念南无阿弥陀佛的禁忌
为什么大家都念“南无阿弥陀佛”呢，到底是什么意思？
南无是梵语，华译归命、敬礼、归依、救我、度我等义、是众生向佛至心皈依信顺的话。 阿弥陀也是梵语，译义为无量光，或无量寿，故亦称为无量寿佛，是西方极乐世界的教主。佛，梵语佛陀的简称，华译为觉者，是已经觉悟宇宙人生真理的大圣人的意思。觉有三种：自觉、觉他、觉满。自觉是使自己觉悟，觉他是帮助他人也觉悟，觉满是自觉和觉他的程度都达到究竟圆满的境界。又自觉是修慧，觉他是修福，而佛正是这样一个三觉圆、福慧足的大圣人。 南无阿弥陀佛合起来就是归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。善导观经疏一曰：“言南无者即是归命，言阿弥陀佛者即是其行，以斯义故，必得往生。”观无量寿经曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。”任何众生只要发愿，诵佛名号或持佛咒。一、阿弥陀佛常住其顶、日夜护佑，怨家不能侵害，现世安稳。临命终时，任意往生。二、能消灾减罪，增福延寿。三、能超度一切亡者，往生极乐世界。 阿弥陀佛以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，合称西方三圣。弥陀悲愿至广，慈心极深其念佛又至为易行，故所度化的众生为数极多。“家家阿弥陀，户户观世音”的谚语，正是弥陀信仰普遍流传的最佳说明。 南无阿弥陀佛！
念南无阿弥陀佛可以驱鬼吗
南无阿弥陀佛 净空法师---真正念佛人 身光照四十里在此之内魔不能侵犯 疏【又经云：念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。】 佛在经上说，真正念佛人，行住坐卧二六时中这一句佛号不间断，就有这么大的力量。所以我们今天讲发慈悲心要救度一切众生，怎样去救？咱们讲经说法能不能救得了？跟诸位说，救不了。真正念佛的人能救得了，他的光照四十里，四十里之内魔不能侵犯，这四十里之内住的众生都沾他的光，一人有福，这一屋的人都有福，大家都沾到光，这是真的不是假的。我们台湾这个地区，这个岛不大，能有三、五个真正修行人，我们这个岛上就不遭劫难。三个、五个到哪里去找？希望别人修行，我好沾光，每个人都存这个心，结果没有一个人修行，咱们还是要遭难。自己要真正发心！真发心，咱们这个地方就不遭劫难。 发心是念念为众生，不为自己，我念这句阿弥陀佛是为一切众生念的，我往生西方极乐世界是为众生而去的。为什么要去？因为自己现在没有能力度化众生，学问能力都不够，到西方极乐世界去求学，去充实自己，学成之后倒驾慈航再回过头来度化众生。可见得念佛求生净土是为众生，不是为自己。为众生，我们就要认真的念；为自己，懈怠还无所谓，个人的事情。我为众生，我不念，众生就多受一天苦难；我好好的念，众生就提早一天得福报。这是一个莫大的力量，推动我们认真的念佛，认真的求生净土。诸位要是真正明白这个道理，你就会放下万缘，提起正念，这句阿弥陀佛就是正念，就是正知正见、就是阿耨多罗三藐三菩提。不但世间一切法我放下了，佛法也放下了，一切经论、一切法门统统放下，为什么要放下？不放下，这句佛号念不好；不放下，我这句佛号就拉拉杂杂夹杂许多东西。 --摘自净空法师《阿弥陀经疏钞演义（第六十四集）》
念南无阿弥陀佛要注意什么
要有恭敬心。 佛法在恭敬中求。首先要做到真心实意的相信极乐世界，然后就是你要真的发愿，愿意到极乐世界去，然后才是念佛。这是大体上笼统地说，也就是佛经上说的信愿行三资粮。三资粮缺一不可，就像香炉的三条腿一样，少了一个香炉都站不住。只有具足信愿行才是念佛的基础。至于将来极乐世界品位的高低就要看你自己的努力了。
南无阿弥陀佛 到底是什么意思?
南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。 “阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。 “南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“唸佛”。 嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。 南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清
关于念地藏经做梦的问题
能够依佛法度众生化解怨业已是功德无量了（虽目的只是利益自己但能依靠佛法已是上善之人了） 我想知道这些是念地藏经的感应吗——这个问题好解释，你看你在读佛经之前有这些感应吗（没有吧)但读了经以后感应就出现了（虽然只是在梦中但信息已出效果已有）这不正是念经功德的实效吗，（一般真诚的念地藏经七遍以上都会有感应的）一般以梦托相多现鬼神之道，以辣椒埋身而不是土则意味可能还有未尽善尽美之处，山鸡吵闹必有搅扰（以后)所以为除业障经应继续念下去最好念七七四十九遍或按经上说的十斋日念诵回向最好现在在七天之内加念菩萨名万遍回向过世者其效果更佳。愿一切众生离苦得乐，怨业化解为空，娑婆早转极乐。 阿弥陀佛
太神奇了,人们站在水边念南无阿弥陀佛,鱼都来了
南无阿弥陀佛。这并不是巧合。同样相似的事件有很多。而且巧合也是有原因的。制心一处，无事不办。
周易大师请教南无阿弥陀佛放北方好吗?
背西向东最好。 其次依方间正向，背墙向门。 背依墙，忌为窗！ 切记绝不可供卧室，宁可不供！ 供佛须上房(上：楼上，上好二义)。 供佛之处当如寺庙大殿。若无恭敬，失福造无间地狱业！ 人身难得今已得 佛法难闻今已闻 不向今生度此身 更待何生度此身 应当发愿愿往生客路溪山任彼恋 自是不归归便得故乡风月有谁争 但愿嘉宾尽念佛 只缘极乐是君家 ----印光大师
梦见念南无阿弥陀佛把死人念活了
梦见念南无阿弥陀佛把死人念活 86 梦见念南无阿弥陀佛把死人念活意味着： 为了照顾别人或收拾别人的烂摊子而搞得焦头烂额的样子。而繁杂琐碎事物也较多的这两天，很多事都是只顾著前面而没有先想到后果。因此往往无法顺利得到成果，行动前得多些慎重考虑才行啰。也因目前是个容易被好听的话所迷惑的时期，特别要留意在推销中隐藏的陷阱。 梦见念南无阿弥陀佛把死人念活的吉凶： 易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。【大吉昌】 梦见念南无阿弥陀佛把死人念活的宜忌： 〖宜〗：宜在电梯里打电话，宜偷懒，宜请客吃饭，宜听广播，宜电动玩具，宜空秀祝福； 〖忌〗：忌批评他人的不准时，忌讨价还价，忌红歌跑调，忌创作，忌开窗通风，忌独看A片 平执位。
又梦见了自己掉牙，在这里说破，求菩萨保佑，南无阿弥陀佛，保佑出远
梦见掉牙，预示着你近期会与人发生争吵，建议你要控制好自己的情绪，不要冲动，万事以和为贵。梦见自己掉牙，预示着近期家人的健康可能会出现问题，建议你要关心家人的身体健康。梦见自己动手拔掉牙，预示着你近期会变得成熟，心智上会成长许多。梦见掉牙不疼但没出血，预示着你近期正经历的改变，对于自己的生活没有实际的坏影响。不过这是都虚幻的，还是住你家人平安幸福
南无阿弥陀佛 为什么放生功德最为第一 佛教网
纵使放生之物命不幸而死，死也死得其所，死于大自然的怀抱之中，犹千万倍幸于被人宰杀、被煎、被烤、被炸于锅鼎之中! 只要是生命都系求趋乐避苦，放生不仅救了它们的生命，通过放生仪规的念诵，增长了它们的法身慧命，让它们有获得解脱的机会。 五问：人人戒杀放生，牲畜繁殖愈多，将来岂不成为禽兽世界? 答：蚂蚁、蚯蚓、昆虫，人类并不食用，任其自然繁衍，如今的世界有没有见到蚂蚁世界、蚯蚓世界或昆虫世界?放生物类在大自然的化育下，自有其生态调节与繁衍制衡。你现在杀生的恶业仍未能戒除，却一直在烦恼世界上畜生异类过多。就好像农夫尚未下田播种，天天便烦恼以后稻穗成熟，田地胀满不敷使用，杞人忧天，岂不可笑! 要知道因果报应，如影随形，丝毫不爽，当今世界上禽兽之所以多，正因为以前杀禽兽的人多所造成。因为人吃羊，羊死后为人，人死后为羊，死死生生，互来报怨，累世不已，正因此冤冤相报，互为畜生，所以为禽兽世界，若人人能戒杀放生，则畜生与我们怨业仇恨渐渐消弭，则必禽兽畜生渐减而人天福份增盛。“楚不捕蛙而蛙反少，蜀不食蟹而蟹自稀”古有明鉴，阁下试深自省之! 六问：我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾，比较实际。 答：鳏寡孤独，贫穷苦难，戒杀放生之人亦当随分随力救济扶助。但鳏寡孤独，贫穷苦难虽令人悲悯，其命尚不至于速死，而物类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命丧九泉，熟急孰重，显而立见。 要知道众生异类与我相比，佛性无二无别，但因无明业报而沉沦至此。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救一佛子，诸佛皆大欢喜。所以救一众生，如同救一未来得度之佛，是以大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”戒杀放生之殊胜，由此可见，有识之士可不深思而勉力行焉? 七问：异类众生千千万万，吾人放生怎么放得完? 答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人处此五浊恶世，但当随分随力，尽自己能力随缘放生，要知道救一物命，已合天心且诸佛欢喜，更何况救众多物命! 至于千万异类放之不尽，实乃累劫宿世共业所致，吾人愧为博地凡夫，力有未逮，但发大慈悲心随缘放生，总不能因其太多而不解救于万一吧! 八问：以杀生为业的人，家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口，今劝人戒杀放生，岂不断此人生计，爱畜牲不爱人，我不赞同!
