靳姓氏的由来

  • 靳的姓氏的来由!

      一、姓氏源流 靳(Jìn)姓原出有二: 1、出自芈姓,以邑名为氏。战国时候,楚国有个大夫叫作“尚”,为人随和,很得楚怀王和王后的宠爱。后来尚被分封到靳(今湖南省宋乡县一带),采食于靳水,称为靳尚。当时屈原是楚国的大夫,又是楚怀王的亲戚,很有贤能,受到靳尚的妒忌。后来靳尚死后,他的后代以封地作为姓氏,称作靳姓氏,世代相传。在古代,靳姓的望族大多出自于河西。 2、五胡十六国时,匈奴族有靳氏。有靳淮自立为王。 得姓始祖:靳尚。根据《姓氏辩认》上的记载,战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳,因此以邑为氏,称为靳氏,望族出于西河。而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两书记载,靳姓人的始祖,的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚。靳氏是我国北方古老姓氏。望族居于河西郡,就是现在的山西省临汾县。 二、迁徙分布 (缺)在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。 谢谢观看,

  • 靳在姓氏里读什么

      靳 【拼音】:[jìn]   【字义】: 1.吝惜,不肯给予:~秘(吝惜而不外传)。   2.戏辱,奚落。   3.古代套在辕马胸前的皮革,因用作夹辕两马的代称。   4.姓。

  • 靳的由来 30分

      源流一   出自芈姓。据《风俗通》、《通志·氏族略》及《古今姓氏书辨证》等所载,靳,春秋时楚地小国,后为楚大夫采邑,楚大夫靳尚之后,子孙以邑为氏。湖南有靳江,源自湘乡市大凫塘,经宁乡县,至黑石渡注入湘江,过楚大夫靳尚墓前,因此而得名。   根据《古今姓氏书辨证》上的记载,战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳,因此以邑为氏,称为靳氏,望族出于西河。而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两书记载,靳姓人的始祖,的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚。靳氏是我国北方古老姓氏。望族居于西河郡,即今山西省汾阳。     源流二   源于匈奴族,属于汉化改姓为氏。   五胡十六国时期,南匈奴民族中有改汉字单姓靳氏者。匈奴民族的靳氏一族,有靳准自立为王。     源流三   他姓改姓,明末覆国,为避祸改国姓朱氏而随母舅姓靳而来。(见龙舒靳氏宗谱-谱中写元末仍为避祸)。     源流四   蒙古族,属于汉化改姓为氏。   蒙古族蒙哥氏,亦称蒙格氏、蒙郭氏,满语为Mongo   mongu,是蒙古、满洲共有部族,更确切地说是一种群体部族,人数众多。   要特别指出的是,并非所有的蒙哥氏族人皆承认自己是蒙古族人,更多的蒙哥氏族人皆认为自己是在后金政权初期联合起来进入满洲军事组织和满洲部族团体的,这个姓氏群体中包括了巴林氏部族人(蒙语为?????,满语为Barin   mongu)、达拉氏部族人(满语为Dara mongu)、奥库氏部族人(满语为Oko mongu)、乌芮氏部族人(满语为Uri   mongu)等,民族成分以及属性比较复杂,在清朝时期被中央政府统称为“蒙古哈拉(Menggo Hala)”。   蒙哥氏族人清朝中叶以后多冠汉姓为靳氏、蒙氏、哥氏、葛氏、国氏、郭氏等,皆世代相传至今。     源流五   满族,属于汉化改姓为氏。   据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》记载,     ⑴.满族伊拉哩氏,亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏,满语为Ilari   Hala,汉义“开”,人口众多,世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村耿、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江流域。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后,多冠汉姓为靳氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、李氏等。   ⑵.满族尼满氏,出自老满洲部族,满语为Nimangi   Hala,汉义“山羊”,世居黑龙江北岸沿岸地区。后有锡伯族引为姓氏者。尼满氏部族人数非常少,且无分支。在清朝末期以后,满族、锡伯族尼满氏多冠汉姓为靳氏、满氏等。   ⑶.满族伊麻斯氏:满语为Imaci   mongu,源出老满洲部族,人数很少,但有四个分支。一般认为其姓氏名称是由老满语“Nimaha”而来,其在明朝末期的快读缩音为“u”,其发音近似汉语的yǘ(ㄩˊ)即“鱼”,但使用另一个象形文字“?”来描述。清朝中叶以后,大多冠汉姓为靳氏、鱼氏、于氏等。     源流六   源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今回、锡伯、仡佬、彝等民族均有靳姓。

  • 盛这个姓氏的由来

      盛(Shèng)姓源出有三:   1、出自姬姓,以国名为氏。郕同盛。据《姓考》载,周灭商之后,分封了许多同姓国家,郕国即是其中之一。郕国始封于周穆王时,其地在今河南范县、山东宁阳县一带。春秋时期,郕国不断受到鲁、齐、卫等强大邻国的侵扰,终在公元前686年为齐国所灭。亡国后的郕国公族为纪念故国,遂以国名为姓,姓盛。因此推溯起来,两千多年来的盛姓人,是黄帝姬姓的后裔。   2、出自祖名为氏,以奭;(Shì 音是)姓所改。另外一支盛姓系由奭;姓所改,得姓于西汉末年。西周初年有名臣召公奭;,其子孙有一支以他的名为姓,姓奭;。到西汉元帝时,由于元帝名刘奭,百姓必须避讳,奭姓人改为盛姓。又如如《姓谱》上记载说:“北海太守奭伟,避元帝讳,改姓盛”;《后汉耽西 羌传》也指出:“东海盛包,其先姓奭;,避元帝讳改姓盛”。   3、出自少数民族改姓。清代满洲八旗姓盛佳氏者,改汉姓为盛氏。   得姓始祖:召公奭;。盛氏始祖为周朝燕国的召公奭,奭因被封于召(今陕西省岐山西南),所以又被称为召公或召伯。召公帮助周武王灭商有功,又被封于燕。召公奭的后代就以祖上的名为姓,成为奭姓。到了西汉元帝时,因避元帝讳(元帝名刘奭)就改奭氏为盛氏。盛氏后人尊召公奭为盛姓始祖。   参考资料:baike.baidu.com/view/59562.htm#1

  • 朱姓氏的由来

      朱姓来源   1、朱姓始成于西周,是古帝颛顼高阳氏之后。古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子,第五子名安,大禹赐曹姓。周武王灭商建立周朝后,封安的后裔曹挟在邾(今天山东省邹城市一带),建立邾国,附庸于鲁国。邾国又作邹国,亦称邾娄,有今山东费县、邹城、滕州、济宁金乡等县地市,建都于邾(今山东曲阜东南南陬村),公元前614年邾文公迁都于绎(今山东邹城东南纪王城)。到了战国中叶为楚所灭,邾国贵族以国为氏,户是邾氏,后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓。   2、另据>记载,鲜卑族竭烛浑氏 朱可浑氏,在孝文帝时住在洛阳,他们一起改为朱姓。   3、《元和姓纂》记录说舜时有一个大臣名叫朱彪(一作朱虎),他的后人以朱为姓。由此看来,帝舜时代就已经有了朱姓。居住在闽、粤等沿海地区的朱氏,从明代开始陆续有人移居台湾,进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。   4、出自曹姓,是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终,生有6个儿子。其中,第5个儿子叫安,姓曹,封在曹(今山东省定陶县西南)。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国,称为曹叔振铎;改封曹安的苗裔曹挟在邾国,称邾子挟,附庸于鲁国邹县。春秋时,传至仪父,见齐桓公称霸诸侯,便附从于齐,进为子爵之国,亦称邾娄。战国时,邾国被楚国所灭,其公族子孙遂以国名"邾"为氏,后又有人去邑以朱为氏,称朱氏。   5、宋国的开国君主宋微子启(商纣王的庶兄)有裔孙朱晖,原以国名为氏,称宋氏。春秋时,诸侯灭宋,其后裔逃至砀(今安徽省砀山县),改宋氏为朱氏。   6、北朝时,北魏孝文帝南迁洛阳后,有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。   中国姓氏的根源流布,与其博大的文化一样,往往并不是简单的一个源头,而往往呈现出多个来源、汇百流而成大川的景象。

  • 姓氏樑的由来

    梁姓人口现在排在第20大姓,分布很广,以广东最多。其来源不少。 一、出自嬴姓,为颛顼帝之后裔伯益的后代。伯益因辅佐大禹治水有功,舜帝赐嬴姓。周宣王姬静时,伯益的裔孙受命征讨西戎,不幸兵败被杀,他的五个儿子立志为父报仇,请求宣王拨给他们兵马再次西讨。宣王答应了他们的请求,拨给七千精兵,刻日起程,结果大获全胜,宣王对其一一封赏,其中老二被封于夏阳梁山(今陕西省韩城南),建立樑国,为伯爵,人称樑伯。至公元前641年,秦穆公派兵灭掉樑国,樑国贵族便改以国名“樑”为姓氏,以纪念故国。这支梁姓后来发展成为梁姓最大的支派,是天下樑姓人的正宗。 二、出自姬姓。《路史》记载:“平王子唐封南樑,安定梁氏出此。”《中国古今姓氏大辞典》云:“此以邑为氏,系出姬姓。”东周时,周平王姬宣臼有儿子唐被封在南樑,治汝,汝即今河南省汝州市西南(曾隶属洛阳地区)。后为楚所并,其后子孙以国为氏姓樑,是为河南梁姓。楚有大夫樑公弘,亦为南樑后裔。另外,中央电视台录制的《百家姓》介绍说:周平王姬宜臼封儿子唐于樑,古称安定乌氏。这个“樑”在今甘肃省。据梁启超儿子樑思礼说:唐的36代孙、宋朝进士樑绍最先迁居广东新会。 三、春秋初期,韩、赵、魏分晋后,公元前361年魏惠王迁都大梁(今开封市),魏亦称樑,此樑国灭亡后一部分人姓樑。 四、其他小的来源。1、南北朝时期,北魏孝文帝迁都洛阳之后,推行汉化政策,进行姓氏改革,将鲜卑族拔列兰氏集体改为梁姓。2、南北朝时的匈奴人、北宋西夏党项人中有梁姓。3、《郑通志•氏族略》云:“晋有樑益耳、樑弘、樑由靡,以晋有解樑城、高梁、曲樑之地,此则以邑命氏者。”4、清朝满洲八旗中良桂氏等有的改为梁姓。

  • 赵这个姓氏的由来?

      ■姓氏源流   赵(Zhào 赵)   姓源出有四: 1、出自赢姓,始祖为造父。传说,造父在华山得八匹千里马,献给穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎,到了昆仑山上,西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里,及时赶回帝都,带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功,穆王赐他以赵城(今山西省洪洞县北)。从此,造父及其子孙便以封地为姓,成为赵姓。   2、以国为姓。造父的后代奄父,为周宣王御。奄父生叔带,因周幽王无道,离开周王室去晋国,为晋文侯御。这样,赵氏便进入晋国,后世事晋为大夫。周威烈王时,列为诸侯,开国君主赵烈侯,是晋大夫赵衰的后代,战国时为七雄之一。后被秦国所灭,赵国公族以原国名命姓,遂成赵姓。   3、为少数民族姓氏。历史上少数民族亦有赵姓,如汉代有赵安稽(匈奴人),唐代有赵曳夫(“南蛮”人),等等。他们的后代都沿袭姓赵。又,蒙古族要术甲氏改姓赵。   4、赵宋王朝赐姓。先后有李姓、穆姓、隆姓及宇文复姓的历史人物,赐姓赵氏。   ■得姓始祖 造父。少昊之裔,西周著名驭马能手。受幸于周穆王,传说他曾取良马八匹,献予王而御之,西行至昆仑,见西王母,乐而忘返。后闻徐州徐偃王反,遂亲御车驾,载着穆王日行千里,适时而返,得以平定乱事,因功被赐于赵城(今山西省洪洞县赵城镇)。下传至赵襄子时,与韩、魏三分晋地,建立赵国,公元前222年赵为秦所灭。其后子孙以国名为氏,称赵姓,并尊造父为其始祖。

  • “颜”姓氏的由来

      “颜”姓氏由来有四:   1、源于姬姓,出自古邾国国君夷父(亦作甫。字伯颜)的字,属于以先祖名字为氏。   第一个以颜为姓的人是夷甫的次子小邾国国君颜友。   据有关史料记载,黄帝姬姓,娶西陵女嫘祖为正妃,生昌意。昌意娶蜀山氏女昌仆,生高阳。帝高阳生称,称生卷章,卷章生吴回,吴回生陆终。陆终生六子:长子昆吾,封国在卫;次子参胡,封国在韩;三子彭祖,封国在徐;四子会人,封国在郑;五子晏安,封国在邾;六子季连,封国在楚。五子晏安以曹为姓,历经唐虞、夏、商诸代,传承情况缺乏史料记载。   商亡,周兴。周武王统一天下后,为巩固其统治地位,大举兴灭国、继绝世的政治措施,封古邾国晏安的后裔侠为邾子,其封国北邻鲁国,占有今邹城、滕州、费县西部、济宁、鱼台东部的土地。侠生辉,辉生成,成生车辅,车辅生将新,将新生訾父,訾父生夷父(亦作“甫”),夷父,字伯颜。   从邾国的宗子侠经过七代传到了夷父。此时姬姓鲁国从伯禽起君位已传六代十君,在位的君主为鲁懿公戏,懿公戏是鲁武公的次子,因受周宣王静的偏爱,立为鲁君。懿公九年(公元前807年)武公长子括的儿子伯御策动鲁人攻杀懿公戏,伯御自立为鲁君。伯御在位十一年。后来,周宣王举兵伐鲁,杀了伯御,拥立戏的弟弟称为鲁国国君,即鲁孝公。周天子宣王姬静举兵讨伐自立为鲁君的伯御时,与鲁国相邻的邾国接受周宣王的命令,协助王师讨伐伯御成功。周宣王因邾国国君夷父伯颜有功于周王室,于是赐夷父为公爵,故《公羊传》称他为颜公。   夷父伯颜,谥武公,有二子,一弟。长子夏父,次子友,弟弟叔术。长子夏父承袭武公爵位,在曹姓邾国做国君,传二十九世,战国末叶被楚灭亡。次子友被封到倪地,国名小邾,史称小邾。小邾国东邻鲁国,西北与邾国接壤,西南邻滥国。武公伯颜的弟弟叔术则被封于滥国。友被封于小邾国后,对曹姓邾国来说已是另一支派,其后裔不得继续以曹为姓,于是友根据当时的惯例,以其父邾武公夷父的字“颜”为氏,小邾遂为颜氏国,颜氏族谱中称友为颜友。   2、源于姬姓,出自春秋时期的鲁国颜邑,是西周名臣周公的后代,属于以封邑名称为氏。   西周初年,周公被封为鲁国国君,因在朝廷任职而派长子伯禽到鲁国赴任。后来,伯禽又把子孙中的一支分封在颜邑(约在今山东邹县),使他们任职于鲁国,衣食于颜邑;这支周公的后代,后来也以地名为姓氏,姓颜。   3、源于曹姓,出自西周时期的邾国国君后裔,属于以先祖名字为氏。   黄

  • "殷氏"的姓氏由来?

      殷最早起源于商朝。商朝又称为殷商,从那时起,就有了“殷”这个字。相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商(今安徽亳州),以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后,因受封于商地(今安徽亳州),就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁殷(今河南安阳西北)后,又以“殷”称之,或者“殷商”并称。 据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北),故称殷商。周武王灭纣,封纣王庶兄微子启于宋,子孙不得封者,以故国名为氏,称殷姓。据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载,河南禹州有殷水,居者以水为氏。清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷;今彝、回等民族均有此姓。   我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。   关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河北一带。   另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颍川,居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。   殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北方人,其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今河南省的西华县东北(今河南省西华县东夏亭镇)。 《水经注·沙水》:“沙水又东南迳东华城西……。又南与广漕渠合,上承庞官坡,云邓艾所开也。虽水流兴废,沟渎尚夥。昔贾逵为豫州刺史,通运渠二百余里,亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆,交错畛陌,无以辨元。河水又东迳长平故城北,又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注·颍水》所载:“颍水(即颍川,今河南禹州市)又过西华县北……,有东故言西也。”西华与东华是相互为名,必在西华附近。中国方志丛书·西华县续志·疆域志》据《水经注》进行考察,认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭。上引《水经注·沙水》说沙水迳东华城西,南流至陈城(治今河南淮阳)北。按《中国方志丛书·淮阳县志·舆地志》载:“长平故城,在县西北七十里。”此地即今之东夏亭镇。长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣与姓殷的人,本来是一家人呢。

  • 罗字姓氏的由来

      罗,出自妘姓,为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一。据Sheng>记载,鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓,都是古时的妘姓国。祝融,名黎,为帝喾时的火官(掌管民事),后人尊为火神因有攻,能光融天下,帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等,史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候,有子孙被封在宜城(今湖北省宜城县),称为罗国。公元前690年,罗国被楚国所灭,于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移,最初迁居枝江(今湖北省南部,长江沿岸的枝江县),至周末又南迁至湖南长沙,遂以国名"罗"为氏。