裴姓家谱
怎么介绍自己姓裴的裴
“我姓裴，非常的非字头，衣服的衣字底，证明我非常的善解人衣……” 这样介绍自己的姓就行啦，还显得你特幽默
裴姓的裴姓名人
裴姓名人自三国以后开始人才辈出，晋代的裴徽、裴楷父子，南朝宋史学家裴松之，隋光禄大夫裴仁基等就是其中的代表。唐时的裴氏出将入相，至少出过4位宰相，那就是唐明皇开元年间的裴光庭；历事德宗、宪宗、敬宗、文宗4朝，以人德始终的裴度；导致元和年间较为安定社会环境的裴土；以及被誉为“太平宰相”的裴坦。他们都 是现今山西闻喜人。唐代外交家、且工草书却不择笔的裴和地俭也是闻喜人……等。裴 秀：晋代司空、地图学家（今山西.闻喜人）。他总结前人经验，提出“制图六体”，在世界地图史上占有重要地位。著有《禹贡地图》十八篇。裴 楷：字叔则（237-291），西晋河东郡闻喜人（今山西.闻喜县人）。仪容俊爽，如行玉山上，光彩照人，时称“玉人”，博涉群书，尤精《老子》、《易经》。官至中书令。裴 度：字中立（765-839），唐宪宗时宰相（今山西.闻喜人）。他力主消除藩镇。元和十二年，督师破蔡州，唐代藩镇叛乱的局面暂告结束。有“名震四夷”、“天下莫不思其风烈”的赞美。裴 果：字戎昭，河东闻喜人（今山西.闻喜县人）。南北朝时西魏和北周的名将，少时慷慨有志略。魏太昌时，为平阳郡丞，骠骑大将军。裴 坦：唐代闻喜人（今山西.闻喜县人）。。官至同中书门下平章事。性简俭。子娶杨牧女，陪嫁多饰金玉，坦命撤去，曰：“乱我家法。”居太平里，时称“太平宰相”。裴 航：唐代长庆年间（821-824年）秀才。途经蓝桥驿，甚渴，有美女云英以水浆饮之，甘如玉液，欲娶之。家中老妪曰：“昨有神仙与药一刀圭，须得玉杵臼捣之。欲娶此女，必以此为聘。”遂遍访玉杵臼为聘。婚后夫妻偕入山仙去。裴行俭：字守约（619-682），唐代降州闻喜人（今山西.闻喜人），官至定襄道行军大总管。善知人，所典选偏裨类为世名将。裴楷，字叔则，生于曹魏明帝景初元年(237年)，卒于西晋惠帝元康元年(291年)，享年55岁。河东闻喜(今山西闻喜县)人。西晋时期重要的朝臣。裴松之（372—451），字世期，汉族，南朝宋河东闻喜（今山西闻喜）人。后移居江南。东晋史学家，为《三国志注》作者。裴昭明，北齐时河东闻喜人(今山西闻喜县)人，宋南中郎参军骃子。泰始中太学博士，元徽中出为长沙郡丞。入齐，历祠部通直郎，永明中为始安内史，建武初为安北长史、广陵太守，有集九卷。裴仁基，字德本。生年不详，卒于唐高祖武德二年(619年)，隋河东郡(今山西省永济市)人。是隋末的一名战将．
姓裴为什么不能娶姓才得？
纵观历史~韩国和朝鲜原来都属于古时候中国的附属国，所以有这个姓也是正常的啊，韩国主要姓金、李的多点。大部分都属于常见的姓氏：如张，王等等。可以说出了书写和语言不同，几乎都是一样的。他们文学课上中文是必修课之一。这样说你能理解么？
郝姓家谱的家乘谱牒
河北藳城郝氏族谱四卷。河北定州郝氏家谱一卷。河北三河临河郝氏族谱不分卷。山西代县郝氏族谱四卷。江苏沛县沛邑郝氏族谱不分卷。江苏淮安淮山郝氏宗谱五卷、首一卷。湖南常德郝氏族谱七卷、首一卷。山东滕县郝氏族谱不分卷。山东栖霞郝氏丽书堂支谱一卷。郝氏历代家谱一卷。河南商丘梁园郝氏家谱一卷。郝氏家乘(卷数不清)。山东省诸城市吕标高家屯郝氏族谱四卷。
曹姓家谱查询
曹姓家谱 一、修谱： 私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次，清代民间修谱盛行时，曹姓很多支族约定每20年修一次，20年不修谱为不仁，30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大修。清代和民国还编修合谱（联宗统谱），民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。不过，关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因，往往很难实现。 清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成，设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物，还增设了有文化的人参加。设有总修（一般由族长担任）、主修（出钱最多者担任）、撰修（文化最高者担任）、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理（管财务）等职员。 修谱礼仪隆重。修谱开始，要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏，设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。最后，按领谱字号将谱接回各房，接回谱牒时也要作祭，鞭炮鼓乐齐鸣，族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆，像节日一般。 在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存2册归公外，其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱，由房长妥善收藏，不得给外族人看，不得在谱上私自涂写，并定期验谱。 二、曹姓家乘谱牒 曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。 ------------------------------------------------------- 曹姓家谱文献目录 《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三年（1615年）刻本； 《安徽曹氏续修宗谱》，8卷及家卷1卷，明代曹来凤修，明崇祯十六年（1643年）刻本； 《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷，明代曹诰修，明万历四十年（1612年）刻本，8册； 《安徽歙县曹氏重修谱牒》，明代曹光东修，明万历四十三年（1615年）刻本，2册； 《江西婺源婺东曹氏谱书》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本； 《曹氏族谱》，5卷，明代曹仁修，明初钞本； 《上海曹氏族谱》，4卷，民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本； 《上海曹氏族谱》，民国曹浩续修，民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本； 《江苏曹氏宗谱》，8卷，清代曹盛茂等修，清光绪二年（1876年）宁寿堂活字本，8册； 《江苏扬州维扬曹氏族谱》，8卷，清代曹振甲修，清光绪二十二年（1896年）活字本，8册； 《江苏南通曹氏宗谱》，不分卷，清代曹邦庆修，清嘉庆二十一年（1816年）谯国郡刻本，22册； 《江苏常熟虞门曹氏宗谱》，26卷首1卷，民国曹志震、曹雨霖等修，民国三十七年（1948年）铅印本； 《浙江萧山史村曹氏宗谱》，25卷，清代曹文瑞等修，清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本； 《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》，18卷首1卷附1卷，清代曹汝才、曹大梁等修，清宣统元年（1909年）清慎堂刊本，12册； 《安徽青阳墩头曹氏宗谱》，8卷首1卷末1卷，清代曹氏族人修，清道光三十五年（1845年）活字本，28卷册； 《安......余下全文>>
姓裴的男孩就什么名字好?
男孩子好听的名字的起名方法 (1)父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。 (2)期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。 (3)期望孩子身体健康、姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。 (4)期望孩子生活富足、事业有成 追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。 (5)期望孩子生活富足，平平安安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。 (6)期望孩子自立自强、功成名就 许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚忍不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 明杰 明智 杰出 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文昊（昊的字意是：广大无边） 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 凌阳 飞扬 你自己挑一个喜欢又合适有意义的名字吧
裴姓的迁徙分布
裴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在宋版《百家姓》中排位为第一百九十七位。1.晋朝时期：西晋末期，朝廷政治腐败，八王争夺政权的战争使社会动荡，生产受到严重破坏。匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等少数民族纷纷内迁，他们不能忍受西晋的压迫，纷纷起来反抗。匈奴贵族刘渊于永兴四年(公元304年)起兵，国号汉，定都平阳(今山西临汾尧都区金殿)。晋怀帝永嘉四年(公元310年)，刘渊死，子聪立。次年，刘聪遣石勒歼灭晋军十馀万人于苦县宁平城(今河南鹿邑)，俘杀太尉王衍等。同年，又派刘曜率兵破洛阳，俘怀帝，纵兵烧掠，杀王公士民三万馀人。晋建兴四年(公元316年)，刘曜攻破长安，俘愍帝，不久被杀，西晋灭亡。史称这一时期为“永嘉之乱”。加上连年旱灾，造成了严重的饥馑和疾疫，饿殍遍地，流尸满河。在大动乱大旱灾大饥饿的情况下，北方各族人民不得不流徙到樑、益、荆、豫、兖等州就食。在这股流民的大潮里，河东裴氏也被裹挟着从今山西、河南等地四处流徙。建策司马睿镇江东的，除了王导以外，还有东海王司马越之妻裴穆。她是长水校尉裴绰的孙女，太傅主簿裴遐之女，太尉王衍的外孙女。她慧中秀外，称美当世。琅砑王司马睿镇建邺，王导起了首倡的作用，但也得到了东海王越及裴妃的支援。永嘉之乱后，司马越欲依讬徐州守住洛阳，与石勒周旋。不料司马越拥军东行，死于军中。裴妃为人所掠，卖与吴氏。太兴中，她得以渡江归东晋。裴妃招魂葬司马越于广陵(今江苏扬州)。墓毁后，又改葬丹徒。元帝经常去看她，并以其第三子司马冲嗣越。裴康的次子裴邵，字道期。元帝为安东将军时，以邵为长史，王导为司马，“二人相与为深交”。裴邵又被征为太子中庶子，转散骑常侍，使持节都督扬州、江西、淮北诸军事，东中耶将。可以说，裴邵和王导是司马睿麾下的两根支柱。若能同时过江，则裴王二族都将成为支撑东晋王朝的两个强大的北方士族。可惜的是，还没有来得及过江，裴邵即卒于军中。裴氏义一次失去了随司马睿下江东的机会。晋太兴四年(公元321年)，王导在东晋拜司空。事后，王导感慨地说：“裴道期(邯)、刘矫(畴)在，吾不得独登此位。”他说的是真心话。裴康的长子裴盾，是东海王越妃之兄，永嘉中为徐州刺史。他曾大发良人为兵，据守徐州。东海王越逝世后，其部下骑督满衡便带领所征发良人东还，回东方老家去了。匈奴刘渊遣将王桑、赵固，攻向彭城，前锋到达下邳，裴盾力不能敌，奔淮阴，被部将所杀。河东裴宪参与了后赵朝仪制度的制定，受到隆遇。裴宪，字景思，裴楷之子。少颖悟，修尚儒学，足不出户。当时名士谢鲲、庾鼓见裴宪鲠亮巨集达，通机识命，劝他不可深弘保素，不关心世事。其父裴楷为太子少师，尝令裴宪与太子游处。初入仕，侍讲东宫，历黄门吏部郎，侍中。东海王越以宪为豫州刺史、北中郎将、假节。晋怀帝即位，遣北中郎将裴宪赴白马讨王弥。石勒攻信都，车骑将军王堪、北中郎将裴宪等自洛阳率众讨勒。勒至黎阳，宪弃其军奔于淮南。司空王浚结好夷狄，乘晋末大乱，自领尚书令，专权用事，谋将潜号。以枣嵩、裴宪并为尚书。石勒诈降于王浚，浚毫无防备。石勒进行突然袭击，遂擒王浚以下所有军将，收浚麾下精兵万人。枣嵩等谢罪军门，降于石勒。只有裴宪、荀绰不为所动。石勒素闻其名，不忍杀之，待以宾礼。石勒抄出王浚及其亲属之赀至钜万，惟裴宪与荀绰家中只有书籍百馀帙，盐米各十数斛而已。勒曰：“名不虚传。吾不喜得幽州，喜获二子。”以宪为从事中郎、长乐太守。公元330年，石勒称帝，制度未立。裴宪与王波为后赵撰朝仪，宪章制度，与王者同。石勒大悦，署宪太中大夫、司徒。石虎继位，更加礼重裴宪。宪有二子：挹、毂，并以文才知名。毂为太子中庶子、散骑常侍。挹、毂二......馀下全文>>
司姓的家谱文献
四川邛崃司氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。 山东滕州苏鲁司氏十修族谱，（现代）司元礼撰修，2002年计算机排印本。 山东郓城司氏通谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。 河南顿丘司氏续修家谱，著者待考，1982年手写本。 江苏徐州沭泗司氏家谱，（现代）沭泗涟灌东新族众汇成，1994年铅印本三册。公开出版。 有一种说法是今山东地区的司姓人是晋朝司马皇族后裔，晋末时司马皇族为躲避诛杀而逃到山东，在逃亡过程中为了隐藏身份，将复姓司马改为单姓司。山东地区的多数司姓家族子孙后代必须严格依照祖传的字辈取名字，不允许任意更改字辈。可能的原因是逃亡的皇族想通过这种方式使家族血脉得以延续，同时聚集人口实现复国梦想。
盛姓 排辈家谱
盛氏家谱字辈排行汇编 山东嘉祥盛氏字辈："孝在(吉)允玉(太)宝(传)春振兆洪(红)光"。 山东微山盛氏字辈："计预云太保作振兆洪光"。 山东临沂盛氏字辈："清秀开维中"。 山东乐陵盛氏字辈："茂自福学 " 山东聊城盛氏字辈："金世泽延长同承基业"。 山东泰安盛氏字辈："登继富兆宪庆繁祥令德维纯佑"。 山东汶上盛氏字辈："保邦存正新志安"。 山东平度盛氏字辈："云树吉永 " 山东青岛盛氏字辈："起方显瑞祥维复"。 山东临清盛氏字辈："宗子臣希善玉亭传昭瑞广澄振吉延"。 山东掖县盛氏字辈："学业继深世乃荣昌纲德佩振可显永光"。 山东盛氏一支字辈："春振兆红光"。
罗姓家谱辈分排列
罗姓家谱辈分； 英元永应，正大名扬。克勤有志，绍启刚常。崇儒重道，世代荣昌 文才时尚，著书传进。 向君钦前 ，月岁赞龙。活伦家勇，生份高成。建红林得，接力山孝。持慧光觉，颂度豫堂。丰富发忠，贵知招宝。奉仁吉祥，万春福禄。盛强壮利，乾坤照烈。太厚规章，古朝千秋。俊循奔旺，川怀河东，长燕寿金。
