广东化州风水
化州那洛村风水留题在那个地方
这个问题问问知道的吧
广东有什么龙脉风水？
广东共有十六门，例如海门、龙门、虎门、.......。每个“门”就是一个江河出水口，风水术认为“两水相夹必有龙，所以，广东较大的龙脉最少有16条之多。 龙脉在行走的过程中有如长藤，一路分支劈脉，干中有枝，枝中有干，纵横交错，结出无数果实（龙穴）来。 广东最大的河流最长的一条江是西江，其次是东江、北江、韩江。水送龙行，西江两岸的龙脉是从云南、广西过来的山脉，北江稜东江两岸和韩江东岸的龙脉是从江西广东交界的南岭山脉起源而来，韩江东岸的龙脉从福建武夷山起源发脉而来。 广州是三江四脉汇聚之所，是故广州能成为一个经久不衰的大都市，成为广东省的省会。
广东风水大师有哪些有真功夫
楼主有许多风水大师是纸上谈兵，你只有到民间走访风水大师，是你明智的选择。请参考！
广东这边谁有非常好的风水宝地？
茅山兄联系我说你在找风水宝地，刚好我最近破解一处古人留诀的风水宝地，诗中只说三代封侯，实际上六代都不成问题，（有场记可查）我自知缘薄，不敢擅用，留待有福之人，要得此地必先批命，否则一切都是空谈，我上传其中一张护卫的图片，活灵活现的一只大麒麟，绝对原创，并且谢绝转载，要得真龙地，亲自联系唐三卜！网上公开的，冰山一角而已 参考资料：www.gluck168.com
邹淮水外出给广东客户做风水把人家搞绝了是真的吗？
（一）风水大师邹淮水的真假 历史上没有几个人敢自称杨公后人，他邹淮水大言不惭自称自己多么多么厉害，在我个人看来全部都是土鸡瓦狗，一文不值！敢问你邹淮水那么NB，何必每天翻山越岭辛苦地拍视频骗这些风水小白，然后加微信打着教育的幌子来骗取个人的血汗钱，至于杨公风水传承者，网上一搜一大堆，请问你邹淮水怎么证实真假性。[
广东本土文化有哪些
广州话、凉茶、烧鹅、牛杂、饮早茶、北京路、莲香楼、陶陶居、古老西关大屋…… 世界上有中国人的地方就有广东人. 还有这个是粘来的,你也可以了解一下!加分哈! “滚地金龙”始创于南宋。明嘉靖年间，黄氏光昭公一支从福建漳州移居广东陆丰南溪村，并带来“滚地金龙演史传”。南溪村“滚地金龙”演出时由二人进入“龙身被套”，一人舞龙头，一人舞龙尾。整个表演分为开场见礼、打围巡洞、游潭戏水、伸筋洗鳞、伏蛰闻雷、迎雷起舞、驾云飞腾、收场还礼八个舞段，整个过程模仿龙的旋舞飞腾、戏水嬉耍、沉思奋醒、柔静盘曲、勇猛奋进等精彩动作；用威武雄壮，嘹亮开阔的海陆丰正字戏的“牌子大锣鼓” 伴奏，大唢呐按不同的情节表演而吹奏不同的曲调。“滚地金龙”曾多次参加省及国家级比赛，获得荣誉。 钱鼓舞,俗称踏钱鼓，有钱鼓“迎春”之说。流传于汕尾市，由闽南传入，距今750年历史。 钱鼓舞有“双人舞”、“四人舞”、“群舞”，载歌载舞，有人物、情节，动作优美、音乐典雅。唱腔衬词用“囉哩嗹”,是一种古老的梵曲。舞蹈动作有二套：一套属钱鼓的舞蹈动作，如击鼓、摇鼓、打鼓、抖鼓、抛鼓、接鼓等；另一套属串演故事的戏曲动作，如骑马、勒马、望楼、磨镜、照镜、穿针、引线、绣花、相会等。两套动作糅合一起，天衣无缝。可以说，钱鼓舞是民间歌舞、说唱音乐向戏曲艺术过渡的绝妙范例，具有很高的历史文化和艺术科学价值。 陆丰皮影戏是南宋末年由闽南移民带到海陆丰地区，潮俗民间亦称为“皮猴戏”。中国皮影有北路、南路之分，陆丰皮影戏是南路影戏仅存的一支、是我国三大皮影系统之一。 陆丰皮影是以兽皮（通常为牛皮）雕镂成影人，借灯光显影于萤幕来表演故事，是中国民间最古老的戏曲形式之一，是集绘画、雕刻、制作、表演、音乐、舞台技艺于一体的综合艺术。皮影的绘画、雕刻精致、色彩鲜豔。表演剧目大多是白字戏，唱白字曲调，唱腔丰富，地方特色浓厚；表演细腻生动、形象逼真、传统古朴。 陆丰皮影戏作为海陆丰百姓镇鬼、驱邪、敬神、谢土等的民间信仰形式，在民间宗教活动中必不可少；海外许多华人对这一古老剧种也有着特殊的感情，对加强华人之间的沟通，增强中华民族的凝聚力起到一定的作用。 海陆丰地区的许多文化习俗，可溯源于中原，寻根于浙、闽，有些发源于中原、浙、闽等地的古老民俗事象，在南方很多地方不易找到，而在海陆丰地区却盛行不衰。海陆丰地区的正字戏、西秦戏、白字戏、皮影、滚地金龙五个专案被国务院颁布为首批国家级非物质文化遗产。这里的民俗风情，常成为专家学者探讨文化积淀的宝贵资源。 民间戏曲是海陆丰地区最具代表性的传统文化艺术。明代以来，海陆丰储存着4个被誉为“活化石”的古老稀有剧种： 正字戏，本名正音戏，用“中州官话”（正音）唱唸，是一个多声腔、古老稀有的剧种。明初流入粤东，后紮根海陆丰。 正字戏有传统剧目2600多个，分文戏和武戏。文戏有唱腔，以曲牌体的正音曲（大板曲）、唱牌子（也称崑腔）为主，杂以乱弹、小调等。正音曲以“奚琴”领奏，唱牌子以笛子、大小唢呐伴奏；武戏（即提纲戏）没有或少有唱腔，用吹打牌子伴奏，渲染气氛。正字戏传统有红面、乌面、白面、正生、武生、白扇、正旦、花旦、帅主、公、婆、丑等十二行当。脸谱有毛面、水龟目、鹰咀、虎目等200多种图案。有“四大喜戏”《三元记》《五桂记》《满床笏》《月华缘》；“四大苦戏”《荆钗记》《葵花记》《琵琶记》《白兔记》和“四大弓马戏”《义忠烈》《千里驹》《铁弓缘》《马陵道》，统称十二真本戏。 正字戏表演风格古朴、气派巨集大，尤其擅演“三国”连台本戏。 西秦戏系明代西秦腔（即琴腔、甘肃调）流入海......馀下全文>>
广东近代名人有哪些？
孙中山 香山－中山 革命先行者。 李光耀 梅州－大埔 新加坡国父。 洪秀全 广州－花都 太平天国天父。 康有为 南海 维新变法领袖。 梁启超 新会 维新变法领袖。 袁崇焕 东莞 明朝抗清爱国名将 。 詹天佑 南海 中国铁路工程之父。 肖友梅 香山－中山 中国近代音乐之父。 冯 如 江门－恩平 中国航天之父。 冼星海 广州－番禺 人民音乐家。 饶宗颐 潮汕 国学大师。 吴大猷 广州－番禺 中国物理学之父。 丘成桐 梅州－蕉岭 获数学界最高奖菲尔兹奖，哈佛大学教授。 苏曼殊 香山－珠海 清末民初著名文学家。 邓世昌 广州－番禺 甲午战争爱国名将。 叶剑英 梅州－梅县 中国十大元帅之一，推翻四人帮，结束文革。 李嘉诚 潮汕 享誉中外的企业家，华人首富。 宋子文 海南－文昌 国民党四大家族之一。 惠 能 肇庆－新兴 中国佛教禅宗创始人，唐朝人，著有《坛经》。 张九龄 韶关 唐朝著名诗人。吴研人 南海－佛山 著有《二十年目睹之怪现状》。 屈大均 广州－番愚 清代著名诗人。 黄遵宪 梅州 近代著名诗人。 叶 挺 惠州－惠阳 革命家，抗日名将。 梁思成 江门－新会 著名的建筑学家。 廖仲恺 归善 革命家。 苏兆征 香山－珠海 革命家，1925年香港海员罢工领袖。 容国团 香山－珠海 乒乓球世界冠军。 彭 湃 陆丰 革命家，农民*运动领袖。 蔡铤锴 罗定 十九路军总指挥，抗日名将。 蒋光鼐 东莞 十九陆军军长，抗日名将。 谢晋元 梅州－蕉岭 淞沪战役，抗日名将。 许广平 广州－番愚 鲁迅之妻。 李金发 梅州 现代著名诗人。 杜维明 南海 国学大师，哈佛大学教授。 叶选平 梅州－梅县 现任全国政协副主席 萧 扬 河源 现任最高人民法院院长 骆家辉 台山 现任美国华盛顿州州长。 李小龙 顺德 武术
化州有多少留题风水宝地，分别在哪
网上你能问到？风水宝地本身就是秘密，所有公布出来的风水宝地，都是忽悠人的。可以花点钱。请个专业风水师去找的。
关于广东春节的民风民俗的作文
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄讬着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，樑章矩编写的春联专着《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄讬了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄讬着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚......馀下全文>>
广东哪个算命大师
指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
