河洛择日

  • 河洛周易择日如何取动爻

      年、月、日、时数相加,除以6的余数为动爻

  • 择日法有.天星择日.六壬择日.奇门择日.正五行择日.玄空大卦择日.律吕择日.河洛理数择日.斗首择日

      个人认为 七政天星择日无疑很不错很精准 但是推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 然后是壬遁二式 这两个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上鲜见 比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见 精髓传承得看机缘了 天元乌兔和斗首也还可以 其他的了解不多~ 这些只要有理有据正本清源的 他灵验与否关键不在于用什么方法 而在于用他的人 首先你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多然后逐渐参考其他的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他的就 触类旁通更加顺当了 倘若今天学这个明天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊 当然天赋还有机缘不可或缺

  • 王易道,河洛周易择日,动爻怎么取?

      日课年、月、日、时数相加,除以6的余数为动爻

  • 搬家择日,请回答

      一。男命属寅虎,五行为木。忌申日。   女命属丑牛,五行属土,忌未日。   29,30,31三日都不犯冲。属相犯冲是第一大忌。   二。30日是日值月破,大事不宜。月破就是日支冲月支,30日是寅日,,七月是申月。寅申冲,为大不吉。   三。31日是忌迁宅的日子。   四。29日是明堂日,属于黄道吉日,二十八宿是娄宿,也是大吉。29日是难得的好日子。而且29日是丑日,与女命相符,和男命又不犯冲。   29日是最值得选的日子。   当然如果有出生时辰,知道几点钟生的也可以结合八字用神来选。但是八字理论本就混乱,不同门派用神也不一致,时辰又大多记不清。现在民间普遍都用家主属相来算。

  • 河洛精蕴的社会影响

      《圣人则河图画卦图》与《圣人则洛书列卦图》是江永自谓图与书通、卦与数合的得意之作。其讥朱熹以河洛图书配“先天八卦”之法曰:“且八卦当八方,而中间五十竟置诸无用武之地,则亦不见造化之妙矣。”于是立“以纵横分阴阳”之法则,“析图之九四三八以当乾兑离震之阳仪,分图之二七六一以当巽坎艮坤之阴仪。序列既定,然后中判,规而圆之”,从而推得“先天八卦圆图”,又说圣人则《洛书》列卦曰:“以数观之,乾父坤母当九一,震长男巽长女当八二,坎中男离中女当七三,艮少男兑少女当六四。”其实,江永所谓之“圣人则河图画卦”,乃是一个说“圣人”则《河图》布列“先天八卦”的过程,并非说“圣人”一奇一偶画卦。这一布列“先天八卦”的过程,先“以纵横分阴阳”之法推得两仪,又行减数之法析为四象,又分两仪、四象之画为八卦横图,又中判规而圆之得八卦圆图。可见,这样的推衍并非“自然流出,不假智力安排”。难道“圣人”竟是如此不知以阴阳爻之组合而成八卦,却偏偏用尽心思,不以黑白点数之奇偶分阴阳,却以数之“纵横”分阴阳,又“析”之、“分”之、“减”之而得“先天八卦”?今之卖卜者,尚知掷三个铜钱即可得八卦,昔之“圣人”何以愚笨致此?“圣人之精,画卦以示”,乃示人以阴阳消长变易之理,见天地、见男女、见鸟兽即可画卦,岂非待河出黑白点数之图又如此费尽心机地画卦?显然,江永所谓“河洛”是卦画之精说,根本不能成立。

  • 河图与河洛的五行破解。

      凡是学易的朋友都知道五行生成数,并且都知道五行生成数是来源于河图。河图、洛书作为易学的本源理论,几乎和所有的易学基础理论都是有关联的,确定五行的生成数,就是其中的一项重要的关联。五行的生成数,就是数字五行属性的确定,具体内容是:1、6为水,2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、10为土。其中1、2、3、4、5为生数,6、7、8、9、10为成数。按照易学中的说法是:“天一生水、地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之,天五生土,地十成之”。 之所以说五行的这种生成数的确定是来源于河图,我们只要观察一下河图的结构就明白了,河图中北方是数字1和6,而北方五行属水,所以确定水数为1、6,同理,河图中南方为数字2、7,南方五行为火,所以确定火数为2、7。河图中东方为数字3、8,东方五行为木,所以确定木数为3、8。河图中西方为数字4、9,西方五行为金,所以确定金数为4、9。河图中央的数字为5、10,中央五行为土,所以确定土数为5、10。这就是五行生成数确定的原则。 但是,这只是一种学理上表现出来的规律,河图确定五行生成数,还有一个根本的问题需要解决才行,那就是这种五行和数字的对应,法理上的依据是什么?河图中数字1、6的位置为什么一定在北方?单独以数学模式来说,这样的确定是没有道理的,如果我们把河图整体旋转90°、180°、270°,河图还是河图,作为数学的模式来说,这些旋转后的图形意义是相同的。但是这个时候,河图中1、6的位置就分别处于东方、南方、和西方了。这样,河图中的数字1、6所对应的五行,可以是水、木、火、金中的任何一个,而并不确定是水。其它的五行因素也是如此, 大家可以自己把河图旋转比较一下,就能看出,除了数字5、10在中央不动,确定为土以外,其它的数字随着图形的旋转都会变动位置,所以对应的五行都是不确定的,当旋转不同的角度后,就会分别对应不同的五行。所以依据河图来确定五行的生成数,并不是单纯的数学模式,这种五行和数字的对应,有一个前提:河图的图形是不能旋转移动的。1、6必须在北方,2、7必须在南方,依此类推。 事实上河图的确是不能旋转移动的,所有的数字都是固定于所在的方位上的,为什么呢?因为河图并不是单纯的数学模式,而是用数字表示自然现象的模式。这一点就是它的法理依据,是河图能和易学原理相结合的根本所在。对于河图法理依据的破解,我

  • 禅机山 择日书籍有哪些

      阳我水祈福化煞秘法、生活入事一安收藏。搬家入宅仪轨。灶位篇(安灶、拆灶、拜灶君)。求财法诀。相亲法诀。新店开幕祈福法。生产业者祈福法。卖房子法诀。儿女婚姻难成解法。订婚、新婚入门祭祖。新娘煞化解法。求子秘法。胎位不正调整法。双胞胎生辰论命。   婚姻和合法。眷属不回家祈安法。防窃法诀。新车洒净法。中古车洒净法。防车祸法诀。辗死猫狗动物处理法。官司和解去楣法。洗迷水之妙用。厕所不可看佛书。破瓦、旧灶要速清除。为何要超度祖先。为何要超度灵。为何要超度冤亲债主。超度莲位薰黑吉凶。识别灵修者真假。圣皎排法。佛像之处理。神像双数排列法。神像[入虎头峰]解法。平安符。香火处理。石胆石化煞法 。收藏石头的方法。刀剑收藏法,师头麒麟化煞法。动物模型放生法。照片伤身化解法。动物灵位设立法。   小孩惊吓犯土煞化解法,奉送[石头公],冲犯在健康。小孩夜间好哭。小孩听到丧家法事夜哭。胎神与动土。三煞方动土解法。冲犯五路童子解法。冲犯邪灵制煞法。冲棺煞。冲犯收惊。收惊制煞紧急救人妙法。重病昏迷祈安法。收三魂七魄祈安法。点元灯祈安法。甘灵水祈请法。佛水祈福法。车祸昏迷收魂法。车祸往生招魂法诀。阳宅邪祟请出法。游魂缠身解法。旅舍,饭店,住宿防鬼法。露营野外防鬼法。外宿防鬼法。招请工石。住家孤魂灵法诀。养小鬼破解法。解除初一。百法。外宿防鬼法。   百姓公许愿还愿法。[盖运]开运法。梦境。保身手印。普供养法。水土不服预防法诀。自净其身健康法。治百病观想法。法轮常转手术后收惊法。助人往生法。丧家寺庙祈福法。眷属亲友往生开示文。送葬注意事宜。往生周年合火法诀。祖先牌位书写法。两姓祖先牌位供奉法。认祖归宗口书,过房文书契。   大陆祖先安奉法。再婚女性祖先供奉法。两姓祖先结仇化解法。租屋者祖先迁移法。祭拜先供养报恩密法。祖先分火仪轨。祖先分火再合护法。择日祷告文。选择地址师法诀。进塔安金仪轨。阴宅动土择日错误解法。祖坟破土祈祷文。坟墓塌陷,墓碑裂开。墓相吉凶。祖骸大小排列法。阴宅房份看法。墓碑字数书写法。附葬。荫尸处理。清明扫墓注意事项。扫墓冲犯化解法。祖先破骨之处理。三魂归处。往生者皈依证之处理。亡人回来要衣服,金银财帛,联考学生祈佛加持智慧法诀。

  • 择日是什么意思

      就是选择一个黄道吉日,传统文化中以农民历黄历来决定每天做好那些事,谨供参考!

  • 用奇门遁甲怎么结婚择日?

      奇门择日应该以六合为婚姻宫,然后乙庚与六合宫相生,年命也与六合宫相生或者比和,才可以。

  • 什么叫诸葛武侯择日

      意思是诸葛亮选一个日子。基本介绍:诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。