的区别，康熙帝在给诸皇子命名时一律用"胤"字，给皇孙命名一律用"弘"字(个别幼亡者除外)。这是爱新觉罗氏行辈用字之始。不过，当时康熙帝未必想用汉字排列一个行辈顺序，因为他没有要求皇子皇孙以外的人也用这个字命名。但《玉牒》中载，康熙帝诸子名字除胤祯外都用"允"字，因此有的人以为"胤"字不对。其实，康熙帝诸佣际怯?胤"字命名的，胤祯继帝位后，为避圣讳才将其兄弟的"胤"字改为"允"字。乾隆帝弘历不讲忌讳，其兄弟之名都保留了"弘"字。乾隆帝以"永"字给皇子们命名。有一次皇六子永瑢画了一幅《岁朝图》献给祖母孝圣皇太后。乾隆帝在上面题了"永绵奕载奉慈娱"几个字，意思是让老太后为儿孙繁衍和成长而高兴。此后，永、绵、奕、载四个字就作为后代命名用字了。乾隆帝晚年将皇位让给了皇十五子永琰。为免众兄弟改名，而将永琰一人改为颙琰。此后道光帝绵宁继位，也将其名改为旻宁。咸丰以后，皇帝也不改名了。从这以后，皇帝与其兄弟都按辈份顺序命名了。道光时，上述六个字已不足用，故于丁亥年补了"溥毓恒启"四个字；咸丰丁巳年又续"焘闿增祺"四字，前后共十四个字。民国以后，爱新觉罗氏已成平民。为恐后世不辨宗亲，难明辈次，乃于1938年由宗人发起重修谱书。这次修谱由光绪帝七弟载涛牵头，由本枝宗人金松乔、庆厚等人组成修谱委员会。书名改为《爱新觉罗宗谱》。逊帝溥仪又增补行辈用字十二个，即："敬志开瑞锡英源盛正兆懋祥"，加上过去所定十四字共为二十六个字。从此，爱新觉罗氏按行辈用字命名的人才多起来。故爱新觉罗氏字辈为：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。自己补充一下：胤字辈以礻为偏旁；弘字辈以日为偏旁；永字辈以王为偏旁；绵字辈以竖心旁为偏旁；奕字辈以言为偏旁；载字辈以氵为偏旁；溥字辈以亻为偏旁；毓字辈以山为偏旁 后面就不清楚了
