念阿弥陀佛禁忌
念阿弥陀佛还是念观音？
念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏、弥勒菩萨名号功德比较 念经不如持咒，持咒不如念佛。因凡夫心乱，如方法复杂，就难契入一心。 念佛，念阿弥陀佛功德最大。阿弥陀佛，佛中之王，光中极尊。名号具德，一念能除八十亿劫生死大罪，一念既尔，何况常念，即是常忏悔人。大师《般舟赞》言：「念念称名常忏悔」以明但念佛名自有忏悔功能。 「名号具德」就是说这句「南无阿弥陀佛」是一切的德本，一切的善本，所有修行、行善积德的功能、功德，通通在这句名号里面了；称念名号，即使没能做那些，自自然然就拥有那些善本、德本。「一念能除八十亿劫生死大罪」，我们所讲的忏悔，目的是要忏悔自己的罪业，而念佛一念就能够消除八十亿劫的生死大罪，何况我们常常念，岂不是常常都在忏悔。所以善导大师在《般舟赞》说：「念念称名常忏悔」，这在说明，只要念佛自然有忏悔的功能。 为什么？ 善导大师：念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。 《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。 《群疑论》曰：【一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。】 何以故？佛是法王，菩萨为法臣。如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。 1、出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持【观世音菩萨】名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。 2、大乘大集地藏十轮经三藏法师玄奘奉 诏译 善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养【地藏菩萨】求诸所愿速得满足。 观自在即观音菩萨。 问：地藏菩萨是幽冥教主，专救幽冥界众生。虽修念佛，为超度亡灵、救拔地狱众生，必须念地藏菩萨，对吗？ 答：不对！《念佛感应录》第三集〈念佛免难〉、〈三涂超生〉中有很多例证，如第391页「清明念佛 普度冤亲」等，皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生。今以地藏菩萨较之阿弥陀佛，略举有七不可比。 一、功德缺满，不可相比。地藏菩萨发愿「地狱未空，誓不成佛」，修行功德尚未圆满，其愿还未实现；阿弥陀佛因地发愿「常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生」，修行功德已经圆满，其愿已经实现而成佛，所以两者不能相比。 二、地位高低，不可相比。地藏菩萨是幽冥教主，阿弥陀佛为诸佛之王，不可相比。 三、为主为从，不可相比。如《群疑论》说：「佛是法王，菩萨是法臣，如王出时，臣必随从。大能摄小，故积念者，功德最多。」只要念阿弥陀佛，地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱众生，如《念佛感应录》第三集第73页「母亲念佛 儿免地狱」即是实证。 四、名声远近，不可相比。阿弥陀佛名号为十方诸佛所景仰赞叹，所以不可比。 五、光明大小，不可相比。 六、灭罪多少，不可相比。 七、救度利益，不可相比。念地藏菩萨，多从三恶道救至人天善道；念阿弥陀佛，可从三恶道直超净土成佛。《念佛感应录》第三集第403页「蟒蛇亦愿 念佛成佛」、第386页「出地狱河 生极乐土」即是实证。 问：地藏菩萨有灭定业真言。虽修念佛，欲求消业必须念地藏菩......余下全文>>
梦见自己念阿弥陀佛。
仁兄：梦中能有善知识提醒你念佛，可见你的宿世（前世）有大善根。那个鬼怪就是你的宿世怨亲债主。我们无始劫以来作恶无数，所以，怨亲债主也无数。梦中显现，也是他找到了你，要报复与你。老和尚就是你的前世的师傅。可能是哪个佛菩萨，你曾和他结缘甚深。你念佛功德使得鬼怪不能以恶眼视之，正是观世音普门品里说的那句话。看样佛菩萨名号真的有这么神奇的力量。梦中能放光飞起来，其实你现实中念佛一样放光，身体轻盈。这就是修行的力量。老和尚给你讲的经典，应该是告诉你一切如幻，如梦亦如电。不要太执着你所见的听到的，感觉到的任何东西（金刚经）。有大字标注，可能代表着如果你想学习的话，对于你来说，一点不难。虽然梦里清楚，醒来忘记了，但是，你揣潜意识已经受到教化了。很可能已经理解了非常多了。南无大悲观世音菩萨
梦见念阿弥陀佛。
不必怕，不必执着，相由心生。 不如常常念佛 南无阿弥陀佛 （发音：拿摩阿弥陀佛） 南无阿弥陀佛（又名：无量寿如来、无量光如来） 六字洪名的含义： 南无------皈命、接受； 阿-----无量光（健康）； 弥-----无量觉（智慧）； 陀-----无量寿（长寿）； 佛-----无量光、无量觉、无量寿的信息。 念佛的十种功德利益 一、常得一切天神隐形守护 二、常得一切菩萨常随守护 三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人 四、念佛之人，光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。 五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受 六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。 七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像 八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。 十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
梦见水里有一条龙然后我对他念阿弥陀佛
梦见佛，是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵(©佛滔网)。 梦见自己在念阿弥陀佛，运气相当不错的一天哦！爱情的云彩在今天出现美丽的颜色。优雅的举止让你成为某人注视的对象。专业的态度也会为你的魅力加分。清晨起来，就很应该为自己挑选一套最爱的衣裳，以美好的形象等待美好的一天到来呢！
做梦梦见有人想杀死我念阿弥陀佛竟然醒了
有此转危为安的梦，建议去附近的寺庙，去上香礼拜一下，为自己祈福。 如果怕有灾祸的话，可以念诵《观世音菩萨普门品》和南无观世音菩萨圣号，这是消灾保平安的，有很多这样的例子，比如在美国，有一场大火，周围的房子都烧了，就一户人家，完好无损，这家人，就是念佛诵经人。 我们看一下：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕， 各执刀加害，念彼观音力， 咸即起慈心！ 众生被困厄， 无量苦逼身，观音妙智力， 能救世间苦！ 具足神通力， 广修智方便，十方诸国土， 无刹不现身！ 无垢清净光， 慧日破诸暗，能伏灾风火， 普明照世间！ 念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！ 具一切功德， 慈眼视众生，福聚海无量， 是故应顶礼！ 所以，你经常念诵此《观世音菩萨普门品》，和南无观世音菩萨圣号，有如上效果。 《观世音菩萨普门品》这部经书，寺庙里有请，经文内容网上也有，可以搜索到。 更多菩萨灵感事迹，网上有，你可以百度搜索：观世音菩萨灵感事迹1000例。 最后，生活中要能遵守佛菩萨对我们的教导，诸恶莫作，众善奉行。并且，不要杀生。因为杀生是最与众生结怨的。
往生咒念有什么禁忌
没有禁忌。最好不吃葱蒜等荤菜，身语意三门清净的念。
家里供奉观世音菩萨、我用佛珠应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨？
观世音菩萨是古佛正法明如来倒驾慈航。 108佛珠代表108佛，也只是人们赋予的寓意，一般也可代表百八烦恼（断之得百八三昧）。 佛珠的作用是计数。人们给不同数目的佛珠赋予不同的含义。 你供观世音菩萨也可以念阿弥陀佛，求生极乐。因为观世音菩萨在极乐世界为阿弥陀佛的左胁侍菩萨，为补处菩萨。 念阿弥陀佛比较当机。
我为什么一做恶梦，在梦里会念阿弥陀佛醒来？
第一，你佛缘深厚。第二，阿弥陀佛成佛前法名法藏，修菩萨行，发四十八大愿。其中有十念必生愿，闻名发心愿，天人礼敬愿，闻名得福愿，闻名得忍愿等等等等。你这是得到了无量寿阿弥陀佛的愿力加持。若能至心不退，精进行持，定生佛国，终成正觉。
难，恐怖，危急时，应念观世音菩萨还是阿弥陀佛？效果有何不同
记得 好像是佛陀说的“佛之慈悲不及观音”，这个 就是说 观世音菩萨是 大慈大悲的代表，闻声救苦 是观世音菩萨的愿力
念阿弥陀佛圣号有什么好处?
楼上不要乱说， 阿弥陀佛不是佛教最早的佛。阿弥陀佛成佛于今刚十劫。 转一下念佛的十大利益： 1.常得一切天神隐形守护 天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭 平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。 2.常得一切菩萨常随守护 菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心 称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄 凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益， 而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。 3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人 常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三 菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧 ——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。 阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙 便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除， 身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。 4.念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。 人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄 念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异 乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然
