广西都安风水大地留题
广西桂平未葬的留题风水宝地
问本地人
在广西有风水大师留寻龙点穴大地吗
广西有龙穴大地
广西横县六味村风水留题
横县的留题故事我有一本。有关横县的风水故事留题值得参考。关于认证留题我公司可以用科技技术来认证：以下就是科学发现。 神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，百用百验，百试百准，成功率百分之百。这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。 在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力，自然与宇宙的课程，中华老祖司南的起源，当时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公，就这样我在家族的影响下，我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究。 经过家族原有的影响传承，随着我年纪增长，我又到大城市读书，又工作，期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中，我成就了风水学实践技术的功底，也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题。 我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水，做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学，把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图，配合易经、太极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系，研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究，研发如何才能把风水学科学、科技化。 我在万有引力、宇宙统一场论，量子运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光，其实就是一种光能场。我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。都是与引力场有关。 包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问。 在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场，是宇宙与地球环境信息的传递。我就通过这一系列原理，2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场，因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递。所以有水的地方地球环境能量场信息特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要，大家都非常明白的。我通过反复研发实验，发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场，可以通过我研发的【神农探测仪】仪器，光磁共振效应来发现。这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口，为一个信息交点。信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量信息就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的。这就是万有引力，宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。 在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强，左右两边都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点，同时出现。大的在中间，顺时针形式旋转，光能量场覆盖很大，形成一个以它为中心，两个小的在两边逆时针形式旋转，把中心点包围。我通过以光感共振旋转模型图，点线面研究，发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样。这应该是中华老祖宗发现太极......余下全文>>
梦见大地
梦到自己周围的大地伏起，会突然被提升。
梦到大地破裂或有裂缝，国家大部分地区要受灾，霍乱流行。
梦到天与大地相合，吉兆，追求的事物均能得到。
梦到大地裂开，主疾病，大凶。预示梦者会生一场大病。
原版周公解梦到大地
梦地低下，主家业将落。《断梦秘书》
梦地动，吉。兆主迁居，移业图新。《梦林玄解》
梦地动。主迁居移业，去旧图新。经商生意发动，尤利坤方。女子主有悔吝。常人当得酒食。《断梦秘书》
梦地冻，吉。主冬月男女成婚，聚财。《梦林玄解》
梦地高近天。有以下陵上之象，切戒。《断梦秘书》
梦地高下不平。主疾病，讼不胜，婚不成。《梦林玄解》
梦到大地的网友梦例
网友梦境：我梦到大地旱了，观音菩萨现身撒甘露
周公解梦：梦到观音菩萨，预示着生活上吉祥如意。
广西汤姓字辈
这个，其实还是要看堂号的吧，因为一个姓氏往往会有很多的分支，不同的分支分别发展壮大后会形成不同的堂号，不同的堂号是拥有不同的字辈的。看一下你想要查询的是哪一个堂号罗。
广西冯姓的由来
答案都在这里啊： 宗亲制度之姓氏制度与华夏的血脉繁衍 Shi>> 华夏的一些入门常识(一) 走入-《百家姓》 现在看我们汉家族人，有"百姓"之说，"百"是指"多"的意思，起初并没有统计有多少姓。而到后来，在《百家姓》蒙学读本中，收录了几百个汉姓，《百家姓》是由宋代江南的一个学者编撰的。 《百家姓》全文: 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终 华夏的一些入门常识(四) 华夏历史上对外族的称呼 我们华夏对外族的称呼，很有趣，一般是按照他们的"生活习惯"，"行为体制特征"之类来取，因为我们汉字是"象形"起家，所以，每一个字，都是有含义，或象画一样的描述一种情形。 我们历史上描述的最早的一个外族名称，从北边窜过来的"荤粥"，> 中记述到(黄帝)北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。"荤粥"的含义，还不是很明确。 周代前后，我们面对的外夷是”蛮夷狄戎”。(见宋老师的讲座中有对此描述)。这个时期，因为我们的汉字处于"象形阶段"，我们创造的"字"......余下全文>>
广西汉族莫氏由来
是由桂粤族汉化以后改的莫姓。 明代时桂粤族在广西占有6家土司，自治其地。 明末改土归流，桂粤人被编户齐民，被迫改说汉语，使用汉字。 其中有：韦氏、刀氏、蒙氏（后改孟氏），骆氏（后改罗氏），高氏，茉氏（后改莫氏），霄氏（后改肖氏）…等大姓氏族。 新中国建国后仍然保持传统民风的莫氏归入瑶族或壮族， 已经忘记自家祖先的莫氏被稀里糊涂的定成汉族。
广西灵山属于哪个市
灵山概况 灵山县是中国广西壮族自治区钦州市所辖的一个县。灵山县历史悠久，隋开皇十八年（公元598年）始置南宾县，唐贞元十年（公元794年）易名灵山县，因县治有西灵山（今称六峰山）而得名。原属广东省，1965年划入广西至今，现属钦州市。灵山县位于广西南部，钦州市东北部。县城距南宁市150公里，距钦州市100公里，距北海市150公里，距广州市500公里。全县辖18个镇，行政区域面积3558平方公里，总人口141万，为广西第三人口大县，人力资源十分丰富。北临横县、邕宁县，南接合浦县，东邻浦北县，西连钦南、钦北区。具有“背靠大西南，面向东南亚”的得天独厚的地缘优势。灵山县地处北回归线以南，属南亚热带季风气候，四季温和，土地肥沃，雨量充沛，日照充足，河流纵横，山川秀丽，物华天宝，人杰地灵,风光秀丽，名胜古迹众多，有千年古荔，有省级名胜风景、国家3A级景区——六峰山，还有广西保存最完好的被誉为“广西楹联第一村”的明清建筑群落——大芦民俗风情村。 行政区划 灵山县辖18个镇：灵城镇、新圩镇、丰塘镇、平山镇、石塘镇、佛子镇、平南镇、烟墩镇、檀圩镇、那隆镇、三隆镇、陆屋镇、旧州镇、太平镇、沙坪镇、武利镇、文利镇、伯劳镇。
电白风水留题
这个范围太广了吧
国师徐东风手抄本了阳春风水留题
徐东风不是国师，可能你听信于误传吧？但在阳春，阳江的确有他的手抄本流传至今，如十五六年前阳春河提卖假留题的李老头家中有真本，阳江圹坪~乡熊老头也有真迹手抄本。
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