广东风水出帝王
广东风水大师有哪些有真功夫
楼主有许多风水大师是纸上谈兵，你只有到民间走访风水大师，是你明智的选择。请参考！
广东那个城市最好风水
深圳，珠海、广州都不错，书上说它背有水，借海风吹到！处岭南，有水有山，是中国龙脉的所在！
广东有什么龙脉风水？
广东共有十六门，例如海门、龙门、虎门、.......。每个“门”就是一个江河出水口，风水术认为“两水相夹必有龙，所以，广东较大的龙脉最少有16条之多。 龙脉在行走的过程中有如长藤，一路分支劈脉，干中有枝，枝中有干，纵横交错，结出无数果实（龙穴）来。 广东最大的河流最长的一条江是西江，其次是东江、北江、韩江。水送龙行，西江两岸的龙脉是从云南、广西过来的山脉，北江稜东江两岸和韩江东岸的龙脉是从江西广东交界的南岭山脉起源而来，韩江东岸的龙脉从福建武夷山起源发脉而来。 广州是三江四脉汇聚之所，是故广州能成为一个经久不衰的大都市，成为广东省的省会。
我想在家（广东佛山）正门种芙蓉树，对风水有影响吗？另外树可以生长吗？
我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草，认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。如《阳宅十书》认为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰：居住地要草木郁茂、苍松翠竹、森林绕室。特别是《阳宅会心集》还辟专章论述了《种树说》。至于现代风水书籍，有很多学者进行了一些有益的探索和研究，估得我们园林工作者借鉴和学习。下面，笔者就此进行一些探讨。 一、关于树的种类选择 庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准：一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分，这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒，对心脏病和高血压患者有不利影响，夹竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人体功能，郁金香花有土碱，过多接触毛发容易脱落等等，属凶树，不宜庭院栽。二种是以树的形状来论凶吉，如“大树古怪，气痛名败”、“树屈驼背，丁财俱退”、“树似伏牛，蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树，它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定，而且现实生活中人们趋同这种观点，如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物，桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用，既然人们认同这种观点，我们在园林设计中就应予以参照。 二、关于栽种方位 古代风水学经典对此有一些断语：“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠进财”，“住宅四角有森桑，祸起之时不可档”，等等。从上述论断，结合现代科学知识，我们认为有的论断含有自然科学知识，有的则是一种趋吉避祸的心理需要，如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳，柳发芽是比较早的植物，桃花也是迎春开花最早的植物之一，故栽东边是合理的，榆树是喜湿植物，当西晒不怕，栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份，柳树不宜栽正门前，则可能是指柳树“水性杨花”，故从心理上难于接受。 三、关于植树数量 风水学主张合理密植。它认为：周围局形大窄的情况下，不可多栽树，否则会助其阴；唯于背后左右之处有疏旷者，则密植以障其空。这种观点我们是认同的，但下述一些论述则迷信色彩太重，我们可以抛弃：“独树当门，寡母孤孙”、“门对林中，突病多凶”、“门前双树，畜伤人愈”、“左树右无，吉少凶多”、“左树三五，夫妻相克”、“两树夹屋，定丧骨肉”、“独树平秀，二姓不睦”、“左树重障，财年兴旺”。 四、关于树木大小 关于庭院中种多大树比较合宜，不同风水流派有不同的要求，风水学中形式派认为，要挡住住宅四周煞气，宜成排栽大树。为增补形势需要，在房子建在平原或四周比较平宽地方，可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局，即房子后面栽大树，左右两边栽中等乔木，前面栽低矮灌木或种草，这种方式从美学上看无可厚非，而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求，我们在设计中可以参加应用。风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树，宜见低的地方栽低矮植物，如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树，其他方位上则能种矮树或青草；玄空法则规定正神方可栽大树，而零神方向则不宜，这种方法或许没有什么科学依据，也不见得有什么美学上的妙处，我们除非建设方有特殊要求，否则不宜作为参考。 五、关于树型选择 风水理论在总体上主张端正方园，对称均衡，因而在对植物栽培总体要求可以概括为：健康而无病桩，端庄而妖奇，我们可以从下述风水论断看出这一点。“怪树肿头不肿腰，奸邪淫乱小鬼妖”、“竹木倒垂在水边，小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠，悬梁翻船”、“树损下边，足病边绵”、“果树枝左，杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门，哭泣丧魂”、“大树古怪，气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的，至于长相不端庄的树则应一分为二看，有的树因曲而美，因屈而好，则我们不可一概排斥；当然，曲而丑，扭而差的，我们也不会栽种。 六、关于植物颜色之选择 古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见，只有少数几句，如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”，右树红花恐怕与“桃花运”有关，它与水塘不宜设在右边，否则会有淫秽现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关，所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈，否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了？虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及，但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成，而且不同的颜色是代表不同的原素。 金——白色、杏色、金色 木——青色、绿化 水——黑色、蓝色 火——红色、紫色 土——黄色、棕色 至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色，风水学根据五行相生相克原则，制造了一系列复杂的理论，限于篇幅，我们不予讨论。现代一些新的风水学者，根据人们对颜色的心理习俗，提出了一些新的观点，他们认为：红色代表红火、热烈；绿色代表平安；黄色代表富贵；黑色代表庄严；白色代表洁净、肃穆。笔者认为上述划分有一定意义，因为它符合现代人心理定势，我们在园林设计中可以参考应用。 现代人们由于各种原因，对风水这种传统的学说越来越重视，对园林工程之风水要求也越来越明显，因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益，笔者上述一些论述，主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结，也有一些是风水知识所作出的一些推论，对、错与否还待专家批评指正。 宅前树种的风水文化关系 植物对人是存在生克关系的。 东种桃柳，西种榆；南种梅枣，北杏梨。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。宅后有榆，白鬼迁移。这些句子，均是民间总结出来的。它昭示人们，哪种树宜种在宅前屋后，哪些不宜种在屋左房右。现在植物是一个学科，大多作了化学分析，勿用赘述。现就历代文人所喜好的归纳一二。 松：百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。 柏：不同流合污，坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之习俗。 椿：椿树。《庄子逍遥游》云：上古有大椿者，以八千岁为秋。?因此椿树是长寿之兆，主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿，习惯常喻父亲。在风水上有护宅及祈寿功用。 槐：槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表?禄?，民间有门前一棵槐，不是招宝，就是进财的谚语。吉祥树种。民间认为是灵星之精，对人有益。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。 梧桐：被视为灵树，是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。 竹：文人将竹视为贤人君子高雅脱俗的象征。无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。 枣：枣谐音“早”。 凡事快人一步。婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。 栗：栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。 桃：在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。 石榴：在中国文化习俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。 榕树：根系发达，避阴效果好，但多虫易穿坏地坪，故有榕树不容人的民谚。 桔：有灵性，传说可应验事物。认为是天上北斗的天旋星变化而来。与吉谐音。金桔可兆财。 桑：多实，与丧谐音，故不能栽于门前。有开门纳丧，含丧之忌。 梅：天下尤物，独占天下者。花有五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平（或福、禄、寿、喜、康），有“梅开五福，竹报三多”之寿联。 葡萄：葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。 海棠：花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。 莲花：有深邃的文化渊数。相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花，故佛教常以莲花自喻。如“莲座”、“莲衣”、“莲经”等。民间把莲花视为花中之君子。 芙蓉：指木本芙蓉，谐音“富荣”，在木雕门扇中常与牡丹组合，意蕴“荣华富贵”。 牡丹：世谓花王。与芍药合植。民间誉为富贵花。木雕中与寿石组合，意蕴“长命富贵”。 月季：民俗视为祥瑞，有“四季平安”的意思。又有花皇后的美誉。 葫芦：吉祥而避邪，画家喜画之。 万年青：叶肥果红，民间视为吉祥之物。画家常配以其他植物入画。用桶栽，寓意一统万年。 民间在宅旁种树有很多谚语，均与风水有关。如“门前有槐，升官发财”。“屋在大树下，灾病常到家”。大树压门，家无后人。树与人、房舍共兴衰。在方位上。也有“东桃杨、西栀榆，南梅枣、北杏李”的谚语。 尚需提醒诸君的，应结合中国汉字的造字常识，不宜把树干正对门、窗之前栽植。门前种桑，谓之望门丧，民间视为丧门神。总之，植物与人是存在生克关系的。孕妇嗅到柏树之气味易呕吐。葡萄架下不宜睡卧。“东种桃柳，西种榆，南种梅枣，北杏梨”均是植物风水的一种归纳。 植物风水： 驱邪植物 1、桃树：千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。?桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。 2、银杏树：银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。 3、柏树：刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。 4、茱萸：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。?茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。 5、葫芦：多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后。 植物搭配风水： 鲜花也能给家居增添活力和能量，不同与植物的是，它们以特别活跃的形式给房间带来缤纷的色彩。如果得到精心的栽培和照料，鲜花具有强烈的风水效应，其色泽与外形会影响住宅的气能。当然，枯萎凋谢的花朵会有负面的影响，因此，在家居生活中，必须每天勤于换水并裁剪花茎，使其功效持久。同时要注意的是，在家居的风水布局里，最好不使用干花，因为其象征死亡与没落。 养花容器的形状与摆放方位 养花的容器，因其外形和质地的不同，会对住宅产生不同的效应。 不宜亲近的四种花卉 夜来香：夜来香晚间会散播大量强烈刺激嗅觉的微粒，对高血压和心脏病患者影响危害很大。 松柏类花卉：松柏类花卉散发油香，可令人感到恶心。 夹竹桃：夹竹桃的花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力。 郁金香：郁金香的花有毒碱，过多接触毛发容易脱落。 前院为「财」(如人之口) 庭院应清洁，不重豪华美观(不要太亮，令人浮躁)。 庭院应有适量之花木。 庭院规划风水： 庭院排水应畅通。 庭院地面不应有青苔湿气(宜光照)。 庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)。 庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐碎事多) 庭院正中央不要有大石头。 庭院少放废弃秽物(家中不平安)。 庭院少放乱石或沙石。 庭院少放木头屑物。庭院勿放石磨或石臼之物(影响身体、事业、家运)。 庭院右方不可安装马达或震动机器(例洗衣机会影响呼吸困难、心脏病)。 庭院右方不可建厕所、仓库(谓之虎拳，小孩不听话)。 庭院右方不可放石磨。 庭院右方不可有水池。 庭院右方不可有巨石、水缸。 庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多种花草)。 庭院右方不可建车库(如叁煞在此方时，家中容易有事)。 庭院右方不可开大门。 庭院右方不可有木柴灶(灶为虎口，灶口又向内，女人易流产)。 庭院右方不可有高电线〖(门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射)。 庭院大门外面不可有电〖(主伤眼睛及高血压)。 庭院大门外面不可有屋色冲射(主口舌破财、高血压、血光)。 庭院大门外面右方不可过高於正前方。 庭院大门外面前方不可冲墙角(主血光之灾在墙角点上圆形小红点)。 庭院大门外面不可顺水流出去(主破财，不平安)。 庭院大门外面不可冲大古树(阴气过胜)。 庭院大门外面不可正对厕所。 庭院大门外面不可正对他人厨房之排油烟机风口(伤脑、多病)。 庭院大门外面不可正对乱石及粪坑。后正正中央不可做化粪池，伤脑；化粪池亦不要做前面，出入必之处是为伤文昌，在龙边更凶；大楼化粪池抽完要放盐，以防煞气(住大楼一楼者更需注意)。 庭院大门外面不可正对他人或自己之化粪池。 庭院大门外面不可有路冲。 庭院大门外面不可面向路反弓形 庭院大门外面不可面向反弓水沟或河流及围墙。 庭院大门外面不可正冲他人墙角。 庭院大门外面不可正冲他人屋柱。 庭院大门外面不可冲他人之楼梯口。 庭院大门外面不可冲他人抽水马达或震动机器(马达上点红点或贴红纸最好)。 庭院大门外面右方不可有工厂马达或震动机器。 庭院大门外面不可斜冲他人巷道或防火巷。 庭院大门外右边不可增建车库或寮房。 庭院内不可种植有刺的花或仙人掌(生皮肤怪病，玫瑰花除外)。 庭院内不可堆〖烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等。 庭院内不要养鸡鸭类(支气管炎)，环境卫生不好，家中不平安。 ※公寓『白虎开口』(公寓门对内门，改门为吉或做墙挡煞)。 ※『红』可破煞，请王禅老祖或混元禅师加持时可点『红』或『金黄』。
广东文化有哪些特点？
岭南的乡土文化 人文特点：热情好客 勇于创新 内敛包容 个稜认为最具特色的是广州的西关文化和以茶会客的方式
广东高要市最著名风水坟墓在哪里？
回龙镇刘家村，由于此地山多，“风水较好”，许多达官显贵将坟墓安置于此。
为什么要避讳古代帝王名字？
因为封建迷信，古代皇帝都是天神下凡，神圣不可侵犯，他们的名字也一样
古代有哪些字代表帝王
中国古代皇帝的名字都用哪些字呢？大家有些是耳熟能详的，例如：秦始皇嬴政，汉高祖刘邦，宋太祖赵匡胤，唐王李世民，登基后改名的朱元璋等等还是比较普通。但是也有很多皇帝的名字很特殊，既难读也难记。大家看看下面这些网上列出的皇帝名字吧： 汉元帝刘奭：奭念shì,《说文》里其意思为“盛”。燕召公也曾用过此名。 汉成帝刘骜：骜念ào。《吕氏春秋》注解其为千里马的意思。 汉平帝刘衎：衎念“kàn”，快乐的意思。 汉章帝刘炟：炟念dá，“火爆”的意思。 汉和帝刘肇：肇念zhào，“开始、初始、引发”的意思。 汉安帝刘祜：祜念hù，有“福”的意思。 汉质帝刘缵：缵念zuǎn。《说文》里解释：缵，继也。 魏明帝曹叡：叡念ruì，“深明、通”的意思。曹叡是曹操孙子，名字常被误为“睿”。 东晋穆帝司马聃：聃念dān，“耳朵长”的意思。 前凉高祖昭王张寔：寔念shí，同“实”，“放置、此”的意思。 前燕太祖文明皇帝慕容皝：皝念huàng，仅用于人名。 前燕景昭皇帝慕容儁：儁念jùn，才智超群的意思。 燕幽皇帝慕容暐：暐念wěi，形容光很盛的样子。 西凉昭武王李暠：暠念gǎo，或念hào。念gǎo形容“光明、明亮”，念hào同“皓”。 南朝宋太宗明帝刘彧：彧念yù，意思为“有文才”。 南朝齐武帝萧赜：赜念zé，深奥的意思。 南朝文帝陈蒨：蒨和茜同音。 南朝陈宣帝陈顼：顼念Xū。这个字早有出现——古帝颛顼。 北周武帝宇文邕：邕念yōng，和谐的意思。 北周宣帝宇文赟：赟念yūn，“美好”的意思。 武曌：念zhào，只有武则天一个人用过。据说为自创字，取意日月当空。 唐懿宗李漼：漼念cuǐ或cuī，形容水深。 唐僖宗李儇：儇念xuān，形容“聪慧、敏捷”。 后唐庄宗李存勗：勗念xù，意为勤勉。容易被人写错成“勖”。 南唐高皇帝李昪：昪念biàn，光明的意思。 南汉中宗皇帝刘晟：晟念shèng，光明、旺盛的意思。 南汉后主刘鋹：念chǎng，锐利的意思。刘鋹又名刘继兴。 宋孝宗赵眘：眘念shèn，“谨慎”的意思。 南宋度宗赵禥：禥念qí，赵禥是南宋第6个皇
什么道具能开出帝王
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古代有姓阮的帝王吗？
阮姓名人在历史上出现了不少，例如东汉文学家阮瑀，是“建安七子”之一。其子阮籍，是三国时魏文学家、思想家，也是“竹林七贤”之一，他蔑视封建礼教，常以“白眼”对待自己看不惯的人和事物，喜爱喝酒，常常以醉酒的方式来掩盖内心的情感，在复杂的政治斗争中求存。阮籍的侄儿阮咸也是“竹林七贤”之一，他善弹琵琶，是当时有名的音乐家。南朝梁的目录学家阮孝绪，宋代律学家阮逸、诗人阮阅，明末兵部尚书阮大铖，清朝学者阮元等也是阮储人中的佼佼者。 帝王就没，名人，你自己也查到了，呵呵
