梦到念阿弥陀佛
梦中梦到危险时，总会下意识的念阿弥陀佛
就是点化你该修行佛法了 每天念诵佛号 心经 普门品为好················ 看书 净土五经、地藏经 药师经、普门品等等，了解佛家 五戒 、十善 、菩萨六度万行
梦到带领一群人为死者念阿弥陀佛是什么意思
在佛教有种解脱叫往生到极乐净土，而这里的掌门人是 ：阿弥陀佛 一般人死了，若此人不信佛或信佛但念佛念力不够，或生者有意 会通过别人帮念，这样念力够大，帮助生者往生 至于你念的目的，若你不知道这个道理，也许你前世或某一世与佛教有缘或学过佛或是佛教和尚
做梦梦到有人叫我念阿弥陀佛
场所的选择影响你的心情。视野开阔的地方，会给你带来虚空、不踏实的感觉；封闭性强的地方，反倒能给你带来安全感。喜欢到娱乐场所去，夜归的可能性也增大呢，别忘了给家人去个电话报平安！
梦到打死了蛐蛐,事后念了阿弥陀佛
提示你要念诵佛号超度你所伤物命
阿弥陀佛，望诸位要记得常念阿弥陀佛，一声阿弥陀佛佛号能灭80亿劫生死重罪，一声阿弥陀佛佛号能治百病
南无阿弥陀佛。随喜功德。 《法华经》云：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。 一句南无佛的功德，就不可思议，更何况是 南无阿弥陀佛。 如果杀过人，甚至杀过自己亲生父母，师长，请念南无阿弥陀佛，灭五逆十恶之罪。 如果偷过东西，甚至偷过病人，残疾人物品，请念南无阿弥陀佛，灭五逆十恶之罪。 如果爱沾花惹草，见一个爱一个，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，请念南无阿弥陀佛，灭五逆十恶之罪。 如果说谎话骗人，骗的人家倾家荡产，请念南无阿弥陀佛，灭五逆十恶之罪。 总之，只要做过坏事的人，请念南无阿弥陀佛，灭五逆十恶之罪。
梦中梦里被鬼压床 我为什么会想到念阿弥陀佛
我了个去。。。有缘。。。与佛有缘。。。 净空法师说，鬼道的确有个压鬼，很多人会发现，鬼压床的时候往旁边看会有个人，就一个人在房间的时候就会可能出现这情况。我老妈小时候就被鬼压过，她和我说的。其实鬼看到人害怕的，俗话说，人怕鬼三分，鬼怕人七分。我们有多怕鬼，鬼就更加更加怕我们了。但是如果有鬼欺负你的话，你就要反思，你一定要反思你最近有没有做过什么不符合道德的事情，连鬼都瞧不起你了，连鬼都欺负你了，你必须要改正自己的缺点，反省对近作过什么。 念阿弥陀佛，的确有用，好像鬼神十分敬畏这个称号，念阿弥陀佛得阿弥陀佛加持，身发金色光。 很多人就是伪科学，科学家证明不了的事情，就说迷信。1997年观音道场开光仪式的时候，发生了许多奇异的自然现象，许多人都曾看到了，CCTV也曾放过，很多科学家无法得出任何结论，可见佛法是完完全全凌驾于现代科学N倍的N次方的，在佛法面前谈论科学无疑是关公面前耍大刀，不自量力了。 （压鬼可能是冤情债主找你，过去做错的事情来找你麻烦，也有可能做了不道德的事情，其它鬼瞧不起你，就和你开个玩笑压压你） [
梦见自己念阿弥陀佛。
仁兄：梦中能有善知识提醒你念佛，可见你的宿世（前世）有大善根。那个鬼怪就是你的宿世怨亲债主。我们无始劫以来作恶无数，所以，怨亲债主也无数。梦中显现，也是他找到了你，要报复与你。老和尚就是你的前世的师傅。可能是哪个佛菩萨，你曾和他结缘甚深。你念佛功德使得鬼怪不能以恶眼视之，正是观世音普门品里说的那句话。看样佛菩萨名号真的有这么神奇的力量。梦中能放光飞起来，其实你现实中念佛一样放光，身体轻盈。这就是修行的力量。老和尚给你讲的经典，应该是告诉你一切如幻，如梦亦如电。不要太执着你所见的听到的，感觉到的任何东西（金刚经）。有大字标注，可能代表着如果你想学习的话，对于你来说，一点不难。虽然梦里清楚，醒来忘记了，但是，你揣潜意识已经受到教化了。很可能已经理解了非常多了。南无大悲观世音菩萨
昨晚我梦见白色的阿弥陀佛和观音菩萨在天上，然我就一直一边跑向那个方向一边念‘阿弥陀佛’，好还是坏啊
当然是好。你与佛教净土的因缘较深。 能在梦中梦到阿弥陀佛与观音菩萨，已经比较难得。还能在梦中念佛，更是不易。一句佛号，罪灭恒沙。阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨，是西方极乐世界三圣。在此世界垂手接引修佛人。 可以趁此因缘，阅读佛教经典，《金刚经》等，尤其可以看《无量寿经》等。持名念佛，功德无量。
梦见别人念阿弥陀佛
与佛有缘。您应该先多看看经典，如：心经、金刚经、楞严经、楞伽经、维摩经、圆觉经、六祖坛经、法华经、华严经、地藏经、阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经、药师经，这些就差不多了。如果感觉困难，还可以看一些现代人的书和视频。生活中注意多做好事、不做坏事，改动自己的一些坏毛病，多帮助别人。可以多念阿弥陀佛，是最适合末法时代修行的法门，简单方便，三根普被。最重要的佛法注意是修心，一定要真正改变自己的心念。
文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ？怎么读 阿弥陀佛
那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）。 佛教密宗中，用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法，该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字，例如胎藏界大日如来之种子字Om。（二）以真言中的根本咒字为种子者，如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者，如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者，如文殊菩萨之种子字Mam，药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语，如圣观音之种子字Sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语。(六)真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外，另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子，例如金刚界五部，各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用，一切法门悉得建立种子，如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门），水为（va缚字门），火为（ra啰字门），风为（ha诃字门），空为（kha佉字门）。此外，书写种子之曼荼罗，称为种子曼荼罗；以种子观行，则称种子观。 就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”，李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家，就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理！
